よろしいのかしら（皮肉な丁寧）
〜でよろしいのかしら＝这样可以吗（带讽刺）
「よろしいのかしら」是「いいのかしら」的郑重形（よろしい＝「いい」的丁重说法）+女性的疑问终助词「かしら」，常用在店员问顾客“这样可以吗”。蜂矢把这套客气话用来质问平助，以最礼貌的形式表达最尖锐的责备，是皮笑肉不笑的“丁宁体攻击”。
连续三问「〜のかしら／〜の？／〜ですか？」，节奏越来越快，攻势越来越猛。
连续三问「〜のかしら／〜の？／〜ですか？」，节奏越来越快，攻势越来越猛。
ごめんね青春 第8話（第 3/3 页）
本页场景
“我喜欢你，原平助”
本场景
蜂矢和平助走在路上，蜂矢质问青春祭就这样取消行不行，平助顶嘴，蜂矢忽然喊出“我喜欢你”。
- 蜂矢
じゃあ 青春祭は 中止でよろしいのかしら？
那么，青春祭就这样取消，可以吗？
- 蜂矢
頑張ったけどダメだったで よろしいのかしら
说一句“努力了但没成功”，就可以了吗？
- 蜂矢
来年の今頃 また合併しましょう 文化祭やりましょうと騒ぐの？
明年这个时候，再吵着“再合并吧”“办文化祭吧”？
- 蜂矢
また小さいことで心折れて また来年って
又因为一点小事心折，又说“明年再来”，
- 蜂矢
何ですか 花粉症？ インフルエンザですか？
这是什么，花粉症吗？流感吗？
- 蜂矢・平助
死ぬまでやってなさい そんな風に言われる筋合いないよ
（蜂矢）你就一直这么干到死吧。（平助）轮不到你这么说我。
- 蜂矢・平助
あります！ ない！
（蜂矢）有！（平助）没有！
- 蜂矢・平助
好きなんです！ 何が？
（蜂矢）我喜欢你！（平助）什么？
- 蜂矢
原平助 あんたのことが好きなの！
原平助，我喜欢你啊！
- 蜂矢
大好き！
最喜欢你了！
口语要点
筋合いがない／〜なさい
筋合い＝道理、资格；〜てなさい＝（命令）你就一直……吧
「死ぬまでやってなさい」：「〜ていなさい」＝「〜ていろ」的缩约，是带讽刺的命令：“你就一直那样吧，我不管了”。平助回「そんな風に言われる筋合いないよ」：「筋合い」指“有理由、有资格”，「〜筋合いはない」是“你没有资格这么说我”，是语气很强的反驳。
蜂矢答「あります！」，两人形成「ある／ない」的对喊，这里的“资格”其实就是她喜欢他，所以下一句才是告白。
蜂矢答「あります！」，两人形成「ある／ない」的对喊，这里的“资格”其实就是她喜欢他，所以下一句才是告白。
告白の言い方：〜の！／あんた／大好き
好きなの！＝（女性）我就是喜欢！；あんた＝你（亲昵或粗鲁）
蜂矢的告白用的是「好きなんです！」→「好きなの！」→「大好き！」，从丁宁体一路掉成普通体：越说越急，越说越露出本心。「〜の！」是女性断定语气，带着“就是这样，你给我听着”的强硬。
「あんた」是比「あなた」更口语、更直接的“你”，对关系近的人使用，在这里是愤怒与亲昵混在一起，所以直呼「原平助」全名，也像是把一路压抑的称呼一次性释放。
这是整集的笑点之一：气急败坏的质问，最后用「大好き！」收尾。
「あんた」是比「あなた」更口语、更直接的“你”，对关系近的人使用，在这里是愤怒与亲昵混在一起，所以直呼「原平助」全名，也像是把一路压抑的称呼一次性释放。
这是整集的笑点之一：气急败坏的质问，最后用「大好き！」收尾。
重点词汇
- 花粉症 かふんしょう
- 花粉症。
- 心が折れる こころがおれる
- 心灵受挫、泄气。
- 筋合い すじあい
- 道理、资格。
- 騒ぐ さわぐ
- 吵闹、喧嚷。
- 大好き だいすき
- 最喜欢、非常喜欢。
“我刚才告白了”
本场景
路上，两辆车按着喇叭驶过，平助连忙道歉，蜂矢也向司机道谢；蜂矢怒气冲冲地问平助知不知道她刚才告白了。
- 平助
すいません
对不起。
- 蜂矢
ありがとうございます
谢谢您。
- 蜂矢・平助
はあッ？ えッ 何ですか？
（蜂矢）哈？（平助）咦，什么事？
- 蜂矢
私 今 告白したんですけど
我刚才，告白了哦。
口语要点
〜んですけど（婉曲な抗議）
〜んですけど＝……，可是……（留白的不满）
「告白したんですけど」：「〜んですけど」用逆接的「けど」结尾，是留白式的催促：“我已经告白了，你却怎么这样”。说话人没把“你快回答”说出口，却让对方明白。
蜂矢这里用丁宁体，是为了在愤怒时仍保持表面的礼貌，让压力更大。平助的「えッ 何ですか？」显示他的注意力全在车上，没察觉对方的情绪。
蜂矢这里用丁宁体，是为了在愤怒时仍保持表面的礼貌，让压力更大。平助的「えッ 何ですか？」显示他的注意力全在车上，没察觉对方的情绪。
すいません／ありがとうございます
すいません＝对不起；ありがとうございます＝谢谢（郑重）
「すいません」是「すみません」的口语形，既可道歉也可道谢，日本人给人让路、被人让路时都会脱口而出。蜂矢随后的「ありがとうございます」是对擦身而过的车辆的条件反射式礼貌。两个人都在处理“路上的礼仪”，所以谁也没有顾上刚才的告白，这才是这一幕的笑点。
重点词汇
- 告白 こくはく
- 告白。
- すいません
- 对不起；谢谢（口语）。
- 条件反射 じょうけんはんしゃ
- 条件反射。
- 何ですか なんですか
- 什么事、怎么了。
- 〜んですけど
- ……，可是……（婉转的不满）。
“这是我的告白”
本场景
蜂矢强调刚才那句就是她的告白，叫平助别自作多情；平助不知所措，蜂矢要他明天之前给答复。
- 蜂矢
これ 私の告白です
这是我的告白。
- 蜂矢
うぬぼれなさんな
别自作多情了。
- 平助・蜂矢
じゃあ 俺 どうすれば… 明日まで お返事お聞かせください
（平助）那我该怎么办……（蜂矢）请在明天之前，让我听到您的答复。
- 平助
それも明日まで？
连这个也到明天为止？
口语要点
敬語：お返事お聞かせください
お返事＝（美化）回复；お聞かせください＝请让我听到
「お返事お聞かせください」是「お＋使役连用形(聞かせ)＋ください」：请让我听（您的回答）。动词「聞く」的使役形「聞かせる」＝“让（我）听到”，说话人把自己放在“听的一方”，是极谦逊、极郑重的请求。
蜂矢用了这么郑重的敬语，是在刚告白完的尴尬里，用礼貌筑起防线，其实有点生硬、笨拙，也是她最可爱的地方之一。
蜂矢用了这么郑重的敬语，是在刚告白完的尴尬里，用礼貌筑起防线，其实有点生硬、笨拙，也是她最可爱的地方之一。
うぬぼれなさんな／これ私の告白です
うぬぼれるな＝别自以为是；これ＝（指代刚才的话）这个
蜂矢先说「これ 私の告白です」，立刻补一句「うぬぼれなさんな」，先承认、再收回：她自己知道刚才的话说得太像质问了，所以要“防止对方误会成她在示弱”。
这是典型的“傲娇”式的语言：告白与拒绝的口吻同时出现。「なさんな」是「なさるな」的口语，带着老派和傲气。
平助的「それも明日まで？」则是把“期限”这个概念扩大到所有事，用最老实的方式吐槽。
这是典型的“傲娇”式的语言：告白与拒绝的口吻同时出现。「なさんな」是「なさるな」的口语，带着老派和傲气。
平助的「それも明日まで？」则是把“期限”这个概念扩大到所有事，用最老实的方式吐槽。
重点词汇
- 告白 こくはく
- 告白。
- お返事 おへんじ
- 回复、答复。
- うぬぼれる
- 自以为是、自负。
- お聞かせください おきかせください
- 请让我听到、请告知。
- 明日まで あしたまで
- 到明天为止。
“为什么穿东高的制服”
本场景
第二天早上，教室里黑板上写着“青春祭”，三宮、吉井、蜂矢站在后面，理事长和村井坐着；平助穿着东高制服登场。
- 平助・三宮
押忍！ 何で東高の制服？
（平助）押忍！（三宫）为什么穿东高的制服？
- 吉井
原先生には きっと何か お考えがあるんでしょう
原老师一定有他的想法吧。
- 平助
いや 久しぶりに この制服 着たら 気合い入るね どう？
不，隔了这么久穿上这身制服，真让人热血沸腾啊，怎么样？
- 蜂矢・平助
特に考えは なさそうですね 見て
（蜂矢）看样子，并没有什么特别的想法。（平助）你看。
- 平助
母ちゃんに改造してもらったの ツータック
我让老妈给改过了，双褶的。
- 蜂矢
先生 早くやらないと 他の生徒も来ますから
老师，不快点的话，别的学生也要来了。
- 平助
授業ですよね うん
要上课，对吧。嗯。
- 平助
先生も お父さん見習って 勉強しようと思って
老师也想向令尊学习，用功一下，
口语要点
お考え／なさそうですね
お考え＝（尊敬）想法；〜なさそうだ＝看上去没有……
吉井说「お考えがあるんでしょう」，蜂矢说「考えは なさそうですね」：同一件事，两位女性的态度截然相反。吉井用「お考え」（对别人想法的尊敬说法）+「〜でしょう」，是给对方留面子、替他找理由；蜂矢用「なさそう」（「〜そう」样态的否定，「ない」→「なさそう」），是凭她对平助的了解，直接下结论：他什么都没想。
样态「そう」的特点正在这里：只凭外表观察，没有任何证据，所以听起来更直、更损。
样态「そう」的特点正在这里：只凭外表观察，没有任何证据，所以听起来更直、更损。
〜てもらう／見習う
母ちゃんに改造してもらった＝让妈妈帮我改了；見習う＝以……为榜样学习
「母ちゃんに改造してもらったの」：「〜てもらう」站在受益者的一方，带着一点撒娇、一点骄傲，把“妈妈为我改衣服”的亲昵说成要向别人炫耀的事。句尾「の」是男性很少用的、略带孩子气的语气，更显得他在得意。
「お父さん見習って」的「見習う」是“把……当作榜样去学”，平助把晋太郎说成自己要学习的对象，半开玩笑地推进接下来要“演给他看”的授课。
「お父さん見習って」的「見習う」是“把……当作榜样去学”，平助把晋太郎说成自己要学习的对象，半开玩笑地推进接下来要“演给他看”的授课。
押忍／気合い入る
押忍＝（体育会系）好的/你好；気合いが入る＝来劲、有干劲
「押忍（おっす）」是体育社团、武道里的寒暄兼应答，兼有“早上好”“明白了”“请多关照”等意思，语气干脆有力。平助一进门就喊「押忍！」，说明他刻意把自己切换回“当年的东高学生”。
「気合いが入る」是惯用语：精神振奋、有干劲。他穿回校服之后用它来形容自己的感受，是真心的兴奋，也是在为后面一场荒诞的“授课”造势。
「気合いが入る」是惯用语：精神振奋、有干劲。他穿回校服之后用它来形容自己的感受，是真心的兴奋，也是在为后面一场荒诞的“授课”造势。
重点词汇
- 押忍 おす
- （体育系）好的、你好。
- 気合いが入る きあいがはいる
- 来劲、斗志高昂。
- 改造 かいぞう
- 改造、改制。
- ツータック つーたっく
- 双褶（裤子）。
- 見習う みならう
- 学习（榜样）。
“放错了的录像带”
本场景
教室里，平助向理事长父子推荐他看过的录像带，说里面有各种各样的人，对教学有益；理事长不耐烦，村井脱口说了一句。
- 平助
あるビデオ 見た
我看了一盘录像带。
- 平助
お父さん 知ってます？ 「ロッキー・ホラー・ショー」
令尊，您知道吗？“洛基恐怖秀”。
- 平助
色んな性癖の人が出てきて ためになるし 息子さんと２人で
里面出现各种各样的人，很有参考价值，和令郎两个人一起——
- 平助・晋太郎
ご覧になるのは… 何ですか これは
（平助）您看看……（晋太郎）这是什么！
- 晋太郎
オススメの映画を紹介するために 我々を ここに呼んだんですか？
你是为了推荐电影，才把我们叫到这里来的吗？
- 平助
あれッ これ 中身 違うの入ってるよ
咦，这个，里面装的不是这盘啊。
- 晋太郎
えッ？
咦？
- 村井・平助
稲川淳二 あッ！
（守）稻川淳二。（平助）啊！
- 平助
いや 昨日 「ロッキー・ホラー・ショー」見ようと思ったら
不，是昨天，我想看“洛基恐怖秀”，结果，
- 平助
デッキのトレーに 前の晩に見た 「稲川ホラーショー」が入ってて
录像机的托盘里，还放着前一晚看的“稻川恐怖秀”，
- 平助
取り出してケースに入れて そのまま持ってきちゃった
我把它取出来装进盒子，就这样带来了。
口语要点
敬語：ご覧になる／我々
ご覧になる＝（尊敬）看；我々＝我们（郑重）
平助对晋太郎说「ご覧になる」：「ご覧になる」是「見る」的特殊尊敬语，把对方的“看”抬高。平助在这里对理事长非常客气，但推荐的内容却是一部不太寻常的电影，这种“礼貌的措辞+不合时宜的内容”的反差，正是笑点。
晋太郎回敬的「我々」是比「私たち」更正式、更生硬的“我们”，用在对方不够严肃时的反击，显出他已经有些生气了。
晋太郎回敬的「我々」是比「私たち」更正式、更生硬的“我们”，用在对方不够严肃时的反击，显出他已经有些生气了。
〜ようと思ったら／〜ちゃった
見ようと思ったら〜入ってて＝想看的时候，发现里面放着……
「〜ようと思ったら」是“正要做某事，结果发现……”的句式，后面接的往往是出乎意料的事态。平助用它交代原委，先摆出想要的，再揭示错的，全部用「〜て」连接，一口气说完，像是想把责任尽快说完。
「持ってきちゃった」的「〜ちゃった」是承认失误的口语形，既有“糟了”，也有“算了”的懒散，让这句话显得更不负责任。
「持ってきちゃった」的「〜ちゃった」是承认失误的口语形，既有“糟了”，也有“算了”的懒散，让这句话显得更不负责任。
ためになる／オススメ
ためになる＝对……有益；オススメ＝推荐
「ためになる」是惯用语，指“有用、有教益”，多用于知识或建议；平助用它推荐一部影片，是用教育者的口吻，推销自己的恶趣味。「性癖」在这里是泛指“各种癖好、嗜好”的词，用来形容影片里形形色色的人物，他想表达的是“多样性”，说得却很突兀。
「オススメ」是「お薦め」的口语写法，“推荐的东西”。晋太郎一句「オススメの映画を紹介するために」，直接把平助的老师架子拆穿。
「オススメ」是「お薦め」的口语写法，“推荐的东西”。晋太郎一句「オススメの映画を紹介するために」，直接把平助的老师架子拆穿。
重点词汇
- 性癖 せいへき
- 癖好、嗜好（此处泛指各种各样的倾向）。
- ためになる
- 有益、有教益。
- 中身 なかみ
- 内容、里面的东西。
- 我々 われわれ
- 我们（郑重）。
- 前の晩 まえのばん
- 前一天晚上。
“外表是洛基，里面是稻川”
本场景
教室里，平助把录像带递给理事长，用它比喻穿着东高制服的村井；三宮和吉井发出疑惑的声音，蜂矢冷冷地吐槽。
- 平助
はい お父さん
来，令尊。
- 平助
息子さんは こういう状態なんです
令郎现在就是这种状态。
- 三宮・吉井
はあッ？ はあ…
（三宫）哈？（吉井）哈……
- 平助
外見は 「ロッキー・ホラー・ショー」
外表是“洛基恐怖秀”，
- 平助
でも 中身は「稲川ホラーショー」
可是里面是“稻川恐怖秀”。
- 平助
これが現在の彼 東高の制服を着た
这就是现在的他，穿着东高制服的，
- 平助
村井守君なんです
村井守同学。
- 蜂矢
いい例えは なかったんでしょうか
就没有更好的比喻了吗？
口语要点
〜なんです（説明）／〜んでしょうか
〜なんです＝（解释）事情是这样的；〜んでしょうか＝（委婉的质疑）难道……吗
平助的「こういう状態なんです」「村井守君なんです」：「〜なんです」是把比喻当作“结论”宣布，语气认真。他完全没有意识到自己的比喻出了问题，所以越说越像是在宣布重要事实。
蜂矢的「なかったんでしょうか」是丁宁体里的委婉质疑，其实是“你不能换个比方吗”的吐槽：「〜んでしょうか」的疑问，把批评包得非常礼貌，却很锋利。
蜂矢的「なかったんでしょうか」是丁宁体里的委婉质疑，其实是“你不能换个比方吗”的吐槽：「〜んでしょうか」的疑问，把批评包得非常礼貌，却很锋利。
外見／中身（比喻）
外見＝外表；中身＝内容
平助用“盒子的封面”和“里面的带子”来比喻“外表”和“内在”：盒子是什么，里面就该是什么，可是现在两者对不上，就是他想说的“错位”。
这个比喻本身并不高明（带子装错了，是个意外，不是本质），这正是蜂矢的吐槽点。语言上要注意：「外見」指外观，「中身」指内容，常用于对举（外見より中身）。他的措辞用意本是想让理事长理解“内外不一致的人”，是剧里笨拙而善意的尝试。
这个比喻本身并不高明（带子装错了，是个意外，不是本质），这正是蜂矢的吐槽点。语言上要注意：「外見」指外观，「中身」指内容，常用于对举（外見より中身）。他的措辞用意本是想让理事长理解“内外不一致的人”，是剧里笨拙而善意的尝试。
彼／を着た（连体修饰）
東高の制服を着た村井守君＝穿着东高制服的村井守同学
「東高の制服を着た 村井守君」：动词的过去形「着た」直接修饰名词，表示“穿着……的”这一状态；日语用过去形「た」修饰名词时，常表示动作已经完成、结果留存。
平助称呼守为「彼」，这是对第三者的中性称呼；此前一直强调“女生的制服”，这次却强调“东高的制服”，是在对理事长展示：守是穿着你期望的衣服来的，只是他的“内容”并没有变。
平助称呼守为「彼」，这是对第三者的中性称呼；此前一直强调“女生的制服”，这次却强调“东高的制服”，是在对理事长展示：守是穿着你期望的衣服来的，只是他的“内容”并没有变。
重点词汇
- 外見 がいけん
- 外表。
- 現在 げんざい
- 现在。
- 状態 じょうたい
- 状态。
- 例え たとえ
- 比喻、例子。
- 〜んでしょうか
- （委婉质疑）难道……吗。
“给稻川淳二穿上‘洛基’的衣服”
本场景
平助继续用录像带做比喻讲解，演起村井心里的独白；蜂矢在一旁嘀咕，理事长晋太郎却说他非常明白。
- 平助
お父さんは稲川淳二に ロッキーという服を着せていたんです
令尊给稻川淳二，穿上了一件叫“洛基”的衣服。
- 平助
そして 「お前はロッキーだ ロッキーらしくしろ」と言い続けた
然后一直说：“你是洛基，要有洛基的样子。”
- 平助・蜂矢
はい もっと いい例えがあるはずよ
（平助）是。（蜂矢）应该还有更好的比喻才对。
- 平助
淳二は思った
淳二想：
- 平助
「やだな～ ロッキーじゃないのにな～ 何か やだな～ 怖いな～」
“讨厌啊～我明明不是洛基啊～总觉得讨厌啊～好可怕啊～”
- 蜂矢・平助
あれがやりたかったのかな？ これが現在の守君です
（蜂矢）他想演的就是那个吗？（平助）这就是现在的守。
- 晋太郎・蜂矢
すごく よく分かります あれで分かったんだ
（晋太郎）我非常明白。（蜂矢）这样他就懂了？
口语要点
着せる／〜らしくしろ
着せる＝给（别人）穿；〜らしくしろ＝要有……的样子
「服を着せる」：「着せる」是「着る」的使役性他动词，意思是“让别人穿上、给别人穿”；强调穿的人并不是自己选择。平助把晋太郎的做法说成“给稻川淳二套上‘洛基’的衣服”，是在用比喻点出“强加的身份”。
「ロッキーらしくしろ」的「〜らしく」是“符合……的典型样子”，加「しろ」是命令形。这是在模仿晋太郎对守的要求：用“应该是什么样子”来约束一个人。
「ロッキーらしくしろ」的「〜らしく」是“符合……的典型样子”，加「しろ」是命令形。这是在模仿晋太郎对守的要求：用“应该是什么样子”来约束一个人。
はずだ／〜のにな～
はず＝按道理应该……；〜のにな＝（独白）明明……啊
蜂矢的「いい例えがあるはずよ」：「〜はずだ」表示“按常理推论，应当如此”，比「〜べきだ」（应当做）和「〜に違いない」（我断定）更偏客观推理，所以她的语气是冷静而笃定的，加「よ」是对平助的纠正。
平助学稻川淳二的「ロッキーじゃないのにな～」：「〜のにな」是感叹自己处境的独白句式，「な～」拖长，学的是稻川淳二讲鬼故事时那种发抖的口吻，同时也是在给守代言，所以才被蜂矢吐槽。
平助学稻川淳二的「ロッキーじゃないのにな～」：「〜のにな」是感叹自己处境的独白句式，「な～」拖长，学的是稻川淳二讲鬼故事时那种发抖的口吻，同时也是在给守代言，所以才被蜂矢吐槽。
やだな～／怖いな～（稲川淳二）
稲川淳二＝日本艺人，以讲鬼故事著称
「やだな～ 何か やだな～ 怖いな～」是稻川淳二讲鬼故事时的标志口头禅，开场时观音菩萨的旁白也用了这一句，现在平助把它挪到守的身上，首尾呼应。
平助的用意是：“守心里想的就是‘我不是洛基，我好难受、好害怕’”。这个比喻的本意是善意的，却因为说得太滑稽，反而让观众笑出声：这是这集里最典型的“用力过猛的好意”。晋太郎却说“我非常明白”，显然他是真的听进去了。
平助的用意是：“守心里想的就是‘我不是洛基，我好难受、好害怕’”。这个比喻的本意是善意的，却因为说得太滑稽，反而让观众笑出声：这是这集里最典型的“用力过猛的好意”。晋太郎却说“我非常明白”，显然他是真的听进去了。
重点词汇
- 着せる きせる
- 给（别人）穿上。
- 〜らしくしろ
- 要有……的样子。
- はず
- 按理应该。
- 例え たとえ
- 比喻。
- 言い続ける いいつづける
- 一直说。
“意想不到的事态”
本场景
平助在教室里继续讲解，说到东高与三女合并、男女共学班成立的经过。
- 平助
ここで 思わぬ事態が起こります
这时，发生了意想不到的事态。
- 平助
東高と三女の合併です
那就是东高与三女的合并。
- 平助
理事長である あなたが 経営難の三女に
身为理事长的您，对经营困难的三女，
- 平助
手を差し伸べる形で 吸収合併を提案しました
以伸出援手的方式，提出了吸收合并的方案。
- 平助
両校が合意し 男女共学クラスが生まれ
两校达成一致，男女共学班诞生了，
- 平助
守君は自然の成り行きで
守同学顺其自然地，
- 平助
三女の制服を着ました
穿上了三女的制服。
口语要点
思わぬ／〜である
思わぬ＝意想不到的；〜である＝（书面的断定）是……
「思わぬ事態」的「思わぬ」是动词「思う」的文语否定连体形，意思是“没想到的”，常见于「思わぬ収穫」「思わぬ出来事」。它比「思いがけない」更书面、更像讲解词。
平助的这段“讲课”整体都是文章体：「理事長である あなたが」的「〜である」是书面断定形，用在“您”身上，是半是郑重、半是在法庭上的陈述口吻，使这段说明带着“当面指摘”的味道。
平助的这段“讲课”整体都是文章体：「理事長である あなたが」的「〜である」是书面断定形，用在“您”身上，是半是郑重、半是在法庭上的陈述口吻，使这段说明带着“当面指摘”的味道。
手を差し伸べる／成り行き
手を差し伸べる＝伸出援手；成り行き＝事情的发展
「手を差し伸べる」是惯用语，指向有困难的人伸手帮助，既可以指字面的“伸手”，更多是比喻。平助说合并是晋太郎“伸出援手”的形式，承认了他的善意，同时也把这份善意交给了他自己去回顾。
「自然の成り行きで」的「成り行き」指事态自然发展的走向，「〜で」表示原因：守“顺其自然地”穿上了三女制服，平助把它说成不是任何人逼迫，也不是任何人诱导，只是水到渠成。
「自然の成り行きで」的「成り行き」指事态自然发展的走向，「〜で」表示原因：守“顺其自然地”穿上了三女制服，平助把它说成不是任何人逼迫，也不是任何人诱导，只是水到渠成。
重点词汇
- 思わぬ おもわぬ
- 意想不到的。
- 経営難 けいえいなん
- 经营困难。
- 手を差し伸べる てをさしのべる
- 伸出援手。
- 吸収合併 きゅうしゅうがっぺい
- 吸收合并。
- 成り行き なりゆき
- 事情的发展、趋势。
“里面的东西去哪儿了”
本场景
平助讲到一半突然惨叫一声，蜂矢问怎么了，他说在想那盘带子的内容到底在哪里。
- 平助
ああ～ッ
啊——！
- 蜂矢
どうしました？
怎么了？
- 平助
いや これの中身は どこにあるのかなと思って
不，我在想，这个的内容到底在哪里。
- 蜂矢
いいんです どっちにしても関係ないから
算了，反正怎样都没关系。
- 平助
そうですか…
这样啊……
口语要点
どうしました？／〜かなと思って
どうしました？＝怎么了；〜かなと思って＝我在想是不是……
「どうしました？」用过去形「〜ました」询问眼前的状态，是日语惯用法：问的是“你刚才发生了什么事，导致现在这样”。用丁宁体，是蜂矢对平助在公开场合保持的“同事间的礼貌”。
平助的回答「〜のかなと思って」是委婉地给理由：把担心包装成一个不重要的小念头，使听起来无足轻重，其实是他真心惦记着的。
平助的回答「〜のかなと思って」是委婉地给理由：把担心包装成一个不重要的小念头，使听起来无足轻重，其实是他真心惦记着的。
いいんです／どっちにしても関係ない
いいんです＝（委婉拒绝）不用了；どっちにしても＝不管怎样
蜂矢说「いいんです」，是「不必了」的意思：「〜んです」加「いい」，表面是同意，实际是停止对方的话头、不让他继续。语气有点烦躁。
「どっちにしても関係ないから」呼应前面平助说的「関係ないから」，而这次轮到蜂矢说了，两人的口头禅在互相接力。平助应「そうですか…」，是被泼了冷水后的软着陆。
「どっちにしても関係ないから」呼应前面平助说的「関係ないから」，而这次轮到蜂矢说了，两人的口头禅在互相接力。平助应「そうですか…」，是被泼了冷水后的软着陆。
重点词汇
- 中身 なかみ
- 内容、里面的东西。
- 関係ない かんけいない
- 没关系。
- どっちにしても
- 不管怎样。
- どうしました
- 怎么了。
- 〜かなと思って 〜かなとおもって
- 我在想是不是……。
“别被‘看内在’骗了”
本场景
平助请大家注意黑板，让晋太郎和村井一起读上面的话，并讲起女生常说的“看内在”这句话。
- 平助
はい 注目 これ 読んでみてください
好，请注意。请读一下这个。
- 晋太郎・村井
「見た目で判断しない！」
“不要以貌取人！”
- 平助
言いますよね 女子が
女生会这么说吧。
- 平助
「私 こう見えて 見た目とか どうでもいい人だから～」
“别看我这样，我是个不在乎外表什么的人啦～”
- 平助
「肝心なのは中身だから～」って
“重要的是内在啦～”，
- 平助
そんな風に言われると 「俺でも いける？」なんて
被这样说，会想：“连我也有戏？”之类的，
- 平助
思っちゃうけど だまされるな！
会这么想，可是别被骗了！
口语要点
〜て見える／こう見えて
こう見えて＝别看我这样（其实……）
「私 こう見えて〜」是日语里的固定句式：说话人先强调“从外表上看不出来”，再说出与外表不一致的真实面貌。平助在模仿女生的口吻，语尾拖长（「〜だから～」）显出撒娇，把“不看外表”说成了一种姿态。
「肝心なのは中身だから」的「〜なのは〜だ」是强调句式（分裂句）：“重要的是内在”。
「肝心なのは中身だから」的「〜なのは〜だ」是强调句式（分裂句）：“重要的是内在”。
〜と〜なんて／〜ちゃう／だまされる
〜と〜なんて＝一……就想……之类的；〜ちゃう＝不由得；だまされる＝被骗
「そんな風に言われると『俺でも いける？』なんて 思っちゃう」：「〜と」引出必然的反应，「なんて」是举例兼轻蔑，「思っちゃう」带着无法控制的意味。平助揭露的是男生自己的“天真反应”，而不是女生的话。
「だまされるな！」是被动+禁止：“别被骗了”，他用祈使的口吻告诫在场所有人，看似是在讲“恋爱”，其实在往“外表与内在”的主题上铺垫。
「だまされるな！」是被动+禁止：“别被骗了”，他用祈使的口吻告诫在场所有人，看似是在讲“恋爱”，其实在往“外表与内在”的主题上铺垫。
注目／判断
注目＝（请大家）注意；判断＝判断
「注目」在课堂上是老师吸引全班注意的口令，后面不接动词，直接说出名词；日语里这类“省略动词的号令”很常见（整列、集合）。
黑板上的「見た目で判断しない！」是个标语，让晋太郎和守一起念出来，等于让理事长在“被老师牵着走”的状态里，自己说出这句话，这是教学上的巧妙。
黑板上的「見た目で判断しない！」是个标语，让晋太郎和守一起念出来，等于让理事长在“被老师牵着走”的状态里，自己说出这句话，这是教学上的巧妙。
重点词汇
- 注目 ちゅうもく
- 注目、请注意。
- 見た目 みため
- 外表。
- 判断 はんだん
- 判断。
- 肝心 かんじん
- 关键、最重要。
- だまされる
- 被骗。
“我自己也没成长啊”
本场景
平助继续讲，蜂矢吐槽他的女性观；平助又说起自己，被叫老师、装模作样地上课，穿上制服想试试看。
- 平助
これは ブサイクすらもキープしたい っていう あさましい根性です
这是想把连长得不好看的也“留作备选”的可耻心态。
- 蜂矢・平助
女性観が ゆがんでるわ 私だって
（蜂矢）你的女性观扭曲了。（平助）我也一样，
- 平助
先生とか呼ばれて 偉そうに授業なんかしてるけど
被人叫“老师”，装模作样地上课，
- 平助
中身は学生時代から 何も成長してないと思って
可是内在，从学生时代起就一点没成长，
- 平助
制服 着てみたの でもさ
所以我试着穿了制服。可是呢，
- 平助
正直 キッツイだろ
老实说，很勉强吧。
- 平助
さすがに 年くって 少しは 中身も成長してたみたいだな
毕竟上了年纪，内在好像也稍微成长了一点。
口语要点
〜すらも／あさましい
〜すらも＝连……都；あさましい＝可耻的、卑劣的
「〜すら」是“连……都”的强调，比「さえ」更书面，「〜すらも」再加「も」，语气更重。平助用「ブサイクすらもキープしたい」把男生的算计说得很难看：“连这种也想留着”。「ブサイク」是对长相的俗称，带有贬义，学习时只需知道意思，不宜用来形容别人。
「あさましい」是书面感很强的形容词，指可怜又可耻的贪婪相，平助一直在说“别人”，到下一句才转向“我自己”，才有了自嘲的力量。
「あさましい」是书面感很强的形容词，指可怜又可耻的贪婪相，平助一直在说“别人”，到下一句才转向“我自己”，才有了自嘲的力量。
偉そうに／〜なんか
偉そうに＝摆出了不起的样子；〜なんか＝（自谦/轻蔑）之类的
「偉そうに」：「〜そうに」（样态）接在形容词词干后，说明“看上去像是……（实际上并不）”，带有批评意味，常用于责备别人摆架子。平助用它说自己，是自嘲，是在“反省”。
「授業なんかしてる」的「〜なんか」是把自己的行为说得不值一提，是自谦中带轻蔑。这个句子把“教师”的身份拆开：外表是老师，内在还是学生。
「授業なんかしてる」的「〜なんか」是把自己的行为说得不值一提，是自谦中带轻蔑。这个句子把“教师”的身份拆开：外表是老师，内在还是学生。
〜みたいだな／さすがに／キツい
〜みたい＝好像……；さすがに＝到底还是；キツい＝紧、吃力
「成長してたみたいだな」：「〜みたいだ」是说话人凭感觉做出的推测，平助用在自己身上，像是在旁观自己，这种“自我观察”式的用法带着幽默。
「さすがに」表示“即便如此，到底还是……”，用在这里是对自己的一点宽慰。「キッツイ」是「きつい」的强调写法，既指制服勉强（身材），也指“这个行为本身很勉强”，一语双关。
「さすがに」表示“即便如此，到底还是……”，用在这里是对自己的一点宽慰。「キッツイ」是「きつい」的强调写法，既指制服勉强（身材），也指“这个行为本身很勉强”，一语双关。
重点词汇
- あさましい
- 可耻的、卑劣的。
- 成長 せいちょう
- 成长。
- 偉そうに えらそうに
- 摆架子地。
- さすがに
- 毕竟、到底。
- キツい きつい
- 紧的、勉强的、辛苦的。
“外表和内在，两样都重要”
本场景
平助结束比喻，向村井和理事长说出结论：外表和内在都重要；村井回答，想穿和内心相合的衣服。
- 平助
見た目と中身 どっちも大事です
外表和内在，两样都重要。
- 平助
見た目が中身をつくり 中身が見た目を選ぶ
外表塑造内在，内在选择外表。
- 平助
村井は中身が女の子だから
村井的内在是个女孩子，
- 平助
見た目も それに近づけたいわけだろ？
所以才想把外表也向它靠拢，对吧？
- 村井
はい
是。
- 村井
心に合った体とか
和心相合的身体什么的，
- 村井
心に合った服装がしたいです
我想要穿和心相合的服装。
口语要点
〜が〜をつくり、〜が〜を選ぶ
対句＝前后两句句式相同、主客对调
「見た目が中身をつくり 中身が見た目を選ぶ」：前后两句句式完全相同、主语和宾语对调（对句，交错法），读起来像格言，给人“两者互相影响”的印象。日语里用「が」「を」排比，节奏感很强，常见于演讲或标语。
「つくり」是连用形中顿，用来把两个分句连起来而不终结句子，书面、郑重。平助借此把此前的搞笑比喻“收束”到一句干净的结论上。
「つくり」是连用形中顿，用来把两个分句连起来而不终结句子，书面、郑重。平助借此把此前的搞笑比喻“收束”到一句干净的结论上。
〜わけだ／〜だろ（確認）
〜わけだ＝（推理的结果）也就是说；〜わけだろ？＝（求确认）对吧
「近づけたいわけだろ？」：「〜わけだ」表示由前面的条件自然推出的结论：“既然内在是女孩子，所以外表也想靠近，对吧。”末尾「だろ」是男性的确认口吻，把解读权交还给当事人，而不是替他下判断。
这与平助此前所有的“比喻”不同：他用「わけだろ？」把话抛给守，守回答「はい」，是整场授课里，第一次由守自己确认的一句话。
这与平助此前所有的“比喻”不同：他用「わけだろ？」把话抛给守，守回答「はい」，是整场授课里，第一次由守自己确认的一句话。
〜がしたいです（自己表明的愿望）
〜がしたい＝想做……（名词+が+する+たい）
「服装がしたいです」：「Nがしたい」是“想做/想要N”的表达，对象前用「が」而不是「を」，比「服装をしたい」更自然。守用「〜です」，是在大人面前，认真地说出自己的愿望。
「心に合った体」的「〜に合った」是连体修饰：“与心相合的”，「合う」指两者吻合。守没有展开说“体”，只用「とか」带过，是一种留有余地、也是自我保护的说法。
「心に合った体」的「〜に合った」是连体修饰：“与心相合的”，「合う」指两者吻合。守没有展开说“体”，只用「とか」带过，是一种留有余地、也是自我保护的说法。
重点词汇
- 見た目 みため
- 外表。
- 近づける ちかづける
- 使靠近。
- 服装 ふくそう
- 服装。
- 〜わけだ
- （推理）也就是说、所以。
- 合う あう
- 合适、吻合。
“我才不明白”
本场景
理事长晋太郎盯着那盘录像带，问里面的内容去哪了；平助想讲重点，却被顶回，晋太郎冲着他吼起来。
- 平助
ちょっと理事長 ここ 大事なとこ 聞いてます？
理事长，这里是重点，您有在听吗？
- 晋太郎
これの中身が どこいったのか どうしても気になって…
这盘带子的内容到哪儿去了，我怎么也放不下……
- 平助・晋太郎
気になりませんか？ なりません 関係ないから
（平助）您不在意吗？（晋太郎）不在意，跟这无关。
- 晋太郎
そこに入る選択肢は ないから 勝手に決めつけんな
没有归到那一边的选项，别擅自下定论。
- 平助
分かってる 息子さんのために 本を100冊も読んで
我明白，您为了令郎，读了整整一百本书，
- 平助
女装してスーパーまで行くなんて そうそう できることじゃないです
还穿着女装去超市，这可不是轻易能做到的事。
- 平助・晋太郎
もう 分かってるはずですよ 分かってたまるか！
（平助）您其实早就明白了才对。（晋太郎）谁会明白啊！
- 晋太郎
守は男の子なんだよ
守是个男孩子啊。
- 晋太郎
生まれたときから ず～っと男の子なんだよ
从出生的时候起，就一直是男孩子。
- 晋太郎
初めに だっこしたの私だから
最先抱他的人是我啊。
口语要点
〜てたまるか
分かってたまるか＝我才不要明白（绝不承认）
「〜てたまるか」是强烈的反语否定：“怎么能……”“绝不……”，字面是“我怎么可能忍受……”，常用于「負けてたまるか」。晋太郎说「分かってたまるか！」，不是在说“我理解不了”，而是“我不愿意、不肯承认自己明白”：他其实已经明白，却在拼命抵抗。
注意与平助的「分かってるはずですよ」对比：「〜はず」是冷静的推理，「〜てたまるか」是情绪化的拒绝，两句话针锋相对，一个在逼近，一个在退让。
注意与平助的「分かってるはずですよ」对比：「〜はず」是冷静的推理，「〜てたまるか」是情绪化的拒绝，两句话针锋相对，一个在逼近，一个在退让。
決めつける／選択肢／〜んな
決めつける＝武断；〜んな＝〜るな（禁止的缩约）
「勝手に決めつけんな」：「決めつける」指不容分辩地下结论，「〜んな」是「〜るな」的粗口缩约，是晋太郎真正动怒的口吻。他用「選択肢はない」把守的性别说成“选项中没有”，却不知道，守并不是在“选”，而是“本来如此”。
这里的立场冲突很典型：晋太郎在说“这是我的选择范围”，平助在说“这不是选择问题”。语言上，只需注意「勝手に」（擅自）和「決めつける」常一起出现。
这里的立场冲突很典型：晋太郎在说“这是我的选择范围”，平助在说“这不是选择问题”。语言上，只需注意「勝手に」（擅自）和「決めつける」常一起出现。
そうそう〜ない／〜なんて
そうそう〜ない＝不是随便就能……；〜なんて＝竟然……
「そうそうできることじゃない」：「そうそう＋否定」是固定搭配，意思是“并不是那么容易/经常能做到的”。平助以此肯定了晋太郎的努力，先肯定，再要求他得出结论，是说服技巧。
「女装してスーパーまで行くなんて」的「〜なんて」把这件事描述成“让人佩服（也让人吃惊）”的壮举，是赞美而非嘲弄。后一句「だっこしたの私だから」的「〜の」是名词化，「〜から」是理由，晋太郎把“我最早抱过他”当作无法动摇的证据。
「女装してスーパーまで行くなんて」的「〜なんて」把这件事描述成“让人佩服（也让人吃惊）”的壮举，是赞美而非嘲弄。后一句「だっこしたの私だから」的「〜の」是名词化，「〜から」是理由，晋太郎把“我最早抱过他”当作无法动摇的证据。
重点词汇
- 決めつける きめつける
- 武断、不容分辩地断定。
- 選択肢 せんたくし
- 选项。
- そうそう〜ない
- 并非轻易就能……。
- 〜てたまるか
- 怎么能……、才不……。
- だっこ
- （幼儿语）抱。
“谢谢你，一直扮演儿子”
本场景
村井向父亲道歉，父亲晋太郎说他没有错，反倒想对他说声谢谢；村井回答，说自己喜欢爸爸。
- 村井
ごめんなさい
对不起。
- 晋太郎
いいよ 謝らなくて
没关系，不用道歉。
- 晋太郎
お前は全然悪くない むしろ お前に礼を言いたいよ
你一点错也没有。反倒是我想对你说声谢谢。
- 晋太郎
守
守。
- 晋太郎
今まで息子のフリしてくれて
谢谢你，一直扮演着儿子，
- 晋太郎
ありがとうな
谢谢了。
- 村井
うん
嗯。
- 晋太郎
18すぎたら 男も女も関係ないよ
过了十八岁，男的女的都无所谓了。
- 晋太郎
どっちみち 親には 寄りつかなくなっちゃうんだから
反正，孩子迟早都会不再靠近父母。
- 村井
そんなことないよ
才没有那回事。
- 村井
パパ 好きだよ
爸爸，我喜欢你。
口语要点
〜てくれて／フリをする
〜てくれて＝（谢谢）你为我……；フリ＝装作
「息子のフリしてくれて ありがとうな」：「〜てくれる」是受益者感谢对方的授受表达，说话人（父亲）站在“承受守的付出”的位置。他感谢的是“你一直在配合我的期待”，这个说法既是承认过去的错，也是迟来的道谢。
「フリ」表示“假装”（寝たフリ、知らないフリ），晋太郎把守过去的状态说成“扮演”，是一个关键的承认：他终于看到了守是在“扮演”。「ありがとうな」的「な」是男性的柔和语尾。
「フリ」表示“假装”（寝たフリ、知らないフリ），晋太郎把守过去的状态说成“扮演”，是一个关键的承认：他终于看到了守是在“扮演”。「ありがとうな」的「な」是男性的柔和语尾。
むしろ／〜なくていい
むしろ＝反倒；謝らなくて＝不用道歉
「謝らなくていい」是「〜なくてもいい」的口语形：“不需要……”。「むしろ」把对话反转：不是“你要道歉”，而是“我要谢谢你”。这句话是晋太郎态度的拐点，从前面的「勝手に決めつけんな」转到了“承认守没有错”。
「お前に礼を言いたいよ」的「〜よ」是直接的心声。注意他仍用「お前」，说明父子关系并没有一夜改变，改变的只是话的内容。
「お前に礼を言いたいよ」的「〜よ」是直接的心声。注意他仍用「お前」，说明父子关系并没有一夜改变，改变的只是话的内容。
どっちみち／寄りつく／〜なくなっちゃう
どっちみち＝反正；寄りつく＝靠近；〜なくなる＝变得不……
「親には寄りつかなくなっちゃうんだから」：「寄りつく」（靠近）+「〜なくなる」（变化为否定），「〜ちゃう」又加上了无奈，是一句带着寂寞的预言。晋太郎想说的是：孩子终究会离开，性别的问题与亲子之间的疏远相比，并不重要。
守回答「そんなことないよ」，用最简单的话否认，立刻接上「パパ 好きだよ」：这里用的是孩子气的「パパ」，说明他在这一刻回到了和父亲最亲近的位置。
守回答「そんなことないよ」，用最简单的话否认，立刻接上「パパ 好きだよ」：这里用的是孩子气的「パパ」，说明他在这一刻回到了和父亲最亲近的位置。
重点词汇
- フリ ふり
- 假装、装作。
- むしろ
- 反倒。
- どっちみち
- 反正、无论如何。
- 寄りつく よりつく
- 靠近、接近。
- 礼を言う れいをいう
- 道谢。
“请准许他穿女生制服上学”
本场景
晋太郎转向校长三宮，请求准许村井穿女生制服上学，三宮答应；平助想起合并的事，赶忙问理事长。
- 晋太郎
校長 守が
校长，守他……
- 晋太郎
女子の制服を着て通学することを 許可していただけますか？
穿着女生的制服来上学，您能准许吗？
- 三宮
ええ もちろん
是的，当然。
- 晋太郎
よろしくお願いします
拜托了。
- 平助・蜂矢
ああッ あッ！
（平助）啊！（蜂矢）啊！
- 平助
理事長 理事長 ところで
理事长，理事长，对了，
- 平助
合併問題は どうなるんでしょうか？
合并的问题，会怎么样呢？
- 晋太郎・平助
ああ どっちでもいいです どっちでも？
（晋太郎）啊，怎样都行。（平助）怎样都行？
口语要点
敬語：許可していただけますか／よろしくお願いします
〜ていただけますか＝能否请您……；よろしくお願いします＝拜托了
晋太郎对三宫校长说「許可していただけますか？」：「〜ていただけますか」是谦让语的请求形，请对方施恩。他本是理事长，地位比校长高，却用这样郑重的语气，说明他此刻是以“父亲”的身份在拜托“校长”。昨天他用「理事長命令」，今天他用「いただけますか」，一天之内，说话方式整个颠倒了。
「よろしくお願いします」是万能的“拜托了”，是一句把请求交托给对方的固定寒暄。
「よろしくお願いします」是万能的“拜托了”，是一句把请求交托给对方的固定寒暄。
〜ことを許可する／通学
女子の制服を着て通学すること＝穿着女生制服来上学这件事
「〜ことを許可していただけますか」：「〜こと」把动词性短语名词化，做「許可する」的宾语；这是书面、正式场合请求许可的标准结构。「通学する」是“去上学”，多用于正式文书，口语里常说「学校に来る」。
这句话字面简洁，意义重大：它是晋太郎公开认可守的一句话，所以三宫的回答「ええ もちろん」也毫不含糊。
这句话字面简洁，意义重大：它是晋太郎公开认可守的一句话，所以三宫的回答「ええ もちろん」也毫不含糊。
ところで／どっちでもいい
ところで＝话说回来；どっちでもいい＝怎样都行
「ところで」是转换话题的接续词，在对话中用来把话题拉到另一件事上，带着“对了，还有件事”的意味。平助在紧要关头想起合并问题，所以连叫两声「理事長」引起注意。
晋太郎答「どっちでもいい」，表示对此毫无执念、听凭对方决定：这与前面“理事长命令”的强硬形成巨大的反差，平助的「どっちでも？」是把对方的话重复一次，表示他完全没想到。
晋太郎答「どっちでもいい」，表示对此毫无执念、听凭对方决定：这与前面“理事长命令”的强硬形成巨大的反差，平助的「どっちでも？」是把对方的话重复一次，表示他完全没想到。
重点词汇
- 通学 つうがく
- 上学（往返学校）。
- 許可 きょか
- 许可。
- 合併問題 がっぺいもんだい
- 合并问题。
- ところで
- 话说回来。
- どっちでもいい
- 怎样都行。
“我也有一家别的公司”
本场景
理事长晋太郎说自己担任董事的另一家公司可以出资支持三女的运营；话没说完，吉井突然大喊起来。
- 晋太郎
私が取締役を務めてる 別会社がありまして
我担任董事的另一家公司，
- 晋太郎
三女が廃校にならないよう そちらの会社で
为了让三女不至于废校，由那边的公司，
- 晋太郎
三女の運営資金を出すことも 可能です だから 三女の名前…
出资支持三女的运营也是可以的。所以，三女的名字……
- 吉井・平助
合併！ えッ？
（吉井）合并！（平助）咦？
- 吉井・蜂矢
合併します シスター
（吉井）我们合并！（蜂矢）修女……
- 吉井
やだ 何か はしたない
哎呀，我真是不庄重。
口语要点
〜まして（丁寧な接続）／〜ことも可能です
ありまして＝有……，（因此）；〜ことも可能です＝也有可能……
「別会社がありまして」：「〜まして」是「〜まして」（ます+て）的敬体连接，用在商务场合陈述前提，比「あって」更郑重。晋太郎在谈钱和公司时，语言一下子变得很“商务”：「取締役を務めてる」（务める＝担任）、「運営資金を出す」「可能です」，和刚才家庭里的口吻完全不同。
「〜ことも可能です」是客观说明“选项”的标准句式，没有感情色彩，却暗示了他的立场：他已经有了解决的办法。
「〜ことも可能です」是客观说明“选项”的标准句式，没有感情色彩，却暗示了他的立场：他已经有了解决的办法。
〜ないよう（に）／廃校
三女が廃校にならないよう＝为了让三女不至于废校
「〜ないよう（に）」表示“为了避免……”的目的，后面接具体的措施。「ように」常省略为「よう」，用在书面和敬体中。
这个目的状语把话的重心放在“保住三女”上，而不是“合并”，也就是说，晋太郎的方案本来是“只出钱，不合并”，才让吉井有机会插话。
这个目的状语把话的重心放在“保住三女”上，而不是“合并”，也就是说，晋太郎的方案本来是“只出钱，不合并”，才让吉井有机会插话。
はしたない（吉井の自己反省）
はしたない＝（尤其对女性言行）不庄重、失礼
「はしたない」是传统、带性别色彩的评价词，指举止不端庄、有失体统，多用于对女性的言行。吉井是修女、女校校长，她对自己喊出的“合并！”说「やだ 何か はしたない」，是一种“自我检点”，因为她刚才的声音是兴奋、不加掩饰的。
「やだ」是女性口语的惊叫；「何か」是模糊语气。这一句让她一直严肃的形象多了一丝可爱，也说明她其实早就想合并了。
「やだ」是女性口语的惊叫；「何か」是模糊语气。这一句让她一直严肃的形象多了一丝可爱，也说明她其实早就想合并了。
重点词汇
- 取締役 とりしまりやく
- 董事。
- 運営資金 うんえいしきん
- 运营资金。
- 可能 かのう
- 可能、可以。
- はしたない
- 不庄重、没教养。
- 務める つとめる
- 担任（职务）。
“男女共学班，复活”
本场景
老师们聊起这一周没有女生，学校缺少活力；理事长立刻下令恢复男女共学班，学生们欢呼，平助催大家别迟到。
- 三宮
でも何か この一週間ホントに 張り合いがなかったというか ねえ
不过，总觉得这一周，真的是没什么干劲，是吧。
- 吉井
ええ 活気というか 華がないというか 逆に
是啊，说是缺少活力，也缺少光彩，反倒是，
- 三宮
男だけで よく頑張ってきたなって 思うぐらい女子がいないと ねッ
真让人觉得，只有男生这么多年，居然一路撑过来了，没有女生的话，是吧。
- 吉井
うん 男子がいないと だから もう 伝統とか 名前とか
嗯，没有男生也是一样。所以，传统啊，校名啊，
- 吉井
いらないです
都不需要了。
- 晋太郎
じゃあ これは理事長命令です
那么，这是理事长命令。
- 晋太郎
合併のため 男女共学クラスを 復活させてください
为了合并，请让男女共学班复活。
- 生徒
やった～！
太好了～！
- 生徒
やった～！
太好了～！
- 平助
おい お前ら 急がないと遅刻するから
喂，你们，不快点就要迟到了。
- 生徒
はい！
是！
口语要点
張り合いがない／華がない
張り合いがない＝没有干劲、没有成就感；華がない＝缺乏光彩
「張り合いがない」是惯用语，指做事时缺少对手、反馈或刺激，因此提不起劲。三宫用它形容这一周“只有男生”的状态。「華がない」的「華」是“花”，比喻光彩、气场，“没有华彩”是在说学校少了女生带来的活力。
两句都用「〜というか」句式，是婉转、边说边找词的口吻：老师们不好意思直说“还是需要女生”，只好绕着说。
两句都用「〜というか」句式，是婉转、边说边找词的口吻：老师们不好意思直说“还是需要女生”，只好绕着说。
理事長命令（二度目）／〜てください
これは理事長命令です＝这是理事长命令（同一句话，前后相反的内容）
这一句「理事長命令です」与此前（解散共学班）一字不差，内容却正好相反：同一个句型，同一个权威，反方向使用。语言本身并没有改变，改变的是说话人的立场。
「復活させてください」的「〜させる」是使役：“让它复活”；「〜てください」是礼貌的命令。他先说「命令」，再说「ください」，前者是权威，后者是请求，两者叠加，像是他不好意思地给自己找台阶。
「復活させてください」的「〜させる」是使役：“让它复活”；「〜てください」是礼貌的命令。他先说「命令」，再说「ください」，前者是权威，后者是请求，两者叠加，像是他不好意思地给自己找台阶。
〜ぐらい／〜ないと ねッ
〜ぐらい＝到……程度；〜ないと＝如果没有……的话（省略后文）
「思うぐらい女子がいないと ねッ」：「〜ぐらい」表示程度之深：“深到让人觉得……”，后面省略了「寂しい／辛い」，以「ねッ」收尾，让对方自行补完。日语里常用「〜ないと」＋语气词的形式，表达“要是没有……就不行了”的共识。
这是老师们互相应和的口吻，用说一半的句子构成“共识”。
这是老师们互相应和的口吻，用说一半的句子构成“共识”。
重点词汇
- 張り合い はりあい
- 干劲、成就感。
- 華 はな
- 光彩、华彩。
- 活気 かっき
- 活力。
- 復活 ふっかつ
- 复活、恢复。
- 遅刻 ちこく
- 迟到。
“合并解除的解除”
本场景
走廊里，古井冲进来喊合并解除了，大家一阵议论，说起联合文化祭照常举行；平助催大家抓紧筹备，被学生吐槽穿着学ラン。
- 男子
おい 成田 お前こっちだろ？
喂，成田，你该是这边的吧？
- 成田
あッ
啊。
- 神保・半田
えッ 何なに？ どうした？ 古井ゆかた
（神保）咦，什么什么？（半田）怎么了？古井浴衣。
- 古井
合併解消 解消だって！
合并解除，解除了！
- 神保
解消の解消ってことは…
解除的解除，也就是……
- 古井
聖駿高校 復活だ！
圣骏高中，复活啦！
- 海老沢
てことは 合同文化祭は？
那么，联合文化祭呢？
- 平助
予定どおり 決行します！
按原定计划，照常举行！
- 平助
ホント 時間ないから
说真的，时间不多了。
- 平助
みんな 協力して準備しよう はい！
大家一起协力准备吧。好！
- 生徒
つうか 何で学ラン着てんだよ
话说，你为什么穿着学ラン啊。
- 生徒・蜂矢
学生気分か こらッ 教師は教師らしくしろよ
（生徒）学生心态吗，喂！（蜂矢）教师就该有教师的样子啊。
口语要点
解消の解消／〜ってことは
解消の解消＝（取消的取消）；〜ってことは＝也就是说……
「解消の解消」是同一个词叠用：「合併解消」（合并的取消）被「解消」（再次取消），因此回到最初的状态——这是一个小小的逻辑游戏。学生靠「〜ってことは…」一步步推理，最后得出「聖駿高校 復活だ！」。
语言上要点：「〜の〜」连用时，后面的名词修饰前面的；「てことは」是「ということは」的缩约，用于推理。
语言上要点：「〜の〜」连用时，后面的名词修饰前面的；「てことは」是「ということは」的缩约，用于推理。
決行／〜しよう
決行する＝（排除阻碍）坚决举行；〜しよう＝（劝诱）一起……吧
「決行」是书面词，指在有障碍或反对的情况下仍然执行，带着决心。平助用「決行します！」，把“文化祭”说成了一件要排除万难的事。
「協力して準備しよう」的「〜しよう」是邀请，平助作为老师，用劝诱形而不是命令，是在“带领”而不是“指挥”。后面学生回的「はい！」是整齐的应答，也是对他的信任。
「協力して準備しよう」的「〜しよう」是邀请，平助作为老师，用劝诱形而不是命令，是在“带领”而不是“指挥”。后面学生回的「はい！」是整齐的应答，也是对他的信任。
学ラン／学生気分／〜らしくしろ
学ラン＝（男生）立领校服；〜らしくしろ＝要有……的样子
「学ラン」是东高男生的立领黑（紫）制服，口语里的叫法；「何で学ラン着てんだよ」的「〜んだよ」是男生质问、吐槽的语气。
「学生気分か こらッ」是在训斥平助“还在当学生”，「教師は教師らしくしろよ」的「〜らしく」第三次出现：“要有符合身份的样子”这个说法，这一集里被不同的人用在了不同的对象上，每次意义都不同：晋太郎对儿子是压力，学生对老师是玩笑。
「学生気分か こらッ」是在训斥平助“还在当学生”，「教師は教師らしくしろよ」的「〜らしく」第三次出现：“要有符合身份的样子”这个说法，这一集里被不同的人用在了不同的对象上，每次意义都不同：晋太郎对儿子是压力，学生对老师是玩笑。
重点词汇
- 解消 かいしょう
- 取消、解除。
- 復活 ふっかつ
- 复活、恢复。
- 決行 けっこう
- 坚决举行。
- 学ラン がくらん
- （男生）立领校服。
- 協力 きょうりょく
- 协力、合作。
“欢迎回来”
本场景
村井穿着女生制服走进教室，说了声早上好；同学们像迎接他回家一样，齐声回应。
- 村井
おはよう
早上好。
- 神保
お帰り コスメ
欢迎回来，コスメ。
- 村井
ただいま
我回来了。
口语要点
お帰り／ただいま（挨拶のペア）
お帰り＝（迎接）欢迎回来；ただいま＝我回来了
「ただいま」和「お帰り（なさい）」是一问一答的固定寒暄，原本只用在回家时，是家人之间的“归属确认”。在学校里说这对寒暄，等于把教室当成了“家”，把守当作“回到家的家人”。
神保没有说「おはよう」，而是回「お帰り」，这是对守从前一天的缺席和这几天的变装的全部接纳；守回「ただいま」，则是接受了这个“欢迎”。短短三句，是这一集情感的落点。
神保没有说「おはよう」，而是回「お帰り」，这是对守从前一天的缺席和这几天的变装的全部接纳；守回「ただいま」，则是接受了这个“欢迎”。短短三句，是这一集情感的落点。
おはよう（挨拶の距離）
おはよう＝早上好（对平辈/晚辈的随意形）
守的第一句「おはよう」是随意形（不带「ございます」），这是同学之间最自然的问候，说明他希望自己被当作“普通的同学”。
他没有说「ただいま」，而是先说「おはよう」，让对方来决定“怎样欢迎他”，这也是他的谨慎：先打招呼，再看大家的反应。
他没有说「ただいま」，而是先说「おはよう」，让对方来决定“怎样欢迎他”，这也是他的谨慎：先打招呼，再看大家的反应。
重点词汇
- お帰り おかえり
- 欢迎回来。
- ただいま
- 我回来了。
- 挨拶 あいさつ
- 寒暄、问候。
- 居場所 いばしょ
- 容身之处、归属。
- 迎える むかえる
- 迎接。
“不是《笑点》主持人的是谁？”
本场景
筹备青春祭的教室里，昭島突然出了一道关于电视节目的问答题，旁人听得一头雾水。
- 昭島
いきなり 問題 三波伸介 三遊亭円楽 LiLiCo
突然出题。三波伸介，三游亭圆乐，LiLiCo。
- 昭島
この中で「笑点」の司会を やっていないのは誰？
这三个人里，没有当过《笑点》主持人的是谁？
- 生徒
つうか 誰？
话说回来，这几位是谁啊？
口语要点
この中で〜のは誰？
〜の中で〜は誰＝在……之中，……的是谁
「この中で〜のは誰？」是从几个选项中选一个的问句：「この中で」限定范围，「〜のは」把后面的内容名词化，「誰」是问点。昭岛的问法像是电视益智节目，所以又配上了「いきなり 問題」这种突然抛题的搞笑口吻。
「やっていない」是对“当没当过主持”的否定，把答案藏在“其中有一个不是”里。
「やっていない」是对“当没当过主持”的否定，把答案藏在“其中有一个不是”里。
つうか／〜（人名）
つうか＝というか；LiLiCo＝艺人名（片假名写法）
同学的反应「つうか 誰？」用「つうか」把话题从“问题”拉回“这些人到底是谁”，是对题目前提的吐槽。
「笑点」是日本长寿的电视综艺（大喜利节目），主持人的更替是日本观众熟悉的常识；而LiLiCo是后来的电视艺人，故意混在里面。这类“用常识设陷阱”的问题，在日本综艺里很常见，也是这一幕的笑点。
「笑点」是日本长寿的电视综艺（大喜利节目），主持人的更替是日本观众熟悉的常识；而LiLiCo是后来的电视艺人，故意混在里面。这类“用常识设陷阱”的问题，在日本综艺里很常见，也是这一幕的笑点。
重点词汇
- 司会 しかい
- 主持（人）。
- いきなり
- 突然。
- 問題 もんだい
- 问题、题目。
- やっていない
- 没有做过。
- つうか
- 话说回来（というか）。
“完成度太高了”
本场景
筹备青春祭的教室里，有学生化好了鬼屋的妆，蜂矢嫌她太用力，说宣传册还没做好；有人来找她，她没好气地回话。
- 生徒
完成度 高ッ
完成度好高！
- 蜂矢
これは お化け屋敷のメイクですね
这是鬼屋的妆吧。
- 生徒
完成度 高いですか？ 俺 子泣きじじい
完成度高吗？我是子泣爷爷。
- 蜂矢
褒めてない パンフまだなのに
我不是在夸你，宣传册还没做好呢。
- 蜂矢
お化け屋敷に 力 入りすぎっていう意味
我是说，你们在鬼屋上太下功夫了。
- 蜂矢
何ですか？ 忙しいんですけど
什么事？我很忙的。
口语要点
〜すぎ／褒めてない
入りすぎ＝过度；褒めてない＝不是在夸
「力 入りすぎ」：「〜すぎる」的名词形「〜すぎ」，表示过度，是批评口吻。蜂矢特地解释「褒めてない」，是要打断对方的误会：同样一句「完成度が高い」，在学生口中是自夸，在蜂矢嘴里却是“你们力气花错了地方”。
「パンフまだなのに」的「〜のに」是不满：“重要的宣传册还没做好，你却把鬼屋弄得这么精致”。
「パンフまだなのに」的「〜のに」是不满：“重要的宣传册还没做好，你却把鬼屋弄得这么精致”。
子泣きじじい／お化け屋敷
子泣きじじい＝日本妖怪（子泣爷爷）
「子泣きじじい」是日本传说中的妖怪，据说会伪装成婴儿啼哭，抱住人后越来越重，是鬼屋常见的角色。学生化妆成这个造型，是校园文化祭典型的“鬼屋”风景。
「俺 子泣きじじい」是自我介绍式的省略句（省略了「は」「です」），因为是对朋友说的随口玩笑。
「俺 子泣きじじい」是自我介绍式的省略句（省略了「は」「です」），因为是对朋友说的随口玩笑。
忙しいんですけど
〜んですけど＝（婉转）……，可是……
蜂矢的「忙しいんですけど」是委婉的赶人口吻：用「〜んですけど」把“你为什么还不走”说得很客气。这与前面（465）那句「告白したんですけど」是同一个句式，此刻她还没从“告白”的余波里回过神来，把这股气顺势撒在眼前的人身上。
重点词汇
- 完成度 かんせいど
- 完成度。
- お化け屋敷 おばけやしき
- 鬼屋。
- パンフ ぱんふ
- 宣传册（パンフレット）。
- 子泣きじじい こなきじじい
- 子泣爷爷（日本妖怪）。
- 力が入る ちからがはいる
- 下功夫、用力。
“以结婚为前提”
本场景
平助来找蜂矢，要谈昨天她告白的答复，一开口就说“以结婚为前提”；蜂矢当场回话。
- 平助
あの 昨日の返事を
那个，昨天的回复……
- 蜂矢
はあッ？
哈？
- 平助
いや ですから 結婚を前提にですね
不，所以说，是以结婚为前提——
- 蜂矢
当たり前です 私 カトリックです
那是当然的。我是天主教徒。
- 蜂矢
結婚を考えない男性とは 交際しません
我不会和不考虑结婚的男性交往。
口语要点
〜を前提に
〜を前提に＝以……为前提
「結婚を前提に」是日本人谈恋爱时的固定说法：先声明“我是认真的，是朝着结婚去的”，再提出交往。淡岛前面也用过「結婚を前提に おつきあいさせていただいてます」。
蜂矢说「当たり前です」，因为在她看来，这个前提不是优点，而是起码的底线：「〜とは交際しません」是庄重、断然的拒绝式表达。
蜂矢说「当たり前です」，因为在她看来，这个前提不是优点，而是起码的底线：「〜とは交際しません」是庄重、断然的拒绝式表达。
カトリック／交際します
カトリック＝天主教；交際する＝交往
蜂矢在天主教女校工作，所以用「私 カトリックです」当作交往的理由：宗教身份成了恋爱的“规则”。语言上，她用「交際」（比「付き合う」更书面、郑重）和「〜しません」（否定的丁宁形），声明“这是我的原则，不是我的情绪”。
平助的回答是「いや ですから」，说明他其实说过了，只是语序混乱，所以才有下一幕“友達から”的误会。
平助的回答是「いや ですから」，说明他其实说过了，只是语序混乱，所以才有下一幕“友達から”的误会。
重点词汇
- 前提 ぜんてい
- 前提。
- 当たり前 あたりまえ
- 理所当然。
- カトリック かとりっく
- 天主教。
- 交際 こうさい
- 交往。
- 返事 へんじ
- 回复、答复。
“先从朋友做起”
本场景
平助想结束话题，蜂矢追问他说了“以结婚为前提”之后的话；平助说先从朋友做起，向她解释，蜂矢反问现在是不是朋友。
- 平助
じゃあ そういうことで
那么，就这样吧。
- 蜂矢
「結婚を前提に」のあとです 何とおっしゃいました？
“以结婚为前提”之后。您是怎么说的？
- 平助
結婚を前提に まずは お友達から
以结婚为前提，先从朋友做起。
- 蜂矢・平助
はあッ？ いや だって 急だから
（蜂矢）哈？（平助）不，因为太突然了。
- 平助
蜂矢先生が俺… 私を
蜂矢老师对我，不，对我（私）
- 平助
俺に好意を抱いているなんて １ミリも思わなかったし
对我（俺）怀有好意，我一毫米都没想到。
- 蜂矢
だからって 友達からですか？
即使这样，也要从朋友做起吗？
- 平助
はい だって 友達ですか？ 今
是的，因为，我们现在是朋友吗？
- 蜂矢・平助
じゃないですね でしょ？
（蜂矢）不是呢。（平助）对吧？
口语要点
敬語：おっしゃる／お友達から
おっしゃる＝（尊敬）说；お友達＝（美化）朋友
蜂矢问「何とおっしゃいました？」，用的是尊敬语「おっしゃる」：把平助的“说”抬高。前面蜂矢说「私 カトリックです」时，句子很强硬；这里再换成敬语，是在把一个重要的追问包装得很礼貌，实则是在逼他重复。
「お友達から」的「お」是美化语，「〜から」是“从……开始”。日本人说“先从朋友做起”，既是拒绝，也是缓冲，通常带着“再看看”的含糊。
「お友達から」的「お」是美化语，「〜から」是“从……开始”。日本人说“先从朋友做起”，既是拒绝，也是缓冲，通常带着“再看看”的含糊。
一人称の言い直し：俺／私
俺→私＝在正式场合改用“私”；又滑回“俺”
平助说「蜂矢先生が俺… 私を」，先说漏了「俺」，立刻改口「私」；下一句又自然地说回「俺に好意を抱いている」。一人称的切换，暴露出他的紧张：想在对方面前显得郑重（私），却在想到“她喜欢我”时，心里已经乱了，所以脱口而出平时的「俺」。
「好意を抱く」是书面表达，「１ミリも〜ない」是夸张的最小量，意思是“丝毫都没想到”。
「好意を抱く」是书面表达，「１ミリも〜ない」是夸张的最小量，意思是“丝毫都没想到”。
だからって／〜じゃないですね
だからって＝即使这样；〜じゃないですね＝不是呢
「だからって 友達からですか？」：「だからって」是「だからといって」的缩约，意思是“就算如此，也不能……”，用来反驳对方的理由。蜂矢拒绝接受“太突然了”这个借口。
最后两人的对白：蜂矢「じゃないですね」（我们不是朋友），平助「でしょ？」（对吧？），对话的形式像是一次完美的配合，其实是尴尬的共同承认：他们现在既不是朋友，也不是恋人。
最后两人的对白：蜂矢「じゃないですね」（我们不是朋友），平助「でしょ？」（对吧？），对话的形式像是一次完美的配合，其实是尴尬的共同承认：他们现在既不是朋友，也不是恋人。
重点词汇
- 好意を抱く こういをいだく
- 怀有好意。
- お友達から おともだちから
- 从朋友做起。
- 急 きゅう
- 突然、紧急。
- １ミリも〜ない いちミリも〜ない
- 丝毫也不……。
- だからって
- 即使如此。
“拖延的妖怪”
本场景
平助对蜂矢说自己还有很多话要说，但不必是现在；蜂矢嫌他拖延，说如果答案反正一样，就想早点听到。
- 平助
それに俺 蜂矢先生には
而且，我对蜂矢老师，
- 平助
まだまだ お話ししなくては いけないこともあるし
还有很多必须要说的话，
- 蜂矢・平助
どうぞ いや 今じゃなくても
（蜂矢）请说。（平助）不，不必是现在。
- 蜂矢
出た 先延ばし 先延ばし 妖怪 先延ばし
出现了，拖延，拖延，妖怪“拖延”。
- 平助・蜂矢
妖怪？ 混ぜっ返さないで！
（平助）妖怪？（蜂矢）别打岔！
- 蜂矢
同じ答えなら早く聞きたい 男ならスパッと決断したらどう？
答案都一样的话，我想早点听到。是男人的话，干脆点做决定怎么样？
口语要点
お話しする（謙譲）／〜なくてはいけない
お話しする＝（谦让）说；〜なくてはいけない＝必须……
「お話ししなくては」：「お＋连用形＋する」是谦让语，把自己的“说话”放低，表示对蜂矢的尊重。平助的郑重和他的“拖延”结合起来，更像是在找借口；蜂矢一句「どうぞ」，把球直接抛回去：想说就现在说吧。
「〜なくてはいけない」是“必须……”，平助用它说明“有必须说的话”，其实正好暴露了他想往后拖的心态：“必须说”却“不是现在”。
「〜なくてはいけない」是“必须……”，平助用它说明“有必须说的话”，其实正好暴露了他想往后拖的心态：“必须说”却“不是现在”。
妖怪＋名词（妖怪ウォッチ的な命名）／混ぜっ返す
妖怪＋X＝给坏习惯命名为“妖怪”；混ぜっ返す＝打岔、扰乱
「妖怪 先延ばし」是把坏习惯当作妖怪来命名：习惯本身像是附在人身上的妖怪，说起来半开玩笑、半真心责备。这类“XX妖怪”的说法在日本流行文化里很常见，用来调侃自己或别人。
平助的「妖怪？」是对这个说法的反问，蜂矢用「混ぜっ返さないで！」阻止他用玩笑搪塞：「混ぜっ返す」指把严肃的话用玩笑或岔话搅乱。
平助的「妖怪？」是对这个说法的反问，蜂矢用「混ぜっ返さないで！」阻止他用玩笑搪塞：「混ぜっ返す」指把严肃的话用玩笑或岔话搅乱。
スパッと／〜たらどう？
スパッと＝（拟态）干脆利落；〜たらどう？＝……怎么样（劝说/催促）
「スパッと決断したらどう？」：「スパッと」是拟态词，形容切得干净利索的样子，用来形容“果断”。「〜たらどう？」是劝说的句式，字面是“要不要……”，但在蜂矢口中带着“你就不能……”的催促。
「男ならスパッと」又是「男なら〜」的老套说法，在这一集里，这个套话换了好几个说话人，连蜂矢也说出口了，这也是她自己“被性别期待束缚”的一面。
「男ならスパッと」又是「男なら〜」的老套说法，在这一集里，这个套话换了好几个说话人，连蜂矢也说出口了，这也是她自己“被性别期待束缚”的一面。
重点词汇
- 先延ばし さきのばし
- 拖延。
- 妖怪 ようかい
- 妖怪。
- 混ぜっ返す まぜっかえす
- 打岔、把话搅乱。
- スパッと すぱっと
- 干脆利落地。
- 決断 けつだん
- 决断。
“对不起”和“原来你喜欢那样的女人”
本场景
蜂矢先说了声对不起，平助愣住；蜂矢自言自语，说平助喜欢的是另一种女性，平助叫了她一声。
- 蜂矢・平助
ごめんなさい えッ？
（蜂矢）对不起。（平助）咦？
- 蜂矢
こういうところですよね 原先生は もっと
就是这种地方吧，原老师喜欢的，是更加——
- 蜂矢
じらしたり
会吊人胃口，
- 蜂矢
もったいつけたり
会摆架子，
- 蜂矢
腰のところで
在腰边，
- 蜂矢
小さく手を振ったり するような女性が
小幅挥手之类的女性，
- 蜂矢
好きなんですもんね
是这样吧。
- 平助
蜂矢先生
蜂矢老师。
口语要点
ごめんなさい（恋愛での二つの意味）
ごめんなさい＝对不起／（拒绝告白时）不行，对不起
「ごめんなさい」在日语里除了道歉，还是拒绝告白的委婉说法（「ごめんなさい」＝我不能接受）。平助听到「ごめんなさい」时的「えッ？」，说明他一瞬间以为自己被拒绝了，其实是蜂矢在自责“我是不是太逼人”。
这句话和整部剧“ごめんね青春”的主题呼应：道歉的话，常常在不同的场合承担着不同的意思。
这句话和整部剧“ごめんね青春”的主题呼应：道歉的话，常常在不同的场合承担着不同的意思。
じらす／もったいつける／〜たり
じらす＝吊胃口；もったいつける＝装模作样、摆架子
「じらす」是故意拖延、让对方着急；「もったいつける」是把本该痛快做的事做得慢吞吞，摆出很了不起的样子。两个词都是描写恋爱里“欲擒故纵”的行为。
蜂矢用「〜たり〜たり」把这些行为排列成一个女性形象，最后以「好きなんですもんね」收尾：「〜んですもんね」是带着自嘲和一点讽刺的“确认”，把平助的喜好说成她早已看穿的事实。
蜂矢用「〜たり〜たり」把这些行为排列成一个女性形象，最后以「好きなんですもんね」收尾：「〜んですもんね」是带着自嘲和一点讽刺的“确认”，把平助的喜好说成她早已看穿的事实。
腰のところで小さく手を振る
腰のところで＝在腰的位置；手を振る＝挥手
这个动作指向祐子的告别方式（在腰边小幅挥手），是前一集已经出现过的细节。蜂矢连这种细节都记得，说明她一直在默默观察平助心里的“理想形象”。
语法上，「〜ところで」表示“在某个位置/场合”，「小さく」是副词形，修饰「振る」。这几句被拆成了一个个短句，用「〜たり」叠加，像是她边说边做动作，说得越认真，越让人觉得又好笑又心酸。
语法上，「〜ところで」表示“在某个位置/场合”，「小さく」是副词形，修饰「振る」。这几句被拆成了一个个短句，用「〜たり」叠加，像是她边说边做动作，说得越认真，越让人觉得又好笑又心酸。
重点词汇
- じらす
- 吊胃口、使人着急。
- もったいつける
- 摆架子、装腔作势。
- 腰 こし
- 腰。
- 手を振る てをふる
- 挥手。
- 〜んですもんね
- （带讽刺的确认）是这样吧。
“就保持现在这样”
本场景
蜂矢泄气地说自己不行，又停不下来地抢先想太多；平助开玩笑被她顶回，随后认真地对她说，保持现在这样就很好。
- 蜂矢
ダメだ
不行了。
- 蜂矢
私 無理だ
我不行。
- 蜂矢
先回り 先回り 先回りが止まらない！
抢先想，抢先想，抢先想个不停！
- 平助
妖怪 先回りですね
妖怪“抢先”呢。
- 蜂矢
おかしくありません
一点也不好笑。
- 平助
すいません
对不起。
- 平助
でも
不过，
- 平助
蜂矢先生は 今のままがいいです
蜂矢老师，保持现在这样就好。
- 平助
十分 素敵です
已经足够出色了。
- 平助
完璧です
非常完美。
- 蜂矢
そうっすか
是吗。
- 平助
よろしくお願いします
请多关照。
口语要点
おかしい（二つの意味）／先回り
おかしい＝好笑/奇怪；先回り＝抢先一步
「おかしい」有两个意思：“好笑的”（面白い）和“奇怪的、不对劲的”。蜂矢的「おかしくありません」，多半是“一点也不好笑”：平助刚拿她的苦恼开了个“妖怪”的玩笑。
「先回り」指在别人行动之前预先做出反应，口语里常指“想太多、替别人先想好结果”，蜂矢用来形容自己因为太怕被拒绝，所以先替对方把结论想好了。
「先回り」指在别人行动之前预先做出反应，口语里常指“想太多、替别人先想好结果”，蜂矢用来形容自己因为太怕被拒绝，所以先替对方把结论想好了。
今のままがいい／十分／完璧
〜のまま＝保持……的样子；十分＝足够；完璧＝完美
「今のままがいいです」：「〜のまま」表示状态不变，「〜がいい」是选择：“我希望你保持现状”。平助连说三个层层加码的评价（「今のままがいい」→「十分 素敵」→「完璧」），是他拙于言辞时最直接的表达，而且这一次没有说“前提”“朋友”，只有对蜂矢本人的肯定。
这是整段里蜂矢第一次被“对方认可原来的自己”，所以她的反应只有一句含糊的「そうっすか」。
这是整段里蜂矢第一次被“对方认可原来的自己”，所以她的反应只有一句含糊的「そうっすか」。
そうっすか／よろしくお願いします
そうっすか＝そうですか（男性口语）；よろしくお願いします＝请多关照
「そうっすか」是「そうですか」的男性口语缩约，蜂矢说出来，是害羞时下意识的粗口和敷衍，与她一贯的礼貌形成反差。
平助最后说的「よろしくお願いします」，不是商务寒暄，而是伸手要握手，请对方“多关照”这段新关系；这是两人从“上下级同事”到“朋友以上”的一个正式仪式。
平助最后说的「よろしくお願いします」，不是商务寒暄，而是伸手要握手，请对方“多关照”这段新关系；这是两人从“上下级同事”到“朋友以上”的一个正式仪式。
重点词汇
- 先回り さきまわり
- 抢先一步、预先想好。
- 妖怪 ようかい
- 妖怪。
- 十分 じゅうぶん
- 足够、充分。
- 完璧 かんぺき
- 完美。
- 〜のまま
- 保持……的样子。
“忌まわしい女”来了
本场景
观音菩薩旁白：这时有一位撑着阳伞的女人来到永乐寺，向正在扫地的人打听这里是不是叫永乐寺。
- 観音菩薩
その頃 永楽寺に 忌まわしい女が訪ねてきました
这时，有一个令人厌恶的女人，来到了永乐寺。
- せつ子
坊っちゃん ねえ 坊っちゃん
小少爷，喂，小少爷。
- せつ子
永楽寺さんという お寺さんは
请问，叫永乐寺的寺院，
- せつ子
こちらでしょうか？
是这里吗？
口语要点
忌まわしい／訪ねてくる
忌まわしい＝令人厌恶的、不吉的；訪ねてくる＝来访
「忌まわしい」是书面语形容词，指让人想避开、不吉利的，旁白用它形容一位女人，是剧情上刻意营造的紧张感。这是旁白（观音菩萨）的主观评价，不是客观描述。
「訪ねてくる」中，「訪ねる」是“拜访”，「〜てくる」表示“朝着说话人所在地来”，语感是旁白站在永乐寺这一边看人走进来。
「訪ねてくる」中，「訪ねる」是“拜访”，「〜てくる」表示“朝着说话人所在地来”，语感是旁白站在永乐寺这一边看人走进来。
坊っちゃん／お寺さん／こちらでしょうか
坊っちゃん＝（对男孩/年轻男子的旧式称呼）小少爷；お寺さん＝寺院（〜さん）
「坊っちゃん」是对别人家年轻男孩的旧式敬称，常见于佣人、长辈对年轻主人的称呼；用在一位穿着僧服的成年人身上，既是客气，也有点调侃。
「お寺さん」的「〜さん」接在建筑和机构名词后，是对其的礼貌称呼，「永楽寺さんという お寺さん」把名称与类别用两个「さん」叠在一起，显得非常有礼。「こちらでしょうか」是「ここですか」的郑重形，用「でしょうか」代替「ですか」，是服务业和访客的标准问法。
「お寺さん」的「〜さん」接在建筑和机构名词后，是对其的礼貌称呼，「永楽寺さんという お寺さん」把名称与类别用两个「さん」叠在一起，显得非常有礼。「こちらでしょうか」是「ここですか」的郑重形，用「でしょうか」代替「ですか」，是服务业和访客的标准问法。
重点词汇
- 忌まわしい いまわしい
- 令人厌恶的、不吉利的。
- 訪ねる たずねる
- 拜访。
- 坊っちゃん ぼっちゃん
- 小少爷（对男孩的旧式称呼）。
- お寺さん おてらさん
- 寺院（〜さん，礼貌称呼）。
- こちら
- 这里（郑重）。
“我是姐姐”
本场景
せつ子进到学校办公室，向平助递上名片，自称是非虚构类的作家；平助冷淡地回应。
- せつ子
失礼します 失礼します
打扰了，打扰了。
- せつ子
あッ こちらね
啊，是这里呀。
- せつ子
ノンフィクションライターの…
我是非虚构类的作家……
- せつ子・平助
ペンネームです でしょうね
（せつ子）这是笔名。（平助）想也是。
- せつ子
姉です
我是姐姐。
口语要点
失礼します／あッ こちらね
失礼します＝（进门时）打扰了；〜ね＝（女性）确认
「失礼します」是进入别人办公室、家里时的固定寒暄；连说两遍，是表示“我没有得到明确的回应，还是进来了”，带着礼貌的强势。
「あッ こちらね」的「〜ね」是对自己发现的事情做确认，女性用得多，语气里有“找到了”的满足。
「あッ こちらね」的「〜ね」是对自己发现的事情做确认，女性用得多，语气里有“找到了”的满足。
ペンネーム／でしょうね／姉です
ペンネーム＝笔名；でしょうね＝想也是；姉です＝是（某人的）姐姐
「ペンネームです」是回应对方可能的疑问（名片上的名字像假名），「でしょうね」是对方的反应：“我想也是”，语气里含着半是不屑、半是了然。
最后一句「姉です」省略了“谁的”，是整集的一个悬念收尾：日语里这类省略主语的自我介绍很常见，听者靠语境补全，这里是故意不补，让观众自己去猜。
最后一句「姉です」省略了“谁的”，是整集的一个悬念收尾：日语里这类省略主语的自我介绍很常见，听者靠语境补全，这里是故意不补，让观众自己去猜。
重点词汇
- ノンフィクション のんふぃくしょん
- 非虚构（作品）。
- ペンネーム ぺんねーむ
- 笔名。
- 失礼します しつれいします
- 打扰了。
- でしょうね
- 想也是、那当然。
- 姉 あね
- 姐姐。