Lesson 10 前衛書道 Practice

Part 1: Choosing the grammar form

法廷ほうていでは個人的なこじんてきなことまで追及ついきゅうされずには　　だろう。

Related grammar point 7 批判ひはんされずにはすまなかった

法廷ほうていでは個人的なこじんてきなことまで追及ついきゅうされずにはすまないだろう。

In court, being questioned even about personal matters will probably be unavoidable.

1おかない
「おかない」belongs to the pattern 「ずにはおかない」 (meaning "is bound to make/cause ~"), which needs a subject that acts on someone else and so does not fit the passive 「追及ついきゅうされずには」 here.
2いられない
「いられない」belongs to the pattern 「ずにはいられない」 (meaning "cannot help but ~"), which does not fit a passive context like "being questioned."
3ない
「ない」on its own cannot form a fixed pattern with 「ずには」.
4すまない ✓
Correct. 「ずにはすまない」 means "is bound to ~ / cannot be avoided," matching grammar point ⑦ of this lesson: "being questioned even about personal matters will probably be unavoidable."

あいつ　　いなければ、俺おれの人生じんせいはもっと違うちがうものになったはずだ。

あいつさえいなければ、俺おれの人生じんせいはもっと違うちがうものになったはずだ。

If it weren't for that guy, my life would surely have turned out very differently.

1さえ ✓
Correct. 「さえ」 means "if only ~," and 「あいつさえいなければ」 is a fixed way of saying "if only that guy weren't around," treating him as the sole cause.
2こそ
「こそ」 means "precisely ~" and emphasizes an affirmative target; it cannot combine with 「いなければ」 to give the hypothetical meaning "if only ~ were not there."
3のみ
「のみ」 (grammar point ② of this lesson) means "only ~, nothing more," and cannot express the hypothetical condition "if only ~ were not there."
4なり
「なり」 has a different way of attaching and cannot be used directly here.

デザインの分野ぶんやでは独創性どくそうせいを重んおもんじる　　、伝統でんとうを古臭いふるくさいと否定ひていする傾向けいこうがある。

Related grammar point 3 読めよめないがゆえに

デザインの分野ぶんやでは独創性どくそうせいを重んおもんじるがゆえに、伝統でんとうを古臭いふるくさいと否定ひていする傾向けいこうがある。

In the field of design, because originality is valued, there is a tendency to reject tradition as stale.

1ともなく
「ともなく」 is mostly used in fixed expressions such as 「いつからともなく」, so it does not apply here.
2がゆえに ✓
Correct. 「がゆえに」 expresses cause or reason, matching grammar point ③ of this lesson: "because originality is valued."
3どころか
「どころか」 means "far from ~," which does not fit a cause-and-effect context.
4おかげで
「おかげで」 means "thanks to ~" and is normally used for good results, so it does not fit the negative tendency of rejecting tradition.

二日酔いふつかよいで欠勤けっきんするなんて、教師きょうし　　ことだね。

Related grammar point 6 書しょとしてあるまじきもの

二日酔いふつかよいで欠勤けっきんするなんて、教師きょうしにあるまじきことだね。

Being absent because of a hangover is really conduct unbecoming of a teacher.

1ならではの
「ならではの」 means "unique to ~" (a compliment), which does not fit the critical context of this sentence.
2なりの
「なりの」 means "in keeping with ~ (one's own level or way)," which does not fit the context.
3にあるまじき ✓
Correct. 「にあるまじき」 means "unbecoming of ~," matching grammar point ⑥ of this lesson: "conduct unbecoming of a teacher."
4にかたくない
「にかたくない」 means "it is not hard to ~," which does not fit the context.

皆様みなさまの温かいあたたかい支援しえんなくしては、この映画えいがは　　ことでしょう。

皆様みなさまの温かいあたたかい支援しえんなくしては、この映画えいがは完成しかんせいしなかったことでしょう。

Without everyone's warm support, this film probably would not have been completed.

1完成しかんせいしなかった ✓
Correct. 「なくしては」 means "without ~, one cannot ...," matching grammar point ⑬ of this lesson, and it goes most naturally with the negative result 「完成しかんせいしなかった」.
2感動かんどうを与えあたえた
「感動かんどうを与えあたえた」 is a positive result, which does not fit the negative context of 「なくしては」, "lacking a necessary condition."
3高くたかく評価ひょうかされる
「高くたかく評価ひょうかされる」 is likewise a positive result and does not fit the context.
4拍手はくしゅが鳴りなりやまない
「拍手はくしゅが鳴りなりやまない」 is likewise a positive result and does not fit the context.

バランスのとれた食事しょくじが健康けんこうの基本きほんであることは、改めあらためて説明すせつめいする　　だろう。

バランスのとれた食事しょくじが健康けんこうの基本きほんであることは、改めあらためて説明すせつめいするまでもないだろう。

That a balanced diet is the basis of good health should not need explaining again.

1べからざる
「べからざる」 is the attributive form of grammar point ① of this lesson and means "that must not be ~"; this is not a prohibition context, so it does not fit.
2にすぎない
「にすぎない」 means "is nothing more than ~," which does not fit the context.
3までもない ✓
Correct. 「までもない」 means "there is no need to ~," i.e., "it probably does not need to be explained again."
4わけがない
「わけがない」 means "there is no way that ~," which does not fit the context.

校長こうちょうの退屈たいくつ極まりないきわまりないスピーチは30分さんじゅっぷんも続きつづき、　　。

校長こうちょうの退屈たいくつ極まりないきわまりないスピーチは30分さんじゅっぷんも続きつづき、眠くねむくて仕方しかたがなかった。

The principal's extremely boring speech went on for a full 30 minutes, and ( ).

1笑いわらい疲れつかれてしまった
「笑いわらい疲れつかれてしまった」 ("got tired from laughing") contradicts the premise of a boring speech.
2眠くねむくて仕方しかたがなかった ✓
Correct. After a speech that is 「退屈たいくつ極まりないきわまりない」 (grammar point ⑨ of this lesson, extremely boring) lasts 30 minutes, the most natural result is that "I was unbearably sleepy."
3夢中むちゅうになって聞いきいていた
「夢中むちゅうになって聞いきいていた」 ("listened, completely absorbed") contradicts "boring."
4感動かんどう極まきわまった
「感動かんどう極まきわまった」 ("was overcome with emotion") contradicts "boring" and makes no logical sense.

素材そざいの美しさうつくしさに職人しょくにんの技術ぎじゅつ　　、すばらしい工芸品こうげいひんが生まれうまれた。

素材そざいの美しさうつくしさに職人しょくにんの技術ぎじゅつが相あいまって、すばらしい工芸品こうげいひんが生まれうまれた。

The beauty of the materials combined with the craftsman's skill to produce a splendid piece of craftwork.

1とはいうものの
「とはいうものの」 means "although ~," which does not fit the context.
2が相あいまって ✓
Correct. 「が相あいまって」 means "~ combine," matching grammar point ④ of this lesson: "the beauty of the materials combined with the craftsman's skill."
3にしたところで
「にしたところで」 means "even ~," which does not fit the context.
4にかたくなく
「にかたくなく」 is not a natural form of 「にかたくない」, so this option is not grammatical in itself.

Part 2: Building sentences

Put the 4 options into slots 1–4 in order, then pick the one that lands in the ★ slot.

評論家ひょうろんかの中村なかむら氏しは、「観客かんきゃくの誰もだれもが名優めいゆうの12★4はずだ」と称賛しょうさんした。

Related grammar point 10 疑問ぎもんを禁じきんじえない

評論家ひょうろんかの中村なかむら氏しは、「観客かんきゃくの誰もだれもが名優めいゆうの1素晴らしいすばらしい2演技えんぎに3★感動かんどう4を禁じきんじえないはずだ」と称賛しょうさんした。

Order: 2 → 3 → 4 → 1 ★ = option 4

The critic Mr. Nakamura praised the actor: "Every member of the audience is sure to be unable to help being moved by the great actor's superb acting."

How the sentence is built

First put「素晴らしいすばらしい」, which modifies「演技えんぎに」, with ★ falling on「感動」, and finally「を禁じきんじえない」(grammar point ⑩ of this lesson, "cannot help ~"), which connects with the already-given「はずだ」at the end.

ノーベル賞しょうの受賞じゅしょう通知つうちを12★4にかたくない。

Related grammar point 5 想像そうぞうにかたくない

ノーベル賞しょうの受賞じゅしょう通知つうちを1受けうけた2彼のかれの3★感激かんげきは4想像そうぞうにかたくない。

Order: 3 → 2 → 1 → 4 ★ = option 1

It is not hard to imagine his joy at receiving notice that he had won the Nobel Prize.

How the sentence is built

First put「受けうけた」, then「彼のかれの」, with ★ falling on「感激かんげきは」, and finally「想像」, which corresponds to grammar point ⑤ of this lesson (にかたくない, "it is not hard to ~") and connects with the already-given「にかたくない」at the end.

限らかぎられた予算よさんでできることはし尽くしつくしたが、すべての12★4できなかった。

限らかぎられた予算よさんでできることはし尽くしつくしたが、すべての1顧客こきゃくを2満足まんぞくさせる3★にたる4サービスはできなかった。

Order: 2 → 4 → 1 → 3 ★ = option 1

We did everything we could within a limited budget, but we were unable to provide a service worthy of satisfying all customers.

How the sentence is built

First put「顧客こきゃくを」, then「満足まんぞくさせる」, with ★ falling on「にたる」(grammar point ⑪ of this lesson, "worthy of ~"), and finally「サービスは」, which connects with the already-given「できなかった」at the end.

Part 3: Reading

「嘘うそをつくべからず」。これは当然とうぜんのこととされている。嘘うそをついたことがわかれば社会的しゃかいてきな信頼しんらいを失うしなうことになる。嘘うそは人ひととしてあるまじき行為こういだと言ういう人ひともいる。しかし、矛盾むじゅんするようだが、「これまで生きいきてきた中なかで一度いちども嘘うそをついたことがない」と言ういう人ひとは信頼しんらいするにたる人物じんぶつだろうか。さまざまな立場たちばの人間にんげんがいて、その利害りがいや思惑おもわくが絡まからまり合うあう社会しゃかいにおいて、全くまったく嘘うそをつくことなしに円満えんまんな人間関係にんげんかんけいは築きずけないのではないか。誰かだれかの立場たちばを思うおもうがゆえに、嘘うそをつかずにすまない状況じょうきょうもあるはずだ。それでも真実しんじつを包みつつみ隠さかくさず伝えつたえる人物じんぶつがいるとすれば、それは思いやりおもいやりの気持ちきもちを持たもたない冷たいつめたい人間にんげんか、その結果けっか起こおこる事態じたいを予想よそうできない愚か者おろかものではないだろうか。

Show passage translation

"Thou shalt not lie" is taken for granted. Once it is discovered that someone has lied, they lose social trust. Some say that lying is conduct unbecoming of a human being. Yet, paradoxical as it may sound, is a person who says "I have never told a single lie in my whole life" really a trustworthy person?
In a society where there are people of all kinds of positions and their interests and intentions are entangled, perhaps it is impossible to build harmonious human relationships without ever lying. Precisely because one is thinking of someone's position, there must also be situations in which one cannot help lying. Even so, if there is a person who conveys the truth without holding anything back, wouldn't that be either a cold person with no sense of consideration, or a fool who cannot foresee the consequences that will follow?

真実しんじつを包みつつみ隠さかくさず伝えつたえる人物じんぶつに対したいして、筆者ひっしゃはどのように考えかんがえているか。

What does the author think of a person who conveys the truth without holding anything back?

1配慮はいりょに欠けかける人ひと ✓
Correct. The text says that such a person is either 「思いやりおもいやりの気持ちきもちを持たもたない冷たいつめたい人間にんげんか、その結果けっか起こおこる事態じたいを予想よそうできない愚か者おろかもの」, i.e., a cold person with no consideration for others or a fool who cannot foresee the consequences, which corresponds to 「配慮はいりょに欠けかける人ひと」 (a person who lacks consideration for others).
2矛盾むじゅんを抱えかかえた人ひと
As for 「矛盾むじゅんを抱えかかえた人ひと」, the "contradiction" in the text refers to the contradiction in asking whether someone who has never lied is trustworthy, not to a person who tells the truth being contradictory.
3信頼しんらいにたる人ひと
「信頼しんらいにたる人ひと」 is the opposite of the author's critical attitude. The text questions whether a person who has never lied is really trustworthy, rather than affirming that a person who tells the whole truth is trustworthy.
4円満えんまん極まきわまる人ひと
As for 「円満えんまん極まきわまる人ひと」, the text holds precisely that always telling the truth makes it impossible to maintain 「円満えんまんな人間関係にんげんかんけい」, so this contradicts "an extremely harmonious person."

筆者ひっしゃが最ももっとも言いいいたいことは何かなにか。

What does the author most want to say?

1円満えんまんな人間関係にんげんかんけいのためには、嘘うそをつくべきではない。
"In order to have harmonious human relationships, one should not lie" is the opposite of the author's view, since the author holds that never lying makes it impossible to build harmonious relationships.
2自分じぶんの利害りがいや思惑おもわくを優先ゆうせんする人ひとこそ信頼しんらいすべきである。
"Those who put their own interests and intentions first are the ones to be trusted" is not an argument made in the text; it is made up.
3相手あいてへの思いやりおもいやりから嘘うそをつく人ひとを批判ひはんすべきではない。 ✓
Correct. The author's argument throughout is that "precisely because one considers another person's position, there are times when one cannot help lying," and that such lies told out of consideration should not be flatly rejected or criticized.
4嘘うそをつく人間にんげんは愚か者おろかものと呼ばよばれるべきである。
"People who lie should be called fools" is the opposite of the text. The text says that it is the person who bluntly conveys the whole truth without foreseeing the consequences who may be a "fool," not the person who lies.

Part 4: Listening

Listen first, then tap an option. The transcript and explanation appear after you answer.

Nothing is printed on the test paper: choose by listening alone.

ラジオで作家さっかがインタビューに答えこたえています。

Transcript

F：早速さっそくですが、最新作さいしんさく『正しくただしく不安ふあんがる』について、いろいろお聞きききしたいんですが……。
M：はい。
F：まず、この『正しくただしく不安ふあんがる』というタイトルですが……。
M：一言ひとことで言ういうと「他人たにん任せまかせにして安心すあんしんするべからず」ということです。
F：他人たにん任せまかせ……？
M：情報化社会じょうほうかしゃかいって、都合つごうよく操作そうさされた情報じょうほうも少なくすくなくないんですよ。だから、正しいただしい情報じょうほうを手に入れてにいれるって、実はじつは難しいむずかしいんです。
F：なるほど……。
M：情報じょうほうを受けるうける方ほうにも責任せきにんがあります。与えあたえられた情報じょうほうのみで簡単かんたんに安心しあんしんしてしまうのは、危険きけん極まりないきわまりないことなんです。
F：確かにたしかにそうですね。

F: Right away, I'd like to ask you various things about your latest work, "Being Anxious in the Right Way"...
M: Yes.
F: First, about the title, "Being Anxious in the Right Way"...
M: In a word, it means "you must not leave everything to others and feel at ease."
F: Leave things to others...?
M: In an information society, quite a lot of information has been manipulated to suit someone's convenience. So getting accurate information is actually difficult.
F: I see...
M: The side receiving information also bears responsibility. To feel reassured so easily from the information you are given alone is extremely dangerous.
F: That's certainly true.

問男おとこの人ひとは情報じょうほうについてどう言っていっていますか。

1操作そうさして安心さあんしんさせるべきだ
2責任せきにんを持っもって送るおくるべきだ
3簡単かんたんに信じしんじるべきではない ✓
4単純にたんじゅんに不安ふあんがるべきではない

What does the man say about information?

The question asks what the man says about information. The core point the man repeats is 「他人たにん任せまかせにして安心すあんしんするべからず」 (the 「べからず」 of grammar point ① of this lesson: "you must not leave everything to others and feel at ease"), and he goes on to explain 「情報じょうほうを受けるうける方ほうにも責任せきにんがあります。与えあたえられた情報じょうほうのみで簡単かんたんに安心しあんしんしてしまうのは、危険きけん極まりないきわまりないことなんです」, meaning that the side receiving information also bears responsibility, and that feeling reassured too easily from the information one is given alone is extremely dangerous (the 「極まりないきわまりない」 of grammar point ⑨ of this lesson). This agrees with 簡単かんたんに信じしんじるべきではない (one should not believe too easily). 1 「操作そうさして安心さあんしんさせるべきだ」: what the man criticizes is precisely that information is manipulated; he is not arguing that information should be manipulated to reassure people. 2 「責任せきにんを持っもって送るおくるべきだ」: the man says the receiving side also bears responsibility; he is not talking about the responsibility of the sender. 4 「単純にたんじゅんに不安ふあんがるべきではない」: the book is titled 『正しくただしく不安ふあんがる』 ("Being Anxious in the Right Way"), and what the man wants to stress is that one should stay properly wary and not take things at face value, not that one should not be anxious, so this option goes in exactly the opposite direction. The answer is 3.

Grammar in this question

〜べからず：must not ~ (grammar point ① of this lesson). 「他人たにん任せまかせにして安心すあんしんするべからず」.

〜極まりないきわまりない：extremely ~ (grammar point ⑨ of this lesson). 「危険きけん極まりないきわまりないこと」.

Key vocabulary

他人たにん任せまかせ（たにんまかせ） leaving things to others

操作そうさ（そうさ）する to manipulate, to operate

情報化社会じょうほうかしゃかい（じょうほうかしゃかい） information society

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