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ごめんね青春 第1話（第 1/3 頁）

本集收錄 71 個對話場景：旁白的自我介紹、校長室裡談合併的條件、酒吧裡的對話、課堂上的自我介紹、回想裡遞情書、兄弟之間的閒聊。重點學習「〜越し」「〜させていただく」這類客氣說法，以及年輕人說話時的口語。

語言看點

  • 「〜越し」
  • 「〜くせに」
  • 「どっちでもいいっす」
  • 「〜させていただく」
  • 「本音と建前」
  • 「背中を押す」
  • 「せーの」

本頁場景

  1. 「觀音菩薩登場」

    場景 1 · 0:24

    表達：〜越し、涅槃寂静

  2. 「火災的陰影」

    場景 2 · 0:48

    表達：〜ようになる、〜ぞ（男性的宣告）

  3. 「三島的三所高中」

    場景 3 · 0:25

    表達：〜するのが〜、通称

  4. 「東高的由來」

    場景 4 · 0:24

    表達：〜と呼ばれる、〜ために（目的）

  5. 「同一站，卻不願同一口空氣」

    場景 5 · 0:15

    表達：〜なら（本来なら）、〜たりとも〜ない

  6. 「東高的看板」

    場景 6 · 0:22

    表達：メンチを切る、〜しょって立つ

  7. 「唸經的學校，沒人懂經」

    場景 7 · 0:35

    表達：走んな（縮約）、〜られる（被害の受身）

  8. 「被冤枉的盜撮嫌疑」

    場景 8 · 0:44

    表達：〜らしい（伝聞）、お気持ち（尊敬）

  9. 「合併的風聲」

    場景 9 · 0:39

    表達：〜そうだ（伝聞）、〜にともなう

  10. 「不合並！」

    場景 10 · 0:27

    表達：〜わけにはいかない／まいりません、つけあがる

  11. 「生活指導老師」

    場景 11 · 0:40

    表達：ご用件・当校（硬い敬語）、濡れ衣、でしょうね／〜ですけど

  12. 「元グラビア的兄嫂」

    場景 12 · 0:16

    表達：〜っち／ドジティブ、親父／お義父さん（呼称）

  13. 「讓那個高傲的修女剃頭」

    場景 13 · 0:24

    表達：〜てもらう（受益の依頼）、〜くせに

  14. 「座禪課與養護老師」

    場景 14 · 0:31

    表達：〜いわく／これすなわち、平ちゃん／メンゴ

  15. 「東高生獨特的氛圍」

    場景 15 · 0:22

    表達：ノリ、ディスる／〜わけじゃない

  16. 「遇見祐子」

    場景 16 · 0:32

    表達：もしかして〜ですか、〜ちゃって（〜てしまう）

  17. 「祐子到底是誰？」

    場景 17 · 0:31

    表達：〜んすか／〜っす、〜って（引用・伝聞）

  18. 「你一定能行」

    場景 18 · 0:25

    表達：〜そう（様態）、〜って（励まし）

  19. 「寫情書太昭和了」

    場景 19 · 0:57

    表達：〜かよ（呆れ・反発）、〜んすか／いや

  20. 「八百屋お七」

    場景 20 · 0:18

    表達：〜と思い込む、八百屋お七

  21. 「為什麼要分手」

    場景 21 · 0:22

    表達：〜なきゃいけない、言われた（受身）／〜なる

  22. 「如果合併就好了」

    場景 22 · 0:20

    表達：〜のに（願望・不満）、〜てもいい（容認）

  23. 「ごきげんよう」

    場景 23 · 0:26

    表達：ごきげんよう、〜てよ（甘えの要求）

  24. 「來了，原老師」

    場景 24 · 0:33

    表達：ご苦労さま／ご用件、手を引く／身売り

  25. 「合併的條件」

    場景 25 · 0:31

    表達：〜だろうが（強い反発）、〜とかいう／〜ていうの

全集場景目錄

第 2 頁

第 3 頁

語速
全部場景

「觀音菩薩登場」

本場景

ごめんね青春 第1話 「觀音菩薩登場」 劇照

観音菩薩以主持人的身份向觀眾自我介紹，旁白說平助在實現等了14年的心願之前，內心一片涅槃寂靜。
  1. 観音菩薩

    在即將實現等了14年的夙願之際

  2. 観音菩薩

    他的內心，一片涅槃寂靜

  3. 観音菩薩

    捨棄了煩惱，處在內心平靜的涅槃之境

  4. 観音菩薩

    初次見面，我主要擔任主持人，我是觀音菩薩

  5. 観音菩薩

    準確地說，用梵語是阿縛盧枳低溼伐羅·菩提薩埵

  6. 観音菩薩

    欸，還要再說一遍嗎？

口語要點

〜越し

14年越しの悲願＝歷時14年的夙願

「14年越しの」＝「跨越了14年的」。「〜越し」接在時間長度後面，表示「經過漫長歲月才……」：
・「3年越しの恋」苦戀三年
・「10年越しの夢」十年才圓的夢
這裡旁白用「悲願達成」這種莊重的詞，誇張地給一個很小的願望「鍍金」，是全劇慣用的喜劇手法：詞越大，事越小。

涅槃寂静

涅槃寂静＝佛教“四法印”之一

「涅槃寂静」＝煩惱熄滅、內心平靜的境界。是佛教「四法印」（諸行無常・諸法無我・一切皆苦・涅槃寂靜）之一。
旁白用「煩悩を捨て」「涅槃の境地」描述平助，把觀音菩薩的「佛教口吻」和平助的世俗願望硬拼在一起，製造反差。
【語體】旁白用「です・ます」的丁寧體，口吻鄭重；最後一句「えッ もう一回言うの？」突然變成普通體的「私下嘀咕」，從正式主持突然切回「素顏」，就是笑點。

重點詞彙

悲願 ひがん
夙願，多年的心願。
煩悩 ぼんのう
（佛教）煩惱，世俗的慾望。
境地 きょうち
境界，心境。
進行役 しんこうやく
主持人，主持流程的人。
務める つとめる
擔任（某職務）。

↑ 本頁場景

「火災的陰影」

本場景

ごめんね青春 第1話 「火災的陰影」 劇照

観音菩薩用旁白交代2000年夏天聖三島女學院禮拜堂的火災，以及平助聽到警笛就手心出汗；隨後平助帶著海老沢等学生準備一起行動。
  1. 観音菩薩

    2000年夏天，聖三島女學院的禮拜堂全部燒燬了

  2. 観音菩薩

    自那天以來，平助一聽到消防車的警笛

  3. 観音菩薩

    就會手心出汗

  4. 海老沢

    老師，您沒事吧？

  5. 平助

    嗯？啊啊

  6. 平助

    好，大家

  7. 平助

    喊「一、二」就一起上啦

  8. 一同

    一、二！

口語要點

〜ようになる

手に汗をかくようになりました＝變得會手心出汗

「V-るようになる」＝（原來不會/不做的）變成會/變成做了，強調「變化」。這裡的變化是「因為那場火災，身體形成了條件反射」：
・「早く起きるようになった」變得能早起了
・「サイレンを聞くと汗をかくようになった」一聽警笛就出汗（成了習慣）
配合「〜と」（「一……就」的必然條件），說明這是「只要一聽見就會發生」的固定反應，不是偶然。

〜ぞ（男性的宣告）

「せーの」で行くぞ＝喊口号就上了

「行くぞ」：句尾「ぞ」是男性口語的「宣告/提醒」語氣，對著同伴說，帶有「我先打個招呼，要動手了」的意思。
・「行くぞ」（我）上了/走了——說話人主導行動、帶動大家
・對比「行こう」（一起去吧，邀請）、「行きますよ」（禮貌的告知）
平助對学生用「ぞ」，是「老師帶隊」的姿態；学生回答「せーの！」是全員齊聲的口號，這是下面場面的鋪墊。

重點詞彙

礼拝堂 れいはいどう
禮拜堂。
全焼 ぜんしょう
全部燒燬。
消防車 しょうぼうしゃ
消防車。
汗をかく あせをかく
出汗。
せーの
（一起行動時的口令）一、二。

↑ 本頁場景

「三島的三所高中」

本場景

ごめんね青春 第1話 「三島的三所高中」 劇照

観音菩薩用旁白介紹靜岡縣三島市的三所私立高中，都坐伊豆箱根鐵道駿豆線上學；先說在三島廣小路站下車的駿豆西高中。
  1. 観音菩薩

    靜岡縣三島市有三所私立高中

  2. 観音菩薩

    都乘伊豆箱根鐵道駿豆線

  3. 観音菩薩

    它的俗稱是「いずっぱこ」，大家都用它上學

  4. 観音菩薩

    在三島廣小路站下車的，是名門駿豆西高中

  5. 観音菩薩

    俗稱……

  6. 観音菩薩

    每年都輸送大量東大合格者的

  7. 観音菩薩

    男女同校的升學高中

口語要點

〜するのが〜

下車するのが名門・駿豆西高校＝在這一站下車的，是……

「V-るのが＋名詞」＝「做……的是（那所/那個人）」，把「動作」整個名詞化，再指出主角。像一道「在這站下車的是誰？——是它」的小問答：
・「窓を割ったのが、弟です」打破窗戶的是弟弟
旁白順著鐵道線一站一站地介紹學校，用同一句型重複三次（駿豆西高校→聖三島女學院→駒形大學付屬三島高校），讀起來像「報站播報」。

通称

通称＝俗称，外号

「通称」＝官方名稱之外，大家平常使用的名字。後面「通称…」說到一半就停——因為後面要接的「通稱」其實不太好聽/不想說，旁白在這裡賣了個關子（後面會揭曉「西高」「三女」「東高」）。
「通称・いずっぱこ」：「いずっぱこ」＝伊豆箱根（いずはこね）的口語縮略，加上「っ」帶有親暱感，是當地人的叫法。

重點詞彙

私立 しりつ
私立。
下車 げしゃ
下車。
名門 めいもん
名門。
輩出 はいしゅつ
（人才）輩出，接連培養出。
進学校 しんがくこう
升學率高的學校。

↑ 本頁場景

「東高的由來」

本場景

ごめんね青春 第1話 「東高的由來」 劇照

観音菩薩接著介紹在下一站下車的聖三島女學院，以及平助的母校駒形大學附屬三島高中，後者為了和西高區分而被叫作「東高」。
  1. 観音菩薩

    在下一站三島田町下車的，是剛才介紹過的聖三島女學院

  2. 観音菩薩

    俗稱……

  3. 観音菩薩

    是一所莊嚴肅穆的天主教系女校

  4. 観音菩薩

    剩下的就是平助的母校，駒形大學附屬三島高中

  5. 観音菩薩

    為了和西高區分開

  6. 観音菩薩

    被叫作東高，但校名裡並沒有「東」字

口語要點

〜と呼ばれる

東高と呼ばれています＝被稱為「東高」

「〜と呼ばれる」＝「被叫作……」，是「呼ぶ」的被動。被動句把「叫的人」省掉，強調「大家都這麼叫」——暗示這個叫法不是學校自己起的，是旁人（當地人）叫開的：
・「彼は天才と呼ばれている」他被稱作天才
下一句的「が」是逆接：「雖然被叫東高，但校名裡卻沒有東字」，這一對照就是後面劇情「名字之爭」的伏筆。

〜ために（目的）

西高と区別するために＝為了與西高區分開

「V/名詞＋ために」＝「為了……」，表示目的。這裡「区別する」是主動意願的動作，主語是「大家/當地人」：
・「健康のために運動する」為了健康而運動
注意「ために」前面必須是「人能控制的動作」；表示原因的「因為」，則要靠「ので」「から」。旁白用「ために」交代一個「起外號」的苦衷，語氣裡帶著一點無奈。

重點詞彙

厳粛 げんしゅく
莊嚴肅穆。
カトリック
天主教。
母校 ぼこう
母校。
付属 ふぞく
附屬。
区別 くべつ
區別，區分。

↑ 本頁場景

「同一站，卻不願同一口空氣」

本場景

ごめんね青春 第1話 「同一站，卻不願同一口空氣」 劇照

観音菩薩用旁白說明東高和三女最近的車站是同一個，但三女的学生會提前一站下車，不願和東高生呼吸同樣的空氣。
  1. 観音菩薩

    按理說，東高和三女最近的車站是同一個

  2. 観音菩薩

    因為你看，離得這麼近

  3. 観音菩薩

    但是三女的学生，會提前一站下車

  4. 観音菩薩

    因為她們一秒鐘也不想和東高生呼吸同樣的空氣

口語要點

〜なら（本来なら）

本来なら＝按理說，照理

「本来なら」＝「如果按本來的道理/常規的話」，後面幾乎一定接「可是實際上不是這樣」。這裡先給出「理想狀態」（最近的車站一樣），再用「でも」推翻：
・「本来なら今日は休みなのに」照理今天是休息日的（可是……）
這是日語裡「鋪墊—轉折」的標準寫法：「本来なら〜／でも〜」，帶著「遺憾/無奈/不滿」的語氣。

〜たりとも〜ない

１秒たりとも〜たくない＝連一秒都不想

「数量詞＋たりとも＋否定」＝「哪怕是……也不（允許/願意）」，是書面、鄭重的強調否定。常見：「一円たりとも」「一瞬たりとも」：
・「１秒たりとも無駄にしない」一秒鐘也不浪費
旁白用這個很鄭重的句型，說的卻是「不想和男生呼吸同一口空氣」這種小事——大詞配小事，是本劇旁白的招牌喜劇手法（和第一張卡的「悲願」同理）。
句尾的「のです」是「解釋/說明緣由」：旁白用它告訴觀眾「理由其實是這樣的」。

重點詞彙

最寄り駅 もよりえき
最近的車站。
手前 てまえ
（某處）之前，靠近這邊。
降りる おりる
（從交通工具）下來。
空気 くうき
空氣。
吸う すう
吸（氣）。

↑ 本頁場景

「東高的看板」

本場景

ごめんね青春 第1話 「東高的看板」 劇照

東高的学生鬧成一團：古井擺出不良少年的架勢，要比誰來扛東高的招牌，另一名学生冷眼吐槽，平助出聲打斷。
  1. 古井

    你瞪什麼瞪！混帳東西！

  2. 生徒

    又來了，裝成《熱血高校》裡的人

  3. 古井

    我們來分個高下，看誰來扛東高的招牌！

  4. 生徒

    誰也不想背那種招牌

  5. 平助

    喂，一個人演《熱血高校》的！

  6. 平助

    都三年級了，你們在幹什麼啊！

  7. 古井

    上了！有種就來奪黑烏鴉的頂點啊！

  8. 生徒

    你不是紫色那邊的嗎

口語要點

メンチを切る

メンチ切っとんじゃ＝瞪什么瞪

「メンチを切る」＝（不良用語）用兇狠的眼神瞪人、挑釁。來自「眼（めん）を切る」的轉音，多是男生之間挑釁的老套路。
「切っとんじゃ」：「切っている」→「切っとる」→「切っとんじゃ」，句尾「んじゃ」是「廣島一帶方言+電影裡黑道腔」的質問口氣：
・「何見とんじゃ」你看什麼看
這裡古井故意用誇張的黑道腔來「演」不良少年，所以旁人才會吐槽「クローズ気取り」（以《熱血高校 CROWS》自居），「気取り」＝自以為是/裝模作樣。

〜しょって立つ

看板をしょって立つ＝肩負起招牌

「背負う（しょう）」＝背在背上，引申為「承擔重責」；口語裡會說成「しょって」。「看板を背負う」＝「扛起一塊招牌（代表學校/組織的面子）」，原是不良漫畫裡的台詞。
回答「誰も背負いたくねえよ」用「たい」的否定變化形「たくない」+「ねえ」（ない的男性口語），把「沒人想要」說得很粗：
・「〜ねえ」＝「〜ない」的粗魯說法
古井一本正經地要「扛看板」，旁人一句吐槽就把熱血戲碼拆台，「嚴肅的形式+無聊的內容」又是喜劇套路。

重點詞彙

メンチを切る
（俗）瞪人，挑釁。
看板 かんばん
招牌，門面。
背負う せおう
揹負，承擔。
気取り きどり
自以為是，裝模作樣。
てっぺん
頂點，最高處。

↑ 本頁場景

「唸經的學校，沒人懂經」

本場景

ごめんね青春 第1話 「唸經的學校，沒人懂經」 劇照

観音菩薩用旁白介紹東高是佛教學校；平助被三宮叫住，要他禮拜完去校長室，這時学生半田跑來說成田出事了。
  1. 観音菩薩

    東高是佛教學校

  2. 観音菩薩

    但幾乎沒有人知道《般若心經》的意思

  3. 観音菩薩

    連校長也不知道

  4. 平助

    要嘟嘟囔囔的話，請小聲點

  5. 観音菩薩

    三宮大三郎，俗稱3D

  6. 三宮

    原老師，禮拜結束後來校長室一趟，嘟囔……

  7. 平助

    走廊裡別跑

  8. 平助

    打擾了——哦，半田，怎麼了？

  9. 半田

    不是我，是成田同學在「いずっぱこ」電車裡……

  10. 平助

    什麼？怎麼了？

  11. 成田

    我的手機被人拿走了

口語要點

走んな（縮約）

走んなよ＝別跑

「走るな」→「走んな」：動詞原形「る」後接「な」（禁止）時，口語裡會把「る」讀成「ん」。「走るなよ」「言うなよ」→「走んなよ」「言うなよ」，是隨口說的、親近的禁止口氣：
・「やるな」→「やんな」別幹
句尾的「よ」柔化了命令，變成「提醒你」，所以不是訓斥，而是老師對学生的隨口一句。
平助說完這句，下一句馬上換成「失礼します」——對学生用隨便的口氣，對（可能在場的）前輩教職工立刻換成敬語，是日語「按對象切換語體」的典型例子。

〜られる（被害の受身）

携帯をとられました＝手機被拿走了（我受了損失）

「携帯をとられました」是「被害受身」（迷惑の受身）：不光是「手機被拿走」這個事實，還帶著「我吃了虧、很困擾」的受害者情緒。
對比：
・「携帯をとった」（某人）拿了手機（只是描述動作）
・「携帯をとられた」手機被（人）拿了——我受害
成田用被動，把「自己是受害者」的立場擺在最前面，這樣不用直接指責對方，也能博得同情。

重點詞彙

般若心経 はんにゃしんぎょう
《般若波羅蜜多心經》。
ムニャムニャ
（擬聲）含糊不清地嘟囔。
礼拝 れいはい
禮拜，參拜。
校長室 こうちょうしつ
校長室。
携帯 けいたい
手機（攜帯電話的簡稱）。

↑ 本頁場景

「被冤枉的盜撮嫌疑」

本場景

ごめんね青春 第1話 「被冤枉的盜撮嫌疑」 劇照

三女校長吉井帶人來到東高校長室，一口咬定成田在電車裡偷拍；成田辯解說自己只是在看打噴嚏小狗的影片。
  1. 三宮

    聽說他偷拍了——（半田）他說他沒有！

  2. 三宮

    聽說他並沒有偷拍——（吉井）就是偷拍！

  3. 吉井

    就是偷拍，就是偷拍的，對吧？

  4. 豪徳寺

    是這樣嗎？——（成田）在影片網站上

  5. 成田

    我只是在看打噴嚏小狗的影片

  6. 吉井

    你居然還能厚著臉皮說得這麼若無其事

  7. 吉井

    你是「厚臉皮教」的教主嗎！

  8. 三宮

    您的心情我理解，可本人也否認了

  9. 吉井

    本人怎麼樣我才不管！

  10. 吉井

    我們這邊可是有目擊者的

  11. 豪徳寺

    目擊者？——（吉井）我校的生活指導老師

  12. 吉井

    正好同乘一趟車

口語要點

〜らしい（伝聞）

盗撮したらしいのよ＝據說偷拍了

「V-たらしい」＝「好像/據說……了」，把話說成間接的傳聞，說話人不為內容負責。三宮用它來轉述一樁「聽說的」案件，前後兩句形成鮮明的反差：
・「盗撮したらしい」聽說偷拍了（對方的指控）
・「してないらしい」聽說沒偷拍（本人的辯解）
句尾「のよ」是對人解釋情況的口吻。用「らしい」，說話人把自己放在「中立的轉述者」的位置，而吉井的「盗撮です！」用斷定的「です」，立場鮮明、毫不鬆口。

お気持ち（尊敬）

お気持ちは分かりますが＝您的心情我明白，不過……

【敬語】「お気持ち」＝對方的「心情」，加「お」是尊敬（美化）。三宮對三女校長這位「來客兼對手」說「お気持ちは分かりますが」，先肯定對方的情緒，再接「が」轉到「可是本人否認」——日語裡「先體諒，再反駁」的緩衝句式：
・「お気持ちは分かりますが、規則ですので」心情我理解，但這是規定。
注意：吉井用「あなた」「知らない！」這種不客氣的口吻，三宮用丁寧語勸解，一硬一軟，氣氛的緊張感就來自這個語體落差。
「乗り合わせていた」是「乗り合わせる」＝恰好同乘（一輛車），複合動詞，暗含「湊巧碰上」的偶然。

重點詞彙

盗撮 とうさつ
偷拍。
いけしゃあしゃあ
（擬態）厚顏無恥、若無其事。
教祖 きょうそ
教主，創始人。
否定 ひてい
否認，否定。
目撃者 もくげきしゃ
目擊者。

↑ 本頁場景

「合併的風聲」

本場景

ごめんね青春 第1話 「合併的風聲」 劇照

観音菩薩用旁白介紹相隔100米的東高與三女，因少子化和經營困難，合併的傳聞屢起屢滅；東高的老師們議論反對者不少。
  1. 観音菩薩

    僅隔100米、緊緊相鄰的東高和三女

  2. 観音菩薩

    由於少子化帶來的招生不足和經營困難

  3. 観音菩薩

    合併的傳聞一次又一次地傳出，又一次次告吹

  4. 教師

    我們這邊的反對派也不少啊

  5. 教師

    死腦筋的家長會，還有校友會

  6. 教師

    而且教導主任是個死硬的頑固派

  7. 教師

    聽說三女還拖欠法人稅呢？

  8. 教師

    靠捐款也維持不了，經營都破產了

  9. 教師

    聽說最近要安排兩邊理事長的會談

  10. 教師

    這下，是不是隻是時間問題了？

口語要點

〜そうだ（伝聞）

設けられるそうですよ／〜んですって＝聽說……

這一段有兩種傳聞表達：「〜そうですよ」和「〜んですって」。
・「設けられるそうですよ」：「そうだ」（伝聞）＝據說，引用自別處聽來的消息，較客觀
・「滞納してるんですって？」：「って」是「と」的口語，加「んです」，帶著「好奇、求證」的語氣，像在說「聽說……是真的嗎？」
注意「そうだ」有兩個：「V-そうだ」（樣態：看起來要……）和「V-るそうだ」（傳聞），這裡的「設けられるそうですよ」是傳聞，接在原形後面。
兩位老師用傳聞交換小道消息，保持「我只是轉述」的安全距離。

〜にともなう

少子化にともなう＝随着少子化

「名詞＋にともなう＋名詞」＝「伴隨……而來的……」，書面語，表示一個變化帶來另一個變化。
・「人口減少にともなう問題」隨人口減少產生的問題
旁白像在播新聞一樣，列出「少子化→招生不足→經營困難→合併傳聞」的因果鏈，用「にともなう」「により」這類硬質的書面語，把一個「學校八卦」說得像社會課。

重點詞彙

隣接 りんせつ
相鄰，毗鄰。
定員割れ ていいんわれ
招生人數不足。
滞納 たいのう
拖欠（稅款等）。
破綻 はたん
破產，失敗。
理事長 りじちょう
理事長。

↑ 本頁場景

「不合並！」

本場景

ごめんね青春 第1話 「不合並！」 劇照

吉井斬釘截鐵地宣布不合並，說要守住三女愛與謙遜、守護純潔的傳統；東高校長豪徳寺在一旁針鋒相對地回敬。
  1. 吉井

    我們不會合並！——（豪徳寺）別扔落雁！

  2. 吉井

    懷著愛與謙遜，一路守護純潔走過來的

  3. 吉井

    我校的傳統秩序

  4. 吉井

    絕不能在我這一代讓它斷絕！

  5. 豪徳寺

    真是比落雁還硬的女人！

  6. 吉井

    而且

  7. 吉井

    那件事至今還沒解決！

  8. 豪徳寺

    別輕易道歉，女人們會得寸進尺的

口語要點

〜わけにはいかない／まいりません

途絶えさせるわけにはまいりません＝絕不能讓它斷絕

「V-るわけにはいかない」＝「（出於立場/道理）不能做……」，不是「做不到」，而是「不應該/不被允許」。吉井說成「まいりません」——「いかない」的謙讓/鄭重說法（「参る」）：
・「帰るわけにはいかない」我不能回去（有責任在身）
·「途絶えさせる」是使役：「讓它斷絕」——她把自己放在「守護者」的位置，「讓它斷在我手裡」是不可接受的。
【敬語】「まいります」是謙讓語（丁重語），吉井在「宣誓」般的場合用它，顯得莊重、有儀式感，和豪徳寺的「〜だ」「〜な」粗聲回敬形成強烈對比。

つけあがる

女どもはつけあがるからな＝女人們會得寸進尺

「つけあがる」＝（被寬容後）變得放肆、得寸進尺。「安易に謝るな」是男性的「強硬策略」：一道歉對方就會騎到頭上：
・「甘やかすとつけあがる」一寵就蹬鼻子上臉
「〜ども」是對複數人的輕蔑接尾（「男ども」「女ども」），帶著看不起的口吻，也是這位校長「昭和式大男人」的人物標籤。
【立場】吉井用「純潔を守り抜いてきた」把「守貞潔」的傳統抬到神聖高度，豪徳寺的反擊則用「比落雁還硬」這個點心比喻，把神聖感一下子拉回日常。

重點詞彙

落雁 らくがん
落雁（一種乾點心）。
謙遜 けんそん
謙遜。
秩序 ちつじょ
秩序。
途絶える とだえる
斷絕，中斷。
つけあがる
得寸進尺，驕縱起來。

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「生活指導老師」

本場景

ごめんね青春 第1話 「生活指導老師」 劇照

半田和平助去找三女的生活指導老師蜂矢，想談成田被懷疑偷拍的事，蜂矢一板一眼地逐句追問來意。
  1. 半田

    不好意思！

  2. 蜂矢

    什麼事？您有何貴幹？

  3. 半田

    我是駒形大學附屬三島……——（蜂矢）東高的？

  4. 半田

    是的，東高的——（蜂矢）穿著東高的制服嘛。然後呢？

  5. 平助

    然後，我是生活指導的原，手機……——（蜂矢）手機？！

  6. 平助

    我們学生的手機……——（蜂矢）那當然。

  7. 蜂矢

    本校禁止攜帶手機，所以呢？

  8. 平助

    然後用手機偷拍了你們的学生……——（蜂矢）偷拍？！

  9. 平助

    沒有，那是冤枉——（蜂矢）冤枉！

  10. 平助

    冤……是的，冤……那個……——（蜂矢）什麼事？！

  11. 平助

    生活指導的老師是哪位？——（蜂矢）是我。

  12. 平助

    啊，原來如此——（蜂矢）聖三島女學院生活指導，蜂矢。

  13. 蜂矢

    有什麼問題嗎？——（平助）問題嘛，沒有，是的。

  14. 平助

    哈！請等一下！

口語要點

ご用件・当校（硬い敬語）

ご用件は？／当校では＝您有何貴幹／本校

【敬語】蜂矢的開場白：「何ですか ご用件は？」＝「什麼事？」，「ご用件」是對方「事情」的美化尊敬語。語氣卻是冷冰冰的公事公辦——敬語在這裡不是親切，是「保持距離、拒人千里」的盾牌。
・「当校」＝「本校」，書面、官方的自稱，比「ウチの学校」多一層「我代表學校在說話」的威嚴。
・「〜していますから」用「から」不加解釋地拋出理由，意思是「所以你說的根本不成立」。
對比半田的「自分は」（體育社團/男生的自稱，帶謙遜的僵硬）和平助的「ウチの生徒」，蜂矢整段話都在用「官方腔」壓人。

濡れ衣

ぬれぎぬ＝冤枉的罪名

「濡れ衣（ぬれぎぬ）」＝沒有做卻被扣上的罪名，常說「濡れ衣を着せられる」（被扣冤枉的罪名）。平助這裡想說「這是冤枉」，結果被蜂矢「重複」一遍，頓時氣勢全無：
・「濡れ衣だ」這是冤枉
「してないです ぬれぎぬで」的句尾「で」是「並列/接續」，後面本想接「……還請您明察」之類，結果沒來得及說。
蜂矢用原樣複述「盗撮！？」「ぬれぎぬ！」——這是日語裡「反問式重複」表達驚訝、不滿、壓迫的典型手法。

でしょうね／〜ですけど

でしょうね＝那当然／私ですけど＝是我

「でしょうね」＝「那是當然的吧」，語氣是冷淡的認同，甚至帶諷刺。平助說「我們学生的手機……」，蜂矢隨口一句「でしょうね」，意思是「（学生帶手機）當然會這樣」，把對方的話頂回去。
「私ですけど」：「けど」不是真正的轉折，而是「緩衝、留白」，讓語氣不那麼硬：
・「田中ですけど」我就是田中（接電話時常用）
這一段裡蜂矢始終用「讓人無法接話」的短句，既保持禮貌，又完全掌控節奏。

重點詞彙

用件 ようけん
事情，要辦的事。
所持 しょじ
持有，攜帶。
禁止 きんし
禁止。
お宅 おたく
（對對方家/單位的尊稱）貴處，您那邊。
生活指導 せいかつしどう
（學校的）生活指導，管教学生日常行為。

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「元グラビア的兄嫂」

本場景

ごめんね青春 第1話 「元グラビア的兄嫂」 劇照

観音菩薩用旁白介紹平助的哥哥一平和他的妻子エレナ（前寫真偶像）；一平替エレナ解圍後，問起父親在哪裡。
  1. 観音菩薩

    他的妻子エレナ，是前寫真偶像

  2. エレナ

    好啦，一平君

  3. 一平

    因為エレナ醬是個冒失鬼嘛……老爸呢？

  4. 一平

    エレナ醬就是又冒失又積極的「冒失式積極思考」嘛

  5. 一平

    喂，老爸呢，老爸呢？

  6. エレナ

    爸爸去女孩酒吧了哦

口語要點

〜っち／ドジティブ

エレナっち／ドジティブシンキング＝愛稱與諧音

「エレナっち」：「〜っち」是日語口語裡加在名字後的親暱稱呼，比「〜ちゃん」更俏皮，來自「たまごっち」以來的年輕人用語。一平用它顯得寵愛、有點傻氣。
「ドジティブシンキング」是「ドジ」（笨手笨腳）＋「ポジティブシンキング」（積極思考）的合成詞：一平把妻子「老是出岔子」硬說成「積極向上」，既是誇獎，也是替她打圓場的立場——是「我護著她」的姿態。
句尾「もんね」是「因為……嘛」的撒嬌式附和。

親父／お義父さん（呼称）

親父＝我老爸／お義父さん＝公公（岳父）

「親父（おやじ）」是男性對自己父親的口語稱呼，粗放、親近；「お義父さん」是兒媳（或女婿）對丈夫（妻子）父親的稱呼，加「お」是尊敬。同一個人，從兩個人嘴裡說出，稱呼完全不同：
・一平：「親父は？」（自家人，不用客氣）
・エレナ：「お義父さんは」（姻親，要保持禮貌）
這就是日語「稱呼隨『關係』而變」的好例子。エレナ回答得輕描淡寫，「ガールズバーだよ」，連「去哪裡」這種不體面的事都毫無顧忌，是她天然呆的魅力。

重點詞彙

嫁 よめ
（自家的）媳婦，妻子。
グラビアタレント
寫真偶像，寫真雜誌上的藝人。
ドジ
笨手笨腳，冒失。
前向き まえむき
積極，向前看。
ガールズバー
女孩酒吧。

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「讓那個高傲的修女剃頭」

本場景

ごめんね青春 第1話 「讓那個高傲的修女剃頭」 劇照

平助的父親平太是住持，也是東高校友會會長；他在酒吧裡向豪徳寺提議，讓三女那位高傲的修女校長剃頭出家。
  1. 観音菩薩

    這就是一家之主，住持平太

  2. 観音菩薩

    也是東高校友會的會長

  3. 平太

    讓她把頭剃了吧，那個高傲得要命的修女

  4. 平太

    讓她變成瀨戶內寂聽那樣，如何！

  5. 豪徳寺

    是啊——（平太）媽媽，去買推子來！

  6. ママ

    要不要吃鰻魚肝，和尚？吃了有精神

  7. ママ

    給我肝——（ママ）歡迎光臨

  8. 豪徳寺

    明明是對方缺錢，主動來提合併的

口語要點

〜てもらう（受益の依頼）

頭丸めてもらおうよ＝讓她剃頭吧

「V-てもらおう」是「もらう」的意向形：「讓（對方）為我們做……吧」，說話人站在「受益方」的立場，把對方當作「應該為我們做」的人。
這裡的「受益」其實帶著強烈的挖苦：把「剃頭」說成是給她的「好意」，卻是強加給對方的屈辱。
・「瀬戸内寂聴になってもらおうじゃないの！」：「〜ようじゃないの」是「就讓它變成……吧，怎麼樣！」的號召口吻，帶著煽動、挑釁。
對比「頭を丸めさせよう」（使役：強迫她剃頭，更直接強硬）：用「もらう」把強迫包裝成『請她幫個忙』，語氣更陰陽怪氣、更愛捉弄人。

〜くせに

持ちかけてきたくせに＝明明是你先……

「〜くせに」＝「明明……，卻……」，表示說話人對對方的「前後矛盾」的不滿、責備。豪徳寺的意思：「是你們先來提合併的，現在卻擺出那副架子」：
・「自分から誘ったくせに、行かないの？」明明是你先約的，還不去？
「持ちかけてきた」的「〜てくる」表示動作朝說話人這一方來（對方主動湊上來），帶有「我方被動、被打擾」的立場。
另外「和尚」「住職」是寺院裡不同的稱呼：住職＝一寺的主持，和尚＝對僧侶的通稱，平太和豪徳寺都被稱作「和尚」。

重點詞彙

住職 じゅうしょく
（寺廟的）住持。
同窓会 どうそうかい
校友會，同學會。
高慢ちき こうまんちき
（俗）傲慢，自大。
バリカン
推子，理髮推剪。
持ちかける もちかける
（主動）提出，向對方提議。

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「座禪課與養護老師」

本場景

ごめんね青春 第1話 「座禪課與養護老師」 劇照

座禪課上，平助剛念起道元禪師的話，養護老師淡島就偷偷喊他「平ちゃん」；観音菩薩順勢介紹這位東高唯一的女職員。
  1. 平助

    嗯——道元禪師說過

  2. 平助

    所謂座禪，就是

  3. 平助

    啊——一切的心……

  4. 淡島

    平醬，平醬，過來一下，過來一下

  5. 平助

    請別叫「醬」——（淡島）抱歉，抱歉

  6. 観音菩薩

    養護教師淡島舞

  7. 観音菩薩

    是東高唯一的女職員

  8. 観音菩薩

    十四年前，她是人人公認的學園麥當娜，不過

口語要點

〜いわく／これすなわち

道元禅師いわく／座禅とはこれすなわち＝（古風）……說過／所謂……就是

「〜いわく」＝「……說過」，引用古人或權威的話時的固定說法，帶著書面、鄭重的味道；「これすなわち」＝「這便是」，是漢文訓讀調的文言用法。
・「孔子いわく」孔子說過
平助擺出「師者」的架子念出這種古風台詞，其實只是照本宣科，所以淡島一叫，他就「啊——」卡殼了。
【反差】文言的鄭重 vs 被打斷時的慌亂，是這場戲的笑點。

平ちゃん／メンゴ

平ちゃん＝小平（親暱）／メンゴ＝ごめん的倒語

「〜ちゃん」是對親近的人的愛稱，一般用於小孩、女性或親密朋友；淡島叫成年教師平助「平ちゃん」，是把他當「老同學」，沒把他當「老師」。平助馬上抗議「ちゃんは やめてください」，是在對前輩的「公私分明」的立場（他在学生面前要維持權威）。
「メンゴ」＝「ごめん」倒過來讀的「業界黑話」（倒語），80年代起流行，帶著輕佻的老派潮人感。
淡島說完「メンゴ メンゴ」，一副毫無誠意的樣子，凸顯出她「過氣的麥當娜」的人設。
另：「自他共に認める」＝「自己也好別人也好都承認的」，是評價類的鄭重措辭，旁白又一次大詞小用。

重點詞彙

禅師 ぜんじ
禪師（對高僧的尊稱）。
座禅 ざぜん
坐禪。
養護教諭 ようごきょうゆ
養護教師，校醫室老師。
マドンナ
（原指聖母）校花，眾人仰慕的女性。
自他共に認める じたともにみとめる
公認的，大家（包括自己）都承認的。

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「東高生獨特的氛圍」

本場景

ごめんね青春 第1話 「東高生獨特的氛圍」 劇照

平助向学生講起自己高中時的往事，三女的女生穿著泳衣來了；海老沢問有必要看到那種程度嗎，平助說自己只是不敢違背東高生的氛圍。
  1. 平助

    那幫傢伙，居然穿著泳衣來了

  2. 海老沢

    話說，有必要做到這種程度去看嗎？

  3. 平助

    我也沒有多想看啦

  4. 平助

    只是沒法違抗東高生獨有的那種氛圍

  5. 海老沢

    確實，大家瘋的時候只有一個人冷眼旁觀

  6. 海老沢

    就會被集中攻擊呢

  7. 平助

    嘛，我基本上也是渴望女生的

口語要點

ノリ

東高生独特のノリ＝東高生特有的氣氛/起鬨的勁頭

「ノリ」＝場面的氣氛、節奏、「乘上去」的那種勁頭。日語裡用來表示「大家一起嗨的氛圍」：
・「ノリがいい」很會配合氣氛・「ノリが悪い」掃興
「ノリに逆らえない」=違抗不了「大家都這麼幹」的同調壓力，這是日本社會裡很典型的「空気を読む」文化。
平助用「〜っていうか」把真話說得含糊，是日語裡「迴避自己立場」的緩衝說法；海老沢則一針見血：一個人冷靜，就會被孤立。

ディスる／〜わけじゃない

ディスられる／見たいわけじゃなかった

「ディスる」＝來自英語「disrespect」，指「貶低、攻擊、挖苦」，口語新詞，動詞活用同「する」類的「五段化」：「ディスる→ディスられる（被動）」。這裡用被動，把「被攻擊」的受害感放在前面：「集中的にディスられますよね」是海老沢站在被孤立者的角度說的。
「言うほど〜わけじゃない」：「言うほど」＝「不像說的那麼……」，「わけじゃない」是部分否定：
・「言うほど高くないわけじゃない」（並不是不貴）
平助用兩重緩衝，表明「我不是變態，只是隨大流」，其實是在辯解。

重點詞彙

ヤツ
（口語）傢伙，那幫人。
ノリ
氣氛，起鬨的勁頭。
逆らう さからう
違抗，逆著來。
ディスる
（俗）貶低，攻擊。
飢える うえる
飢渴，渴望。

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「遇見祐子」

本場景

ごめんね青春 第1話 「遇見祐子」 劇照

平助講起高中時的一幕：他弄丟了腳踏車鑰匙，祐子出現，問他是不是這個，並說自己遲到了。
  1. 平助

    不好意思

  2. 祐子

    那個

  3. 祐子

    難道是這個嗎？

  4. 平助

    是的，謝謝

  5. 祐子

    我遲到了

  6. 祐子

    大家已經在游泳池了吧？

口語要點

もしかして〜ですか

もしかして これですか？＝難道是這個？

「もしかして」＝「說不定、難道」，把自己的猜測以「問句」的形式柔和地提出來。祐子不是直接說「這是你的鑰匙」，而是用「もしかして〜ですか？」留出「我可能搞錯了」的餘地，這是日語裡對陌生人說話的禮貌手法：
・「もしかして、田中さんですか？」您難道是田中先生？
平助的「どうも」是萬能的感謝/寒暄詞，既可以是「謝謝」也可以是「不好意思」，在這裡因為緊張而說得極簡。

〜ちゃって（〜てしまう）

遅刻しちゃって＝我遲到了（唉）

「〜ちゃう」＝「〜てしまう」的口語縮略，表示「不小心做了/做完了（含遺憾、難為情）」。祐子說「遅刻しちゃって」，句子沒說完，把「所以才趕著去」的意思留給對方體會：
・「忘れちゃった」忘了（有點懊惱）
句尾「て」不說完是日語常見的「留白」，溫柔而不強勢。
另外「みんな もう プールですよね？」「〜ですよね」是向對方求確認，說話人其實心裡有答案，但還是想得到對方的肯定——這既是禮貌，也是祐子「想跟這個陌生男生多說一句」的小心思。

重點詞彙

もしかして
說不定，難道。
どうも
（萬能寒暄）謝謝，你好，不好意思。
遅刻 ちこく
遲到。
〜ちゃう
（〜てしまう的口語）不小心做了，做完了。
プール
游泳池。

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「祐子到底是誰？」

本場景

ごめんね青春 第1話 「祐子到底是誰？」 劇照

平助繼續講往事：朋友サトシ去向三女的学生會長打聽祐子的情況；聽故事的学生們起鬨追問。
  1. 平助

    你從哪裡開始聽的？——（学生）然後呢然後呢？

  2. 生徒

    你和那女孩交往了嗎？——（平助）別急

  3. 平助

    我朋友有个叫サトシ的，他在東高算是少見的優等生

  4. 平助

    還當著学生會什麼的

  5. 平助

    他去問了三女的学生會長

  6. 平助

    說眼睛漂亮、短髮的女孩，對方說那是祐子吧

  7. サトシ

    對對對，就是這個女孩！這個可以給我嗎？

  8. サトシ

    而且還說她沒有男朋友

  9. サトシ

    真的假的，真的假的，怎麼辦，平助？

口語要點

〜んすか／〜っす

付き合ったんすか？＝您（你）交往了嗎？

「〜んすか」＝「〜んですか」的口語縮略；「っす」是「です」的「體育社團腔」，学生對長輩/老師用，帶著親近又不失禮貌的「半敬語」。
・「そうっすか」「行くっす」
学生用「付き合ったんすか？」向老師發問，既想聽八卦，又保持了「不敢太放肆」的分寸；平助的「焦るな」則是對学生用的命令形，老師在掌控節奏。

〜って（引用・伝聞）

祐子だろって／彼氏いないって＝（對方說）是祐子吧／（對方說）沒男朋友

「〜って」是「と」的口語，用來引用別人的話。句末直接用「〜って」結束，表示「（對方）這麼說」。
・「明日は雨だって」聽說明天下雨
平助用一連串「〜って」重現當年サトシ的轉述，像在複述「電話遊戲」：「……說…是祐子吧」「……說她沒有男朋友」。
【口氣】「そうそう この子 この子！」是重演當時興奮的情緒，帶著「確認了！就是她！」的雀躍。

重點詞彙

優等生 ゆうとうせい
優等生。
生徒会 せいとかい
学生會。
ショートカット
短髮。
彼氏 かれし
男朋友。
焦る あせる
著急，焦躁。

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「你一定能行」

本場景

ごめんね青春 第1話 「你一定能行」 劇照

平助在往事裡嘴上說東高生不會和三女的人交往，サトシ在一旁使勁鼓勵他，誇他是個好人。
  1. 平助

    就算這樣，也不會和東高生交往吧

  2. 平助

    何況她是基督徒，我家是寺廟，她看上去又聰明又認真……

  3. サトシ

    べーやん！——（平助）什麼！？

  4. サトシ

    你是男人吧，拿出自信來，肯定行的

  5. サトシ

    べーやん是个超好的家伙，又有趣

  6. サトシ

    吃飯快，喝果汁也快……

  7. 平助

    サトシ……——（サトシ）還有，還有

口語要點

〜そう（様態）

頭よさそう／真面目そう＝看上去聰明/認真

「頭がよさそう」「真面目そう」是「そう」（様態）：根據外表/第一印象作出的判斷，「看起來像……」，說話人並不確定內情。
・注意「いい」接「そう」要變成「よさそう」（不規則），否定則是「なさそう」。
平助這裡是在「找理由說服自己別去追她」：她是基督徒、她看上去聰明、她看上去認真……都是「和我不配」的藉口，所以才連用三個「〜し」羅列理由，語氣裡全是「怯懦和自我否定」。
對比「頭がいいようだ」（有根據的推測）和「頭がいいそうだ」（聽說），「〜そう」只憑外表直覺。

〜って（励まし）

いけるって＝一定行的啦

「いけるって」：「〜って」放在句尾，是「我跟你保證」的強調語氣，帶著鼓勵、不容反駁。「いける」＝「行ける」的另一個意思：「行得通/能成」。
サトシ連用「男だろ」「自信持てよ」，是傳統「男人要有自信」的鼓勵話；理由卻是「飯食うのが早い」「ジュース飲むのも早い」這種莫名其妙的「優點」，越鼓勵越讓人覺得沒底，是喜劇的錯位。
「べーやん」是「平助」的愛稱：「へい」→「べー」+「ちゃん」→「やん」，關西風味的暱稱。

重點詞彙

クリスチャン
基督徒。
真面目 まじめ
認真，老實。
自信 じしん
自信。
いける
能行，行得通。
飯 めし
（俗）飯。

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「寫情書太昭和了」

本場景

ごめんね青春 第1話 「寫情書太昭和了」 劇照

平助回憶中把寫好的情書交給祐子，サトシ在一旁打气；聽故事的学生吐槽現在誰還寫情書，追問結果。
  1. 祐子

    拜拜

  2. 平助

    那個，不好意思

  3. 祐子

    啊，你好

  4. 平助

    這個，我寫好了，請你讀一讀

  5. 祐子

    謝謝

  6. サトシ

    行的，這個絕對行的

  7. 生徒

    情書？也太昭和了吧！

  8. 平助

    你才更昭和呢——（学生）然後呢，交往了嗎？

  9. 平助

    沒有——（学生）為什麼啊！？

口語要點

〜かよ（呆れ・反発）

ラブレターって昭和かよ＝情書？這是昭和年代嗎

「〜かよ」＝對對方的話/做法表示「難以置信、嫌棄」的口語語氣，帶著吐槽。「ラブレターって」的「って」是提出話題（「說到情書啊」），再接「昭和かよ」把「古老」這個特點拿出來調侃：
・「まだ現金かよ」還在用現金啊（嫌棄）
平助反擊「お前の方が昭和だよ」，用「〜の方が」把批評拋回去，也暴露自己「確實很老派」的底氣不足。
【背景】劇中的「現在」是2014年，「昭和」（1926–1989）代表「老土、過時」的象徵。

〜んすか／いや

付き合ったんすか？／いや＝交往了嗎？／沒有

学生問「付き合ったんすか？」，是「半敬語」（「んすか」＝「んですか」），平助答「いや」，直接否認，並不解釋。這種「被追問→只答一個「いや」」的模式，暗示結果並不美滿，吊足了学生（和觀眾）的胃口。
「何でだよ！？」是学生看到「沒成」後的不甘心追問，「だよ」帶著「明明很順利啊」的惋惜。
另外，平助遞情書時說「これ 書いたから読んで」，用「〜から」說理由，再用「て」形做請求，是同輩/年輕人之間隨意的請求口吻，沒有敬語——這是高中生的口氣。

重點詞彙

昭和 しょうわ
昭和（1926–1989），常用來指老派、復古。
ラブレター
情書。
絶対 ぜったい
絕對。
付き合う つきあう
交往。
いける
行得通，可以成功。

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「八百屋お七」

本場景

ごめんね青春 第1話 「八百屋お七」 劇照

平助接著講往事：三女的禮拜堂著火，学生們議論起火的原因；有人聯想到落語，平助糾正說是「八百屋お七」。
  1. 平助

    那年暑假，三女的禮拜堂著火了

  2. 平助

    有個和東高生交往的女生，覺得如果學校著火的話——

  3. 平助

    就會合併成男女同校，她就這麼深信不疑

  4. 生徒

    落語裡有過這樣的故事吧？就是那個，什麼什麼的女忍者

  5. 平助

    是「八百屋阿七」啦，不是落語，是真人真事

口語要點

〜と思い込む

共学になると思い込んで＝（錯誤地）深信會變成男女同校

「思い込む」＝「（沒有根據地）深信不疑」，常帶著「其實搞錯了」的貶義。跟「思う」（「認為」，中性）不同：
・「彼は犯人だと思い込んでいる」他一口咬定那人是犯人（可能錯了）
平助用這個詞，表明他也不認同那個女生的「邏輯」——學校燒了就能合併，這種想法太天真。
前面的「学校が火事になれば→」末尾的「→」表示這句話在字幕裡被拆成兩句，句子還沒說完，「〜ば」是假定條件：「如果……就會……」。

八百屋お七

八百屋お七＝（江戶時代的）放火少女傳說

「八百屋お七」是江戶時代流傳的傳說（或實話）：蔬菜店的女儿お七，因為在一場大火中避難時愛上了一個少年，為了再見他而放火，最終被處以火刑，後來被改編成歌舞伎、淨琉璃、落語等。典型的「因戀放火的少女」。
学生把它誤當成落語的段子（「何とかのくのいち」把「お七」記成了「女忍者」，是順口亂說）；平助用「〜な」（句尾輕聲糾正）更正：「落語じゃなくて実話だ」。
這裡用民間故事「暗示」禮拜堂火災的原因，也是本劇懸念的伏筆。

重點詞彙

思い込む おもいこむ
深信不疑，認定。
共学 きょうがく
男女同校。
落語 らくご
落語（日本傳統曲藝）。
実話 じつわ
真實的故事。
合併 がっぺい
合併。

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「為什麼要分手」

本場景

ごめんね青春 第1話 「為什麼要分手」 劇照

海老沢和三女的阿部在談分手：海老沢說是老師告訴他，和他交往阿部會變成「八百屋」，阿部不解地追問大學怎麼辦。
  1. 阿部

    喂，為什麼非得分手？

  2. 海老沢

    是老師跟我說的

  3. 海老沢

    如果和我交往，你就會

  4. 海老沢

    變成八百屋

  5. 阿部

    八百屋？海老沢，你要去當八百屋？大學呢？

  6. 海老沢

    去啊，あまりん也要去東京的大學吧？

口語要點

〜なきゃいけない

別れなきゃいけないの？＝非得分手不可嗎

「V-なきゃいけない」＝「V-なければいけない」的口語縮略，表示「必須……、非……不可」。阿部把它放在問句裡，句尾加「の？」，是在質問「憑什麼必須分手？」，帶著委屈和不甘：
・「行かなきゃいけない」得去（義務）
・「別れなきゃいけないの？」真的非分不可？
「の」的升調把「請你解釋」的要求變成了「撒嬌式的抗議」。

言われた（受身）／〜なる

先生に言われたんだ／八百屋になる＝被老師說了／變成八百屋

「先生に言われた」是直接被動：被老師說了（某句話），說話人把「責任」推給老師，同時把自己放在「只是傳話者、沒有選擇餘地」的立場。
「俺と付き合ってると お前 八百屋になるって」是轉述老師的話，用「〜って」收尾，把「荒唐的理由」原樣端出來，海老沢自己都沒完全搞懂，卻硬當作理由，所以才會引出阿部的誤會（「你要去當蔬菜店老闆嗎？」）。
注意「八百屋になる」有兩層意思：「變成蔬菜店店主」（字面）和「變成八百屋お七（放火的少女）」（比喻），這裡的誤會就是笑點。

重點詞彙

別れる わかれる
分手，分開。
八百屋 やおや
蔬菜店，菜鋪。
大学 だいがく
大學。
〜なきゃいけない
（〜なければいけない的口語）必須……。
あまりん
阿部あまり的昵称。

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「如果合併就好了」

本場景

ごめんね青春 第1話 「如果合併就好了」 劇照

海老沢和阿部在偷偷交往，兩人說起躲躲藏藏的無奈，感嘆要是東高和三女合併，就能大大方方地交往了。
  1. 海老沢

    與其現在躲躲藏藏地交往，不如畢業後堂堂正正地……

  2. 阿部

    我無所謂哦

  3. 阿部

    我覺得，也可以把海老沢介紹給朋友

  4. 海老沢

    我也想向大家炫耀啊

  5. 海老沢

    啊，要是東高和三女合併的話

  6. 海老沢

    就可以大大方方地交往了

口語要點

〜のに（願望・不満）

合併すれば堂々と付き合えるのに＝要是合并就能堂堂正正交往了（可惜……）

「〜ば〜のに」＝「如果……的話就……了（可事實不是這樣）」，表示遺憾、不滿、願望落空。句尾「のに」把後半句懸在半空，讓人聽出一份嘆息：
・「雨が降らなければ行けるのに」要是不下雨就能去了（可惜）
海老沢先用「ああ」嘆口氣，再用假定+のに，說得很孩子氣，滿是「我們明明沒做錯什麼」的委屈。

〜てもいい（容認）

紹介してもいいって思ってる＝覺得（把你）介紹給朋友也無妨

「V-てもいい」＝「可以……、……也行」，說話人對某事持「可以接受」的態度。阿部用「紹介してもいいって思ってる」，給自己留了一點餘地：不是「一定要介紹」，而是「如果可以的話我願意」，是女生對戀愛「慢慢來」的矜持。
對比海老沢的「自慢したいよ」（「想炫耀」，直接表達慾望）：男生更直白，女生更含蓄，兩個人的表達方式不同。
另外「コソコソ」是表示偷偷摸摸的擬態詞，「堂々と」則是與之相對的「光明正大」，兩個詞一暗一明，對照鮮明。

重點詞彙

堂々 どうどう
堂堂正正，光明正大。
コソコソ
（擬態）偷偷摸摸。
平気 へいき
不在乎，無所謂。
自慢 じまん
自誇，炫耀。
紹介 しょうかい
介紹。

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「ごきげんよう」

本場景

ごめんね青春 第1話 「ごきげんよう」 劇照

三女的女生們互道「ご機嫌よう」走過；海老沢提議暫時拉開距離，阿部說更喜歡強勢的男生，海老沢於是熱血起來。
  1. 三女生

    您好，您好

  2. 海老沢

    果然還是為了彼此，先暫時保持一點距離……

  3. 阿部

    我更喜歡強勢一點的！——（海老沢）什麼？

  4. 海老沢

    校規算什麼，考試算什麼

  5. 海老沢

    ——（阿部）如果喜歡我，就再強勢一點把我搶走啊，搶走啊！

  6. 海老沢

    あまりん！——（三女生）請你放開我！

口語要點

ごきげんよう

ご機嫌よう＝您好/再會（女校式問候）

「ご機嫌よう」是上流女校或貴婦間的問候語，用於見面、告別時都可以，字面意思是「願您心情愉快」。這裡三女的学生互相說「ご機嫌よう」，是這所天主教女校「高雅、嚴肅」的標誌，同時對東高的男生來說又好笑又陌生，所以才成為本劇的笑料之一。
【敬語】這不是嚴格意義的敬語，而是「ごきげん」＋「よう」的古典問候，顯得優雅、有距離感。

〜てよ（甘えの要求）

奪ってよ！＝搶走我啊！

「V-てよ」＝對親近的對象的要求或撒嬌，比「〜て」更有情緒，比「〜てください」更隨意。阿部說「強引に奪ってよ 奪ってよ！」，連說兩遍，把「希望你更主動」的渴望說得直白又任性：
・「早く来てよ」快點來嘛
對比海老沢的「やっぱりさ お互いのためを思って 一旦距離を…」：他用「お互いのため」「一旦」這類委婉、留餘地的詞，把「分開」說得好像很體貼，實則是怯懦。
後面的「〜が何だ」（「……算什麼」）是被激起鬥志後的「豁出去」口吻，是青春劇裡的熱血台詞。

重點詞彙

一旦 いったん
暫且，先。
距離 きょり
距離。
強引 ごういん
強勢，強硬。
奪う うばう
奪取，搶走。
校則 こうそく
校規。

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「來了，原老師」

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ごめんね青春 第1話 「來了，原老師」 劇照

平助走進校長室，參加東高與三女合併的會談；父親平太也在場，三宮和平太說起三女的理事長要退出學校經營。
  1. 平助

    打擾了——（三宮）來了來了，原老師

  2. 豪徳寺

    辛苦了，沒有位子，你站著吧

  3. 平助

    那麼，有什麼事？

  4. 三宮

    聖三島女學院的理事長，據說要從學校經營中抽身

  5. 平太

    嘿嘿嘿，2000年重建禮拜堂，還造了游泳池吧

  6. 平太

    那筆工程費，聽說還在還呢

  7. 平太

    說白了就是賣身，跟近鐵水牛隊差不多

  8. 平太

    太好了，平助，合併了，合併

  9. 平助

    欸……

口語要點

ご苦労さま／ご用件

ご苦労さま＝辛苦了（上對下的慰勞）

【敬語】「ご苦労さま」是「上級對下級、長輩對晚輩」的慰勞用語，不能對上司說（對上司要說「お疲れ様です」）。豪徳寺對平助說「ご苦労さま」，等於擺明了「我是你的上司」的立場；接著的「座るとこないから立ってて」語氣隨意，連敬語都不用，有點把平助當「打雜的」使喚。
平助則用「で ご用件は？」——「で」＝「那麼」，「ご用件」尊敬，迅速切換到「公事公辦」的口吻，是對壓迫式招呼的反應。

手を引く／身売り

手を引く＝抽手、撤出／身売り＝賣身（企業被收購）

「手を引く」＝「放手、不再參與」；「身売り」＝「賣身」，用於企業被收購時，把「被收購」比喻成「賣身」，帶貶義。平太說「早い話が」（「說白了」）後用「身売り」，是故意用最難聽的詞，加上「近鉄バッファローズみたいなもの」（2004年近鐵水牛隊與歐力士藍浪隊合併後消失的職業棒球隊），把「合併」比作「被吞併」，是挖苦人的口氣。
句尾「〜んだってよ」是傳聞口語：「聽說還在付錢呢」，帶著幸災樂禍的味道。
最後一句「よかったな 平助 合併だよ 合併」用「よかったな」反諷，其實是把難題甩給兒子，所以平助只能「えッ…」地愣住。

重點詞彙

経営 けいえい
經營。
手を引く てをひく
撤手，不再插手。
身売り みうり
（企業）被賣掉，賣身。
工事費 こうじひ
工程費。
早い話が はやいはなしが
簡而言之，說白了。

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「合併的條件」

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ごめんね青春 第1話 「合併的條件」 劇照

東高的人追問合併是否已經定了，三宮說三女提出了條件；豪徳寺怒道條件該由東高來提，三女的第一個條件與「質實剛健」有關。
  1. 平助

    已經決定了嗎？——（三宮）不過三女那邊提出了條件

  2. 平太

    我們要是拒絕，三女就只能廢校了吧？——（豪徳寺）立場反了吧！

  3. 豪徳寺

    該提條件的是我們才對！

  4. 豪徳寺

    沒錯，我東高自創立以來，99年始終堅守著「質樸剛健」

  5. 三宮

    請不要再搞那個什麼質樸剛健

  6. 三宮

    這就是第一個條件

  7. 豪徳寺

    「什麼什麼的」？——（三宮）要拋掉太有男人味的形象

  8. 三宮

    三女的教育理念是

口語要點

〜だろうが（強い反発）

条件出すのはこっちだろうが！＝提條件的該是我們！

「〜だろうが」＝「不是……嗎！」，用強硬的口氣反駁，說話人認為這是顯而易見的事實。句尾「が」不是「但是」，而是加強「你怎麼連這都不明白」的語氣：
・「当たり前だろうが！」那還用說嗎！
豪徳寺先用「逆だろ 立場が！」（「立場反了！」）再用「だろうが」，兩次重複，把男人的自尊心和憤怒推到極點。
【立場】「立場が逆」是日語裡很常用的抱怨：本該我方佔上風，卻被對方壓了一頭。

〜とかいう／〜ていうの

質実剛健とかいうの＝那個什麼「質樸剛健」的

「〜とかいう」＝「什麼什麼的……」，把別人的話（或名字）當成「聽說過但不放在心上」的東西來提，帶輕視、嫌棄的口氣。
三女的條件傳達者三宮唸到「質實剛健」時，故意用「とかいうの」，把東高引以為傲的校訓說成「那個什麼的」，既是轉述三女的口吻，也隱隱流露自己的想法。
豪徳寺立刻反問「とかいうの？」（「什麼什麼的？」），帶著「你說我們的校訓是『什麼什麼的』？」的憤怒。
另外「質実剛健」是四字熟語，意為「樸素踏實而剛毅強健」，是男校常見的校訓。

重點詞彙

廃校 はいこう
（學校）廢校。
立場 たちば
立場，處境。
創立 そうりつ
創立。
質実剛健 しつじつごうけん
質樸剛健（校訓常用語）。
教育理念 きょういくりねん
教育理念。

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回到ごめんね青春