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ごめんね青春 第1話（第 1/3 页）

本集收录 71 个对话场景：旁白的自我介绍、校长室里谈合并的条件、酒吧里的对话、课堂上的自我介绍、回想里递情书、兄弟之间的闲聊。重点学习「〜越し」「〜させていただく」这类客气说法，以及年轻人说话时的口语。

语言看点

  • 「〜越し」
  • 「〜くせに」
  • 「どっちでもいいっす」
  • 「〜させていただく」
  • 「本音と建前」
  • 「背中を押す」
  • 「せーの」

本页场景

  1. “观音菩萨登场”

    场景 1 · 0:24

    表达：〜越し、涅槃寂静

  2. “火灾的阴影”

    场景 2 · 0:48

    表达：〜ようになる、〜ぞ（男性的宣告）

  3. “三岛的三所高中”

    场景 3 · 0:25

    表达：〜するのが〜、通称

  4. “东高的由来”

    场景 4 · 0:24

    表达：〜と呼ばれる、〜ために（目的）

  5. “同一站，却不愿同一口空气”

    场景 5 · 0:15

    表达：〜なら（本来なら）、〜たりとも〜ない

  6. “东高的看板”

    场景 6 · 0:22

    表达：メンチを切る、〜しょって立つ

  7. “念经的学校，没人懂经”

    场景 7 · 0:35

    表达：走んな（縮約）、〜られる（被害の受身）

  8. “被冤枉的盗撮嫌疑”

    场景 8 · 0:44

    表达：〜らしい（伝聞）、お気持ち（尊敬）

  9. “合并的风声”

    场景 9 · 0:39

    表达：〜そうだ（伝聞）、〜にともなう

  10. “不合并！”

    场景 10 · 0:27

    表达：〜わけにはいかない／まいりません、つけあがる

  11. “生活指导老师”

    场景 11 · 0:40

    表达：ご用件・当校（硬い敬語）、濡れ衣、でしょうね／〜ですけど

  12. “元グラビア的兄嫂”

    场景 12 · 0:16

    表达：〜っち／ドジティブ、親父／お義父さん（呼称）

  13. “让那个高傲的修女剃头”

    场景 13 · 0:24

    表达：〜てもらう（受益の依頼）、〜くせに

  14. “座禅课与养护老师”

    场景 14 · 0:31

    表达：〜いわく／これすなわち、平ちゃん／メンゴ

  15. “东高生独特的氛围”

    场景 15 · 0:22

    表达：ノリ、ディスる／〜わけじゃない

  16. “遇见祐子”

    场景 16 · 0:32

    表达：もしかして〜ですか、〜ちゃって（〜てしまう）

  17. “祐子到底是谁？”

    场景 17 · 0:31

    表达：〜んすか／〜っす、〜って（引用・伝聞）

  18. “你一定能行”

    场景 18 · 0:25

    表达：〜そう（様態）、〜って（励まし）

  19. “写情书太昭和了”

    场景 19 · 0:57

    表达：〜かよ（呆れ・反発）、〜んすか／いや

  20. “八百屋お七”

    场景 20 · 0:18

    表达：〜と思い込む、八百屋お七

  21. “为什么要分手”

    场景 21 · 0:22

    表达：〜なきゃいけない、言われた（受身）／〜なる

  22. “如果合并就好了”

    场景 22 · 0:20

    表达：〜のに（願望・不満）、〜てもいい（容認）

  23. “ごきげんよう”

    场景 23 · 0:26

    表达：ごきげんよう、〜てよ（甘えの要求）

  24. “来了，原老师”

    场景 24 · 0:33

    表达：ご苦労さま／ご用件、手を引く／身売り

  25. “合并的条件”

    场景 25 · 0:31

    表达：〜だろうが（強い反発）、〜とかいう／〜ていうの

全集场景目录

第 2 页

第 3 页

语速
全部场景

“观音菩萨登场”

本场景

ごめんね青春 第1話 “观音菩萨登场” 剧照

観音菩薩以主持人的身份向观众自我介绍，旁白说平助在实现等了14年的心愿之前，内心一片涅槃寂静。
  1. 観音菩薩

    在即将实现等了14年的夙愿之际

  2. 観音菩薩

    他的内心，一片涅槃寂静

  3. 観音菩薩

    舍弃了烦恼，处在内心平静的涅槃之境

  4. 観音菩薩

    初次见面，我主要担任主持人，我是观音菩萨

  5. 観音菩薩

    准确地说，用梵语是阿缚卢枳低湿伐罗·菩提萨埵

  6. 観音菩薩

    诶，还要再说一遍吗？

口语要点

〜越し

14年越しの悲願＝历时14年的夙愿

「14年越しの」＝“跨越了14年的”。「〜越し」接在时间长度后面，表示“经过漫长岁月才……”：
・「3年越しの恋」苦恋三年
・「10年越しの夢」十年才圆的梦
这里旁白用「悲願達成」这种庄重的词，夸张地给一个很小的愿望“镀金”，是全剧惯用的喜剧手法：词越大，事越小。

涅槃寂静

涅槃寂静＝佛教“四法印”之一

「涅槃寂静」＝烦恼熄灭、内心平静的境界。是佛教“四法印”（諸行無常・諸法無我・一切皆苦・涅槃寂静）之一。
旁白用“煩悩を捨て”“涅槃の境地”描述平助，把观音菩萨的“佛教口吻”和平助的世俗愿望硬拼在一起，制造反差。
【语体】旁白用「です・ます」的丁寧体，口吻郑重；最后一句「えッ もう一回言うの？」突然变成普通体的“私下嘀咕”，从正式主持突然切回“素颜”，就是笑点。

重点词汇

悲願 ひがん
夙愿，多年的心愿。
煩悩 ぼんのう
（佛教）烦恼，世俗的欲望。
境地 きょうち
境界，心境。
進行役 しんこうやく
主持人，主持流程的人。
務める つとめる
担任（某职务）。

↑ 本页场景

“火灾的阴影”

本场景

ごめんね青春 第1話 “火灾的阴影” 剧照

観音菩薩用旁白交代2000年夏天圣三岛女学院礼拜堂的火灾，以及平助听到警笛就手心出汗；随后平助带着海老沢等学生准备一起行动。
  1. 観音菩薩

    2000年夏天，圣三岛女学院的礼拜堂全部烧毁了

  2. 観音菩薩

    自那天以来，平助一听到消防车的警笛

  3. 観音菩薩

    就会手心出汗

  4. 海老沢

    老师，您没事吧？

  5. 平助

    嗯？啊啊

  6. 平助

    好，大家

  7. 平助

    喊“一、二”就一起上啦

  8. 一同

    一、二！

口语要点

〜ようになる

手に汗をかくようになりました＝变得会手心出汗

「V-るようになる」＝（原来不会/不做的）变成会/变成做了，强调“变化”。这里的变化是“因为那场火灾，身体形成了条件反射”：
・「早く起きるようになった」变得能早起了
・「サイレンを聞くと汗をかくようになった」一听警笛就出汗（成了习惯）
配合「〜と」（“一……就”的必然条件），说明这是“只要一听见就会发生”的固定反应，不是偶然。

〜ぞ（男性的宣告）

「せーの」で行くぞ＝喊口号就上了

「行くぞ」：句尾「ぞ」是男性口语的“宣告/提醒”语气，对着同伴说，带有“我先打个招呼，要动手了”的意思。
・「行くぞ」（我）上了/走了——说话人主导行动、带动大家
・对比「行こう」（一起去吧，邀请）、「行きますよ」（礼貌的告知）
平助对学生用「ぞ」，是“老师带队”的姿态；学生回答「せーの！」是全员齐声的口号，这是下面场面的铺垫。

重点词汇

礼拝堂 れいはいどう
礼拜堂。
全焼 ぜんしょう
全部烧毁。
消防車 しょうぼうしゃ
消防车。
汗をかく あせをかく
出汗。
せーの
（一起行动时的口令）一、二。

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“三岛的三所高中”

本场景

ごめんね青春 第1話 “三岛的三所高中” 剧照

観音菩薩用旁白介绍静冈县三岛市的三所私立高中，都坐伊豆箱根铁道骏豆线上学；先说在三岛广小路站下车的骏豆西高中。
  1. 観音菩薩

    静冈县三岛市有三所私立高中

  2. 観音菩薩

    都乘伊豆箱根铁道骏豆线

  3. 観音菩薩

    它的俗称是“いずっぱこ”，大家都用它上学

  4. 観音菩薩

    在三岛广小路站下车的，是名门骏豆西高中

  5. 観音菩薩

    俗称……

  6. 観音菩薩

    每年都输送大量东大合格者的

  7. 観音菩薩

    男女同校的升学高中

口语要点

〜するのが〜

下車するのが名門・駿豆西高校＝在这一站下车的，是……

「V-るのが＋名词」＝“做……的是（那所/那个人）”，把“动作”整个名词化，再指出主角。像一道“在这站下车的是谁？——是它”的小问答：
・「窓を割ったのが、弟です」打破窗户的是弟弟
旁白顺着铁道线一站一站地介绍学校，用同一句型重复三次（駿豆西高校→聖三島女学院→駒形大学付属三島高校），读起来像“报站播报”。

通称

通称＝俗称，外号

「通称」＝官方名称之外，大家平常使用的名字。后面「通称…」说到一半就停——因为后面要接的“通称”其实不太好听/不想说，旁白在这里卖了个关子（后面会揭晓“西高”“三女”“东高”）。
「通称・いずっぱこ」：“いずっぱこ”＝伊豆箱根（いずはこね）的口语缩略，加上「っ」带有亲昵感，是当地人的叫法。

重点词汇

私立 しりつ
私立。
下車 げしゃ
下车。
名門 めいもん
名门。
輩出 はいしゅつ
（人才）辈出，接连培养出。
進学校 しんがくこう
升学率高的学校。

↑ 本页场景

“东高的由来”

本场景

ごめんね青春 第1話 “东高的由来” 剧照

観音菩薩接着介绍在下一站下车的圣三岛女学院，以及平助的母校驹形大学附属三岛高中，后者为了和西高区分而被叫作“东高”。
  1. 観音菩薩

    在下一站三岛田町下车的，是刚才介绍过的圣三岛女学院

  2. 観音菩薩

    俗称……

  3. 観音菩薩

    是一所庄严肃穆的天主教系女校

  4. 観音菩薩

    剩下的就是平助的母校，驹形大学附属三岛高中

  5. 観音菩薩

    为了和西高区分开

  6. 観音菩薩

    被叫作东高，但校名里并没有“东”字

口语要点

〜と呼ばれる

東高と呼ばれています＝被称为“东高”

「〜と呼ばれる」＝“被叫作……”，是「呼ぶ」的被动。被动句把“叫的人”省掉，强调“大家都这么叫”——暗示这个叫法不是学校自己起的，是旁人（当地人）叫开的：
・「彼は天才と呼ばれている」他被称作天才
下一句的「が」是逆接：“虽然被叫东高，但校名里却没有东字”，这一对照就是后面剧情“名字之争”的伏笔。

〜ために（目的）

西高と区別するために＝为了与西高区分开

「V/名词＋ために」＝“为了……”，表示目的。这里「区別する」是主动意愿的动作，主语是“大家/当地人”：
・「健康のために運動する」为了健康而运动
注意「ために」前面必须是“人能控制的动作”；表示原因的“因为”，则要靠「ので」「から」。旁白用「ために」交代一个“起外号”的苦衷，语气里带着一点无奈。

重点词汇

厳粛 げんしゅく
庄严肃穆。
カトリック
天主教。
母校 ぼこう
母校。
付属 ふぞく
附属。
区別 くべつ
区别，区分。

↑ 本页场景

“同一站，却不愿同一口空气”

本场景

ごめんね青春 第1話 “同一站，却不愿同一口空气” 剧照

観音菩薩用旁白说明东高和三女最近的车站是同一个，但三女的学生会提前一站下车，不愿和东高生呼吸同样的空气。
  1. 観音菩薩

    按理说，东高和三女最近的车站是同一个

  2. 観音菩薩

    因为你看，离得这么近

  3. 観音菩薩

    但是三女的学生，会提前一站下车

  4. 観音菩薩

    因为她们一秒钟也不想和东高生呼吸同样的空气

口语要点

〜なら（本来なら）

本来なら＝按理说，照理

「本来なら」＝“如果按本来的道理/常规的话”，后面几乎一定接“可是实际上不是这样”。这里先给出“理想状态”（最近的车站一样），再用「でも」推翻：
・「本来なら今日は休みなのに」照理今天是休息日的（可是……）
这是日语里“铺垫—转折”的标准写法：「本来なら〜／でも〜」，带着“遗憾/无奈/不满”的语气。

〜たりとも〜ない

１秒たりとも〜たくない＝连一秒都不想

「数量词＋たりとも＋否定」＝“哪怕是……也不（允许/愿意）”，是书面、郑重的强调否定。常见：「一円たりとも」「一瞬たりとも」：
・「１秒たりとも無駄にしない」一秒钟也不浪费
旁白用这个很郑重的句型，说的却是“不想和男生呼吸同一口空气”这种小事——大词配小事，是本剧旁白的招牌喜剧手法（和第一张卡的「悲願」同理）。
句尾的「のです」是“解释/说明缘由”：旁白用它告诉观众“理由其实是这样的”。

重点词汇

最寄り駅 もよりえき
最近的车站。
手前 てまえ
（某处）之前，靠近这边。
降りる おりる
（从交通工具）下来。
空気 くうき
空气。
吸う すう
吸（气）。

↑ 本页场景

“东高的看板”

本场景

ごめんね青春 第1話 “东高的看板” 剧照

东高的学生闹成一团：古井摆出不良少年的架势，要比谁来扛东高的招牌，另一名学生冷眼吐槽，平助出声打断。
  1. 古井

    你瞪什么瞪！混账东西！

  2. 生徒

    又来了，装成《热血高校》里的人

  3. 古井

    咱们来分个高下，看谁来扛东高的招牌！

  4. 生徒

    谁也不想背那种招牌

  5. 平助

    喂，一个人演《热血高校》的！

  6. 平助

    都三年级了，你们在干什么啊！

  7. 古井

    上了！有种就来夺黑乌鸦的顶点啊！

  8. 生徒

    你不是紫色那边的吗

口语要点

メンチを切る

メンチ切っとんじゃ＝瞪什么瞪

「メンチを切る」＝（不良用语）用凶狠的眼神瞪人、挑衅。来自「眼（めん）を切る」的转音，多是男生之间挑衅的老套路。
「切っとんじゃ」：「切っている」→「切っとる」→「切っとんじゃ」，句尾「んじゃ」是“广岛一带方言+电影里黑道腔”的质问口气：
・「何見とんじゃ」你看什么看
这里古井故意用夸张的黑道腔来“演”不良少年，所以旁人才会吐槽「クローズ気取り」（以《热血高校 CROWS》自居），「気取り」＝自以为是/装模作样。

〜しょって立つ

看板をしょって立つ＝肩负起招牌

「背負う（しょう）」＝背在背上，引申为“承担重责”；口语里会说成「しょって」。「看板を背負う」＝“扛起一块招牌（代表学校/组织的面子）”，原是不良漫画里的台词。
回答「誰も背負いたくねえよ」用「たい」的否定变化形「たくない」+「ねえ」（ない的男性口语），把“没人想要”说得很粗：
・「〜ねえ」＝「〜ない」的粗鲁说法
古井一本正经地要“扛看板”，旁人一句吐槽就把热血戏码拆台，“严肃的形式+无聊的内容”又是喜剧套路。

重点词汇

メンチを切る
（俗）瞪人，挑衅。
看板 かんばん
招牌，门面。
背負う せおう
背负，承担。
気取り きどり
自以为是，装模作样。
てっぺん
顶点，最高处。

↑ 本页场景

“念经的学校，没人懂经”

本场景

ごめんね青春 第1話 “念经的学校，没人懂经” 剧照

観音菩薩用旁白介绍东高是佛教学校；平助被三宮叫住，要他礼拜完去校长室，这时学生半田跑来说成田出事了。
  1. 観音菩薩

    东高是佛教学校

  2. 観音菩薩

    但几乎没有人知道《般若心经》的意思

  3. 観音菩薩

    连校长也不知道

  4. 平助

    要嘟嘟囔囔的话，请小声点

  5. 観音菩薩

    三宫大三郎，俗称3D

  6. 三宮

    原老师，礼拜结束后来校长室一趟，嘟囔……

  7. 平助

    走廊里别跑

  8. 平助

    打扰了——哦，半田，怎么了？

  9. 半田

    不是我，是成田同学在“いずっぱこ”电车里……

  10. 平助

    什么？怎么了？

  11. 成田

    我的手机被人拿走了

口语要点

走んな（縮約）

走んなよ＝别跑

「走るな」→「走んな」：动词原形「る」后接「な」（禁止）时，口语里会把「る」读成「ん」。「走るなよ」「言うなよ」→「走んなよ」「言うなよ」，是随口说的、亲近的禁止口气：
・「やるな」→「やんな」别干
句尾的「よ」柔化了命令，变成“提醒你”，所以不是训斥，而是老师对学生的随口一句。
平助说完这句，下一句马上换成「失礼します」——对学生用随便的口气，对（可能在场的）前辈教职工立刻换成敬语，是日语“按对象切换语体”的典型例子。

〜られる（被害の受身）

携帯をとられました＝手机被拿走了（我受了损失）

「携帯をとられました」是“被害受身”（迷惑の受身）：不光是“手机被拿走”这个事实，还带着“我吃了亏、很困扰”的受害者情绪。
对比：
・「携帯をとった」（某人）拿了手机（只是描述动作）
・「携帯をとられた」手机被（人）拿了——我受害
成田用被动，把“自己是受害者”的立场摆在最前面，这样不用直接指责对方，也能博得同情。

重点词汇

般若心経 はんにゃしんぎょう
《般若波罗蜜多心经》。
ムニャムニャ
（拟声）含糊不清地嘟囔。
礼拝 れいはい
礼拜，参拜。
校長室 こうちょうしつ
校长室。
携帯 けいたい
手机（携帯電話的简称）。

↑ 本页场景

“被冤枉的盗撮嫌疑”

本场景

ごめんね青春 第1話 “被冤枉的盗撮嫌疑” 剧照

三女校长吉井带人来到东高校长室，一口咬定成田在电车里偷拍；成田辩解说自己只是在看打喷嚏小狗的视频。
  1. 三宮

    听说他偷拍了——（半田）他说他没有！

  2. 三宮

    听说他并没有偷拍——（吉井）就是偷拍！

  3. 吉井

    就是偷拍，就是偷拍的，对吧？

  4. 豪徳寺

    是这样吗？——（成田）在视频网站上

  5. 成田

    我只是在看打喷嚏小狗的视频

  6. 吉井

    你居然还能厚着脸皮说得这么若无其事

  7. 吉井

    你是“厚脸皮教”的教主吗！

  8. 三宮

    您的心情我理解，可本人也否认了

  9. 吉井

    本人怎么样我才不管！

  10. 吉井

    我们这边可是有目击者的

  11. 豪徳寺

    目击者？——（吉井）我校的生活指导老师

  12. 吉井

    正好同乘一趟车

口语要点

〜らしい（伝聞）

盗撮したらしいのよ＝据说偷拍了

「V-たらしい」＝“好像/据说……了”，把话说成间接的传闻，说话人不为内容负责。三宫用它来转述一桩“听说的”案件，前后两句形成鲜明的反差：
・「盗撮したらしい」听说偷拍了（对方的指控）
・「してないらしい」听说没偷拍（本人的辩解）
句尾「のよ」是对人解释情况的口吻。用「らしい」，说话人把自己放在“中立的转述者”的位置，而吉井的「盗撮です！」用断定的「です」，立场鲜明、毫不松口。

お気持ち（尊敬）

お気持ちは分かりますが＝您的心情我明白，不过……

【敬语】「お気持ち」＝对方的“心情”，加「お」是尊敬（美化）。三宫对三女校长这位“来客兼对手”说「お気持ちは分かりますが」，先肯定对方的情绪，再接「が」转到“可是本人否认”——日语里“先体谅，再反驳”的缓冲句式：
・「お気持ちは分かりますが、規則ですので」心情我理解，但这是规定。
注意：吉井用「あなた」「知らない！」这种不客气的口吻，三宫用丁寧语劝解，一硬一软，气氛的紧张感就来自这个语体落差。
「乗り合わせていた」是「乗り合わせる」＝恰好同乘（一辆车），复合动词，暗含“凑巧碰上”的偶然。

重点词汇

盗撮 とうさつ
偷拍。
いけしゃあしゃあ
（拟态）厚颜无耻、若无其事。
教祖 きょうそ
教主，创始人。
否定 ひてい
否认，否定。
目撃者 もくげきしゃ
目击者。

↑ 本页场景

“合并的风声”

本场景

ごめんね青春 第1話 “合并的风声” 剧照

観音菩薩用旁白介绍相隔100米的东高与三女，因少子化和经营困难，合并的传闻屡起屡灭；东高的老师们议论反对者不少。
  1. 観音菩薩

    仅隔100米、紧紧相邻的东高和三女

  2. 観音菩薩

    由于少子化带来的招生不足和经营困难

  3. 観音菩薩

    合并的传闻一次又一次地传出，又一次次告吹

  4. 教師

    我们这边的反对派也不少啊

  5. 教師

    死脑筋的家长会，还有校友会

  6. 教師

    而且教导主任是个死硬的顽固派

  7. 教師

    听说三女还拖欠法人税呢？

  8. 教師

    靠捐款也维持不了，经营都破产了

  9. 教師

    听说最近要安排两边理事长的会谈

  10. 教師

    这下，是不是只是时间问题了？

口语要点

〜そうだ（伝聞）

設けられるそうですよ／〜んですって＝听说……

这一段有两种传闻表达：「〜そうですよ」和「〜んですって」。
・「設けられるそうですよ」：「そうだ」（伝聞）＝据说，引用自别处听来的消息，较客观
・「滞納してるんですって？」：「って」是「と」的口语，加「んです」，带着“好奇、求证”的语气，像在说“听说……是真的吗？”
注意「そうだ」有两个：「V-そうだ」（样态：看起来要……）和「V-るそうだ」（传闻），这里的「設けられるそうですよ」是传闻，接在原形后面。
两位老师用传闻交换小道消息，保持“我只是转述”的安全距离。

〜にともなう

少子化にともなう＝随着少子化

「名词＋にともなう＋名词」＝“伴随……而来的……”，书面语，表示一个变化带来另一个变化。
・「人口減少にともなう問題」随人口减少产生的问题
旁白像在播新闻一样，列出“少子化→招生不足→经营困难→合并传闻”的因果链，用「にともなう」「により」这类硬质的书面语，把一个“学校八卦”说得像社会课。

重点词汇

隣接 りんせつ
相邻，毗邻。
定員割れ ていいんわれ
招生人数不足。
滞納 たいのう
拖欠（税款等）。
破綻 はたん
破产，失败。
理事長 りじちょう
理事长。

↑ 本页场景

“不合并！”

本场景

ごめんね青春 第1話 “不合并！” 剧照

吉井斩钉截铁地宣布不合并，说要守住三女爱与谦逊、守护纯洁的传统；东高校长豪徳寺在一旁针锋相对地回敬。
  1. 吉井

    我们不会合并！——（豪徳寺）别扔落雁！

  2. 吉井

    怀着爱与谦逊，一路守护纯洁走过来的

  3. 吉井

    我校的传统秩序

  4. 吉井

    绝不能在我这一代让它断绝！

  5. 豪徳寺

    真是比落雁还硬的女人！

  6. 吉井

    而且

  7. 吉井

    那件事至今还没解决！

  8. 豪徳寺

    别轻易道歉，女人们会得寸进尺的

口语要点

〜わけにはいかない／まいりません

途絶えさせるわけにはまいりません＝绝不能让它断绝

「V-るわけにはいかない」＝“（出于立场/道理）不能做……”，不是“做不到”，而是“不应该/不被允许”。吉井说成「まいりません」——「いかない」的谦让/郑重说法（「参る」）：
・「帰るわけにはいかない」我不能回去（有责任在身）
·「途絶えさせる」是使役：“让它断绝”——她把自己放在“守护者”的位置，“让它断在我手里”是不可接受的。
【敬语】「まいります」是谦让语（丁重語），吉井在“宣誓”般的场合用它，显得庄重、有仪式感，和豪徳寺的「〜だ」「〜な」粗声回敬形成强烈对比。

つけあがる

女どもはつけあがるからな＝女人们会得寸进尺

「つけあがる」＝（被宽容后）变得放肆、得寸进尺。「安易に謝るな」是男性的“强硬策略”：一道歉对方就会骑到头上：
・「甘やかすとつけあがる」一宠就蹬鼻子上脸
「〜ども」是对复数人的轻蔑接尾（「男ども」「女ども」），带着看不起的口吻，也是这位校长“昭和式大男人”的人物标签。
【立场】吉井用「純潔を守り抜いてきた」把“守贞洁”的传统抬到神圣高度，豪徳寺的反击则用“比落雁还硬”这个点心比喻，把神圣感一下子拉回日常。

重点词汇

落雁 らくがん
落雁（一种干点心）。
謙遜 けんそん
谦逊。
秩序 ちつじょ
秩序。
途絶える とだえる
断绝，中断。
つけあがる
得寸进尺，骄纵起来。

↑ 本页场景

“生活指导老师”

本场景

ごめんね青春 第1話 “生活指导老师” 剧照

半田和平助去找三女的生活指导老师蜂矢，想谈成田被怀疑偷拍的事，蜂矢一板一眼地逐句追问来意。
  1. 半田

    不好意思！

  2. 蜂矢

    什么事？您有何贵干？

  3. 半田

    我是驹形大学附属三岛……——（蜂矢）东高的？

  4. 半田

    是的，东高的——（蜂矢）穿着东高的制服嘛。然后呢？

  5. 平助

    然后，我是生活指导的原，手机……——（蜂矢）手机？！

  6. 平助

    我们学生的手机……——（蜂矢）那当然。

  7. 蜂矢

    本校禁止携带手机，所以呢？

  8. 平助

    然后用手机偷拍了你们的学生……——（蜂矢）偷拍？！

  9. 平助

    没有，那是冤枉——（蜂矢）冤枉！

  10. 平助

    冤……是的，冤……那个……——（蜂矢）什么事？！

  11. 平助

    生活指导的老师是哪位？——（蜂矢）是我。

  12. 平助

    啊，原来如此——（蜂矢）圣三岛女学院生活指导，蜂矢。

  13. 蜂矢

    有什么问题吗？——（平助）问题嘛，没有，是的。

  14. 平助

    哈！请等一下！

口语要点

ご用件・当校（硬い敬語）

ご用件は？／当校では＝您有何贵干／本校

【敬语】蜂矢的开场白：「何ですか ご用件は？」＝“什么事？”，「ご用件」是对方“事情”的美化尊敬语。语气却是冷冰冰的公事公办——敬语在这里不是亲切，是“保持距离、拒人千里”的盾牌。
・「当校」＝“本校”，书面、官方的自称，比「ウチの学校」多一层“我代表学校在说话”的威严。
・「〜していますから」用「から」不加解释地抛出理由，意思是“所以你说的根本不成立”。
对比半田的「自分は」（体育社团/男生的自称，带谦逊的僵硬）和平助的「ウチの生徒」，蜂矢整段话都在用“官方腔”压人。

濡れ衣

ぬれぎぬ＝冤枉的罪名

「濡れ衣（ぬれぎぬ）」＝没有做却被扣上的罪名，常说「濡れ衣を着せられる」（被扣冤枉的罪名）。平助这里想说“这是冤枉”，结果被蜂矢“重复”一遍，顿时气势全无：
・「濡れ衣だ」这是冤枉
「してないです ぬれぎぬで」的句尾「で」是“并列/接续”，后面本想接“……还请您明察”之类，结果没来得及说。
蜂矢用原样复述「盗撮！？」「ぬれぎぬ！」——这是日语里“反问式重复”表达惊讶、不满、压迫的典型手法。

でしょうね／〜ですけど

でしょうね＝那当然／私ですけど＝是我

「でしょうね」＝“那是当然的吧”，语气是冷淡的认同，甚至带讽刺。平助说“我们学生的手机……”，蜂矢随口一句「でしょうね」，意思是“（学生带手机）当然会这样”，把对方的话顶回去。
「私ですけど」：「けど」不是真正的转折，而是“缓冲、留白”，让语气不那么硬：
・「田中ですけど」我就是田中（接电话时常用）
这一段里蜂矢始终用“让人无法接话”的短句，既保持礼貌，又完全掌控节奏。

重点词汇

用件 ようけん
事情，要办的事。
所持 しょじ
持有，携带。
禁止 きんし
禁止。
お宅 おたく
（对对方家/单位的尊称）贵处，您那边。
生活指導 せいかつしどう
（学校的）生活指导，管教学生日常行为。

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“元グラビア的兄嫂”

本场景

ごめんね青春 第1話 “元グラビア的兄嫂” 剧照

観音菩薩用旁白介绍平助的哥哥一平和他的妻子エレナ（前写真偶像）；一平替エレナ解围后，问起父亲在哪里。
  1. 観音菩薩

    他的妻子エレナ，是前写真偶像

  2. エレナ

    好啦，一平君

  3. 一平

    因为エレナ酱是个冒失鬼嘛……老爸呢？

  4. 一平

    エレナ酱就是又冒失又积极的“冒失式积极思考”嘛

  5. 一平

    喂，老爸呢，老爸呢？

  6. エレナ

    爸爸去女孩酒吧了哦

口语要点

〜っち／ドジティブ

エレナっち／ドジティブシンキング＝爱称与谐音

「エレナっち」：「〜っち」是日语口语里加在名字后的亲昵称呼，比「〜ちゃん」更俏皮，来自“たまごっち”以来的年轻人用语。一平用它显得宠爱、有点傻气。
「ドジティブシンキング」是「ドジ」（笨手笨脚）＋「ポジティブシンキング」（积极思考）的合成词：一平把妻子“老是出岔子”硬说成“积极向上”，既是夸奖，也是替她打圆场的立场——是“我护着她”的姿态。
句尾「もんね」是“因为……嘛”的撒娇式附和。

親父／お義父さん（呼称）

親父＝我老爸／お義父さん＝公公（岳父）

「親父（おやじ）」是男性对自己父亲的口语称呼，粗放、亲近；「お義父さん」是儿媳（或女婿）对丈夫（妻子）父亲的称呼，加「お」是尊敬。同一个人，从两个人嘴里说出，称呼完全不同：
・一平：「親父は？」（自家人，不用客气）
・エレナ：「お義父さんは」（姻亲，要保持礼貌）
这就是日语「称呼随‘关系’而变」的好例子。エレナ回答得轻描淡写，「ガールズバーだよ」，连“去哪里”这种不体面的事都毫无顾忌，是她天然呆的魅力。

重点词汇

嫁 よめ
（自家的）媳妇，妻子。
グラビアタレント
写真偶像，写真杂志上的艺人。
ドジ
笨手笨脚，冒失。
前向き まえむき
积极，向前看。
ガールズバー
女孩酒吧。

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“让那个高傲的修女剃头”

本场景

ごめんね青春 第1話 “让那个高傲的修女剃头” 剧照

平助的父亲平太是住持，也是东高校友会会长；他在酒吧里向豪徳寺提议，让三女那位高傲的修女校长剃头出家。
  1. 観音菩薩

    这就是一家之主，住持平太

  2. 観音菩薩

    也是东高校友会的会长

  3. 平太

    让她把头剃了吧，那个高傲得要命的修女

  4. 平太

    让她变成濑户内寂听那样，如何！

  5. 豪徳寺

    是啊——（平太）妈妈，去买推子来！

  6. ママ

    要不要吃鳗鱼肝，和尚？吃了有精神

  7. ママ

    给我肝——（ママ）欢迎光临

  8. 豪徳寺

    明明是对方缺钱，主动来提合并的

口语要点

〜てもらう（受益の依頼）

頭丸めてもらおうよ＝让她剃头吧

「V-てもらおう」是「もらう」的意向形：“让（对方）为我们做……吧”，说话人站在“受益方”的立场，把对方当作“应该为我们做”的人。
这里的“受益”其实带着强烈的挖苦：把“剃头”说成是给她的“好意”，却是强加给对方的屈辱。
・「瀬戸内寂聴になってもらおうじゃないの！」：「〜ようじゃないの」是“就让它变成……吧，怎么样！”的号召口吻，带着煽动、挑衅。
对比「頭を丸めさせよう」（使役：强迫她剃头，更直接强硬）：用「もらう」把强迫包装成‘请她帮个忙’，语气更阴阳怪气、更爱捉弄人。

〜くせに

持ちかけてきたくせに＝明明是你先……

「〜くせに」＝“明明……，却……”，表示说话人对对方的“前后矛盾”的不满、责备。豪徳寺的意思：“是你们先来提合并的，现在却摆出那副架子”：
・「自分から誘ったくせに、行かないの？」明明是你先约的，还不去？
「持ちかけてきた」的「〜てくる」表示动作朝说话人这一方来（对方主动凑上来），带有“我方被动、被打扰”的立场。
另外「和尚」「住職」是寺院里不同的称呼：住職＝一寺的主持，和尚＝对僧侣的通称，平太和豪徳寺都被称作「和尚」。

重点词汇

住職 じゅうしょく
（寺庙的）住持。
同窓会 どうそうかい
校友会，同学会。
高慢ちき こうまんちき
（俗）傲慢，自大。
バリカン
推子，理发推剪。
持ちかける もちかける
（主动）提出，向对方提议。

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“座禅课与养护老师”

本场景

ごめんね青春 第1話 “座禅课与养护老师” 剧照

座禅课上，平助刚念起道元禅师的话，养护老师淡島就偷偷喊他“平ちゃん”；観音菩薩顺势介绍这位东高唯一的女职员。
  1. 平助

    嗯——道元禅师说过

  2. 平助

    所谓座禅，就是

  3. 平助

    啊——一切的心……

  4. 淡島

    平酱，平酱，过来一下，过来一下

  5. 平助

    请别叫“酱”——（淡岛）抱歉，抱歉

  6. 観音菩薩

    养护教师淡岛舞

  7. 観音菩薩

    是东高唯一的女职员

  8. 観音菩薩

    十四年前，她是人人公认的学园麦当娜，不过

口语要点

〜いわく／これすなわち

道元禅師いわく／座禅とはこれすなわち＝（古风）……说过／所谓……就是

「〜いわく」＝“……说过”，引用古人或权威的话时的固定说法，带着书面、郑重的味道；「これすなわち」＝“这便是”，是汉文训读调的文言用法。
・「孔子いわく」孔子说过
平助摆出“师者”的架子念出这种古风台词，其实只是照本宣科，所以淡岛一叫，他就“啊——”卡壳了。
【反差】文言的郑重 vs 被打断时的慌乱，是这场戏的笑点。

平ちゃん／メンゴ

平ちゃん＝小平（亲昵）／メンゴ＝ごめん的倒语

「〜ちゃん」是对亲近的人的爱称，一般用于小孩、女性或亲密朋友；淡岛叫成年教师平助「平ちゃん」，是把他当“老同学”，没把他当“老师”。平助马上抗议「ちゃんは やめてください」，是在对前辈的“公私分明”的立场（他在学生面前要维持权威）。
「メンゴ」＝「ごめん」倒过来读的“业界黑话”（倒語），80年代起流行，带着轻佻的老派潮人感。
淡岛说完“メンゴ メンゴ”，一副毫无诚意的样子，凸显出她“过气的麦当娜”的人设。
另：「自他共に認める」＝“自己也好别人也好都承认的”，是评价类的郑重措辞，旁白又一次大词小用。

重点词汇

禅師 ぜんじ
禅师（对高僧的尊称）。
座禅 ざぜん
坐禅。
養護教諭 ようごきょうゆ
养护教师，校医室老师。
マドンナ
（原指圣母）校花，众人仰慕的女性。
自他共に認める じたともにみとめる
公认的，大家（包括自己）都承认的。

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“东高生独特的氛围”

本场景

ごめんね青春 第1話 “东高生独特的氛围” 剧照

平助向学生讲起自己高中时的往事，三女的女生穿着泳衣来了；海老沢问有必要看到那种程度吗，平助说自己只是不敢违背东高生的氛围。
  1. 平助

    那帮家伙，居然穿着泳衣来了

  2. 海老沢

    话说，有必要做到这种程度去看吗？

  3. 平助

    我也没有多想看啦

  4. 平助

    只是没法违抗东高生独有的那种氛围

  5. 海老沢

    确实，大家疯的时候只有一个人冷眼旁观

  6. 海老沢

    就会被集中攻击呢

  7. 平助

    嘛，我基本上也是渴望女生的

口语要点

ノリ

東高生独特のノリ＝东高生特有的气氛/起哄的劲头

「ノリ」＝场面的气氛、节奏、“乘上去”的那种劲头。日语里用来表示“大家一起嗨的氛围”：
・「ノリがいい」很会配合气氛・「ノリが悪い」扫兴
「ノリに逆らえない」=违抗不了“大家都这么干”的同调压力，这是日本社会里很典型的“空気を読む”文化。
平助用「〜っていうか」把真话说得含糊，是日语里“回避自己立场”的缓冲说法；海老沢则一针见血：一个人冷静，就会被孤立。

ディスる／〜わけじゃない

ディスられる／見たいわけじゃなかった

「ディスる」＝来自英语“disrespect”，指“贬低、攻击、挖苦”，口语新词，动词活用同「する」类的“五段化”：「ディスる→ディスられる（被动）」。这里用被动，把“被攻击”的受害感放在前面：「集中的にディスられますよね」是海老沢站在被孤立者的角度说的。
「言うほど〜わけじゃない」：「言うほど」＝“不像说的那么……”，「わけじゃない」是部分否定：
・「言うほど高くないわけじゃない」（并不是不贵）
平助用两重缓冲，表明“我不是变态，只是随大流”，其实是在辩解。

重点词汇

ヤツ
（口语）家伙，那帮人。
ノリ
气氛，起哄的劲头。
逆らう さからう
违抗，逆着来。
ディスる
（俗）贬低，攻击。
飢える うえる
饥渴，渴望。

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“遇见祐子”

本场景

ごめんね青春 第1話 “遇见祐子” 剧照

平助讲起高中时的一幕：他弄丢了自行车钥匙，祐子出现，问他是不是这个，并说自己迟到了。
  1. 平助

    不好意思

  2. 祐子

    那个

  3. 祐子

    难道是这个吗？

  4. 平助

    是的，谢谢

  5. 祐子

    我迟到了

  6. 祐子

    大家已经在游泳池了吧？

口语要点

もしかして〜ですか

もしかして これですか？＝难道是这个？

「もしかして」＝“说不定、难道”，把自己的猜测以“问句”的形式柔和地提出来。祐子不是直接说“这是你的钥匙”，而是用「もしかして〜ですか？」留出“我可能搞错了”的余地，这是日语里对陌生人说话的礼貌手法：
・「もしかして、田中さんですか？」您难道是田中先生？
平助的「どうも」是万能的感谢/寒暄词，既可以是“谢谢”也可以是“不好意思”，在这里因为紧张而说得极简。

〜ちゃって（〜てしまう）

遅刻しちゃって＝我迟到了（唉）

「〜ちゃう」＝「〜てしまう」的口语缩略，表示“不小心做了/做完了（含遗憾、难为情）”。祐子说「遅刻しちゃって」，句子没说完，把“所以才赶着去”的意思留给对方体会：
・「忘れちゃった」忘了（有点懊恼）
句尾「て」不说完是日语常见的“留白”，温柔而不强势。
另外「みんな もう プールですよね？」「〜ですよね」是向对方求确认，说话人其实心里有答案，但还是想得到对方的肯定——这既是礼貌，也是祐子“想跟这个陌生男生多说一句”的小心思。

重点词汇

もしかして
说不定，难道。
どうも
（万能寒暄）谢谢，你好，不好意思。
遅刻 ちこく
迟到。
〜ちゃう
（〜てしまう的口语）不小心做了，做完了。
プール
游泳池。

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“祐子到底是谁？”

本场景

ごめんね青春 第1話 “祐子到底是谁？” 剧照

平助继续讲往事：朋友サトシ去向三女的学生会长打听祐子的情况；听故事的学生们起哄追问。
  1. 平助

    你从哪儿开始听的？——（学生）然后呢然后呢？

  2. 生徒

    你和那女孩交往了吗？——（平助）别急

  3. 平助

    我朋友有个叫サトシ的，他在东高算是少见的优等生

  4. 平助

    还当着学生会什么的

  5. 平助

    他去问了三女的学生会长

  6. 平助

    说眼睛漂亮、短发的女孩，对方说那是祐子吧

  7. サトシ

    对对对，就是这个女孩！这个可以给我吗？

  8. サトシ

    而且还说她没有男朋友

  9. サトシ

    真的假的，真的假的，怎么办，平助？

口语要点

〜んすか／〜っす

付き合ったんすか？＝您（你）交往了吗？

「〜んすか」＝「〜んですか」的口语缩略；「っす」是「です」的“体育社团腔”，学生对长辈/老师用，带着亲近又不失礼貌的“半敬语”。
・「そうっすか」「行くっす」
学生用「付き合ったんすか？」向老师发问，既想听八卦，又保持了“不敢太放肆”的分寸；平助的「焦るな」则是对学生用的命令形，老师在掌控节奏。

〜って（引用・伝聞）

祐子だろって／彼氏いないって＝（对方说）是祐子吧／（对方说）没男朋友

「〜って」是「と」的口语，用来引用别人的话。句末直接用「〜って」结束，表示“（对方）这么说”。
・「明日は雨だって」听说明天下雨
平助用一连串「〜って」重现当年サトシ的转述，像在复述“电话游戏”：“……说…是祐子吧”“……说她没有男朋友”。
【口气】「そうそう この子 この子！」是重演当时兴奋的情绪，带着“确认了！就是她！”的雀跃。

重点词汇

優等生 ゆうとうせい
优等生。
生徒会 せいとかい
学生会。
ショートカット
短发。
彼氏 かれし
男朋友。
焦る あせる
着急，焦躁。

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“你一定能行”

本场景

ごめんね青春 第1話 “你一定能行” 剧照

平助在往事里嘴上说东高生不会和三女的人交往，サトシ在一旁使劲鼓励他，夸他是个好人。
  1. 平助

    就算这样，也不会和东高生交往吧

  2. 平助

    何况她是基督徒，我家是寺庙，她看上去又聪明又认真……

  3. サトシ

    べーやん！——（平助）什么！？

  4. サトシ

    你是男人吧，拿出自信来，肯定行的

  5. サトシ

    べーやん是个超好的家伙，又有趣

  6. サトシ

    吃饭快，喝果汁也快……

  7. 平助

    サトシ……——（サトシ）还有，还有

口语要点

〜そう（様態）

頭よさそう／真面目そう＝看上去聪明/认真

「頭がよさそう」「真面目そう」是「そう」（様態）：根据外表/第一印象作出的判断，“看起来像……”，说话人并不确定内情。
・注意「いい」接「そう」要变成「よさそう」（不规则），否定则是「なさそう」。
平助这里是在“找理由说服自己别去追她”：她是基督徒、她看上去聪明、她看上去认真……都是“和我不配”的借口，所以才连用三个「〜し」罗列理由，语气里全是“怯懦和自我否定”。
对比「頭がいいようだ」（有根据的推测）和「頭がいいそうだ」（听说），「〜そう」只凭外表直觉。

〜って（励まし）

いけるって＝一定行的啦

「いけるって」：「〜って」放在句尾，是“我跟你保证”的强调语气，带着鼓励、不容反驳。「いける」＝「行ける」的另一个意思：“行得通/能成”。
サトシ连用「男だろ」「自信持てよ」，是传统“男人要有自信”的鼓励话；理由却是「飯食うのが早い」「ジュース飲むのも早い」这种莫名其妙的“优点”，越鼓励越让人觉得没底，是喜剧的错位。
「べーやん」是「平助」的爱称：「へい」→「べー」+「ちゃん」→「やん」，关西风味的昵称。

重点词汇

クリスチャン
基督徒。
真面目 まじめ
认真，老实。
自信 じしん
自信。
いける
能行，行得通。
飯 めし
（俗）饭。

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“写情书太昭和了”

本场景

ごめんね青春 第1話 “写情书太昭和了” 剧照

平助回忆中把写好的情书交给祐子，サトシ在一旁打气；听故事的学生吐槽现在谁还写情书，追问结果。
  1. 祐子

    拜拜

  2. 平助

    那个，不好意思

  3. 祐子

    啊，你好

  4. 平助

    这个，我写好了，请你读一读

  5. 祐子

    谢谢

  6. サトシ

    行的，这个绝对行的

  7. 生徒

    情书？也太昭和了吧！

  8. 平助

    你才更昭和呢——（学生）然后呢，交往了吗？

  9. 平助

    没有——（学生）为什么啊！？

口语要点

〜かよ（呆れ・反発）

ラブレターって昭和かよ＝情书？这是昭和年代吗

「〜かよ」＝对对方的话/做法表示“难以置信、嫌弃”的口语语气，带着吐槽。「ラブレターって」的「って」是提出话题（“说到情书啊”），再接「昭和かよ」把“古老”这个特点拿出来调侃：
・「まだ現金かよ」还在用现金啊（嫌弃）
平助反击「お前の方が昭和だよ」，用「〜の方が」把批评抛回去，也暴露自己“确实很老派”的底气不足。
【背景】剧中的“现在”是2014年，「昭和」（1926–1989）代表“老土、过时”的象征。

〜んすか／いや

付き合ったんすか？／いや＝交往了吗？／没有

学生问「付き合ったんすか？」，是“半敬语”（「んすか」＝「んですか」），平助答「いや」，直接否认，并不解释。这种“被追问→只答一个「いや」”的模式，暗示结果并不美满，吊足了学生（和观众）的胃口。
「何でだよ！？」是学生看到“没成”后的不甘心追问，「だよ」带着“明明很顺利啊”的惋惜。
另外，平助递情书时说「これ 書いたから読んで」，用「〜から」说理由，再用「て」形做请求，是同辈/年轻人之间随意的请求口吻，没有敬语——这是高中生的口气。

重点词汇

昭和 しょうわ
昭和（1926–1989），常用来指老派、复古。
ラブレター
情书。
絶対 ぜったい
绝对。
付き合う つきあう
交往。
いける
行得通，可以成功。

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“八百屋お七”

本场景

ごめんね青春 第1話 “八百屋お七” 剧照

平助接着讲往事：三女的礼拜堂着火，学生们议论起火的原因；有人联想到落语，平助纠正说是“八百屋お七”。
  1. 平助

    那年暑假，三女的礼拜堂着火了

  2. 平助

    有个和东高生交往的女生，觉得如果学校着火的话——

  3. 平助

    就会合并成男女同校，她就这么深信不疑

  4. 生徒

    落语里有过这样的故事吧？就是那个，什么什么的女忍者

  5. 平助

    是“八百屋阿七”啦，不是落语，是真人真事

口语要点

〜と思い込む

共学になると思い込んで＝（错误地）深信会变成男女同校

「思い込む」＝“（没有根据地）深信不疑”，常带着“其实搞错了”的贬义。跟「思う」（“认为”，中性）不同：
・「彼は犯人だと思い込んでいる」他一口咬定那人是犯人（可能错了）
平助用这个词，表明他也不认同那个女生的“逻辑”——学校烧了就能合并，这种想法太天真。
前面的「学校が火事になれば→」末尾的「→」表示这句话在字幕里被拆成两句，句子还没说完，「〜ば」是假定条件：“如果……就会……”。

八百屋お七

八百屋お七＝（江户时代的）放火少女传说

「八百屋お七」是江户时代流传的传说（或实话）：蔬菜店的女儿お七，因为在一场大火中避难时爱上了一个少年，为了再见他而放火，最终被处以火刑，后来被改编成歌舞伎、净琉璃、落语等。典型的“因恋放火的少女”。
学生把它误当成落语的段子（「何とかのくのいち」把“お七”记成了“女忍者”，是顺口乱说）；平助用「〜な」（句尾轻声纠正）更正：「落語じゃなくて実話だ」。
这里用民间故事“暗示”礼拜堂火灾的原因，也是本剧悬念的伏笔。

重点词汇

思い込む おもいこむ
深信不疑，认定。
共学 きょうがく
男女同校。
落語 らくご
落语（日本传统曲艺）。
実話 じつわ
真实的故事。
合併 がっぺい
合并。

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“为什么要分手”

本场景

ごめんね青春 第1話 “为什么要分手” 剧照

海老沢和三女的阿部在谈分手：海老沢说是老师告诉他，和他交往阿部会变成“八百屋”，阿部不解地追问大学怎么办。
  1. 阿部

    喂，为什么非得分手？

  2. 海老沢

    是老师跟我说的

  3. 海老沢

    如果和我交往，你就会

  4. 海老沢

    变成八百屋

  5. 阿部

    八百屋？海老沢，你要去当八百屋？大学呢？

  6. 海老沢

    去啊，あまりん也要去东京的大学吧？

口语要点

〜なきゃいけない

別れなきゃいけないの？＝非得分手不可吗

「V-なきゃいけない」＝「V-なければいけない」的口语缩略，表示“必须……、非……不可”。阿部把它放在问句里，句尾加「の？」，是在质问“凭什么必须分手？”，带着委屈和不甘：
・「行かなきゃいけない」得去（义务）
・「別れなきゃいけないの？」真的非分不可？
「の」的升调把“请你解释”的要求变成了“撒娇式的抗议”。

言われた（受身）／〜なる

先生に言われたんだ／八百屋になる＝被老师说了／变成八百屋

「先生に言われた」是直接被动：被老师说了（某句话），说话人把“责任”推给老师，同时把自己放在“只是传话者、没有选择余地”的立场。
「俺と付き合ってると お前 八百屋になるって」是转述老师的话，用「〜って」收尾，把“荒唐的理由”原样端出来，海老沢自己都没完全搞懂，却硬当作理由，所以才会引出阿部的误会（“你要去当蔬菜店老板吗？”）。
注意「八百屋になる」有两层意思：“变成蔬菜店店主”（字面）和“变成八百屋お七（放火的少女）”（比喻），这里的误会就是笑点。

重点词汇

別れる わかれる
分手，分开。
八百屋 やおや
蔬菜店，菜铺。
大学 だいがく
大学。
〜なきゃいけない
（〜なければいけない的口语）必须……。
あまりん
阿部あまり的昵称。

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“如果合并就好了”

本场景

ごめんね青春 第1話 “如果合并就好了” 剧照

海老沢和阿部在偷偷交往，两人说起躲躲藏藏的无奈，感叹要是东高和三女合并，就能大大方方地交往了。
  1. 海老沢

    与其现在躲躲藏藏地交往，不如毕业后堂堂正正地……

  2. 阿部

    我无所谓哦

  3. 阿部

    我觉得，也可以把海老沢介绍给朋友

  4. 海老沢

    我也想向大家炫耀啊

  5. 海老沢

    啊，要是东高和三女合并的话

  6. 海老沢

    就可以大大方方地交往了

口语要点

〜のに（願望・不満）

合併すれば堂々と付き合えるのに＝要是合并就能堂堂正正交往了（可惜……）

「〜ば〜のに」＝“如果……的话就……了（可事实不是这样）”，表示遗憾、不满、愿望落空。句尾「のに」把后半句悬在半空，让人听出一份叹息：
・「雨が降らなければ行けるのに」要是不下雨就能去了（可惜）
海老沢先用「ああ」叹口气，再用假定+のに，说得很孩子气，满是“我们明明没做错什么”的委屈。

〜てもいい（容認）

紹介してもいいって思ってる＝觉得（把你）介绍给朋友也无妨

「V-てもいい」＝“可以……、……也行”，说话人对某事持“可以接受”的态度。阿部用「紹介してもいいって思ってる」，给自己留了一点余地：不是“一定要介绍”，而是“如果可以的话我愿意”，是女生对恋爱“慢慢来”的矜持。
对比海老沢的「自慢したいよ」（“想炫耀”，直接表达欲望）：男生更直白，女生更含蓄，两个人的表达方式不同。
另外「コソコソ」是表示偷偷摸摸的拟态词，「堂々と」则是与之相对的“光明正大”，两个词一暗一明，对照鲜明。

重点词汇

堂々 どうどう
堂堂正正，光明正大。
コソコソ
（拟态）偷偷摸摸。
平気 へいき
不在乎，无所谓。
自慢 じまん
自夸，炫耀。
紹介 しょうかい
介绍。

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“ごきげんよう”

本场景

ごめんね青春 第1話 “ごきげんよう” 剧照

三女的女生们互道“ご機嫌よう”走过；海老沢提议暂时拉开距离，阿部说更喜欢强势的男生，海老沢于是热血起来。
  1. 三女生

    您好，您好

  2. 海老沢

    果然还是为了彼此，先暂时保持一点距离……

  3. 阿部

    我更喜欢强势一点的！——（海老沢）什么？

  4. 海老沢

    校规算什么，考试算什么

  5. 海老沢

    ——（阿部）如果喜欢我，就再强势一点把我抢走啊，抢走啊！

  6. 海老沢

    あまりん！——（三女生）请你放开我！

口语要点

ごきげんよう

ご機嫌よう＝您好/再会（女校式问候）

「ご機嫌よう」是上流女校或贵妇间的问候语，用于见面、告别时都可以，字面意思是“愿您心情愉快”。这里三女的学生互相说「ご機嫌よう」，是这所天主教女校“高雅、严肃”的标志，同时对东高的男生来说又好笑又陌生，所以才成为本剧的笑料之一。
【敬语】这不是严格意义的敬语，而是「ごきげん」＋「よう」的古典问候，显得优雅、有距离感。

〜てよ（甘えの要求）

奪ってよ！＝抢走我啊！

「V-てよ」＝对亲近的对象的要求或撒娇，比「〜て」更有情绪，比「〜てください」更随意。阿部说「強引に奪ってよ 奪ってよ！」，连说两遍，把“希望你更主动”的渴望说得直白又任性：
・「早く来てよ」快点来嘛
对比海老沢的「やっぱりさ お互いのためを思って 一旦距離を…」：他用「お互いのため」「一旦」这类委婉、留余地的词，把“分开”说得好像很体贴，实则是怯懦。
后面的「〜が何だ」（“……算什么”）是被激起斗志后的“豁出去”口吻，是青春剧里的热血台词。

重点词汇

一旦 いったん
暂且，先。
距離 きょり
距离。
強引 ごういん
强势，强硬。
奪う うばう
夺取，抢走。
校則 こうそく
校规。

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“来了，原老师”

本场景

ごめんね青春 第1話 “来了，原老师” 剧照

平助走进校长室，参加东高与三女合并的会谈；父亲平太也在场，三宮和平太说起三女的理事长要退出学校经营。
  1. 平助

    打扰了——（三宫）来了来了，原老师

  2. 豪徳寺

    辛苦了，没有位子，你站着吧

  3. 平助

    那么，有什么事？

  4. 三宮

    圣三岛女学院的理事长，据说要从学校经营中抽身

  5. 平太

    嘿嘿嘿，2000年重建礼拜堂，还造了游泳池吧

  6. 平太

    那笔工程费，听说还在还呢

  7. 平太

    说白了就是卖身，跟近铁水牛队差不多

  8. 平太

    太好了，平助，合并了，合并

  9. 平助

    诶……

口语要点

ご苦労さま／ご用件

ご苦労さま＝辛苦了（上对下的慰劳）

【敬语】「ご苦労さま」是“上级对下级、长辈对晚辈”的慰劳用语，不能对上司说（对上司要说「お疲れ様です」）。豪徳寺对平助说「ご苦労さま」，等于摆明了“我是你的上司”的立场；接着的「座るとこないから立ってて」语气随意，连敬语都不用，有点把平助当“打杂的”使唤。
平助则用「で ご用件は？」——「で」＝“那么”，「ご用件」尊敬，迅速切换到“公事公办”的口吻，是对压迫式招呼的反应。

手を引く／身売り

手を引く＝抽手、撤出／身売り＝卖身（企业被收购）

「手を引く」＝“放手、不再参与”；「身売り」＝“卖身”，用于企业被收购时，把“被收购”比喻成“卖身”，带贬义。平太说「早い話が」（“说白了”）后用「身売り」，是故意用最难听的词，加上「近鉄バッファローズみたいなもの」（2004年近铁水牛队与欧力士蓝浪队合并后消失的职业棒球队），把“合并”比作“被吞并”，是挖苦人的口气。
句尾「〜んだってよ」是传闻口语：“听说还在付钱呢”，带着幸灾乐祸的味道。
最后一句「よかったな 平助 合併だよ 合併」用「よかったな」反讽，其实是把难题甩给儿子，所以平助只能「えッ…」地愣住。

重点词汇

経営 けいえい
经营。
手を引く てをひく
撤手，不再插手。
身売り みうり
（企业）被卖掉，卖身。
工事費 こうじひ
工程费。
早い話が はやいはなしが
简而言之，说白了。

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“合并的条件”

本场景

ごめんね青春 第1話 “合并的条件” 剧照

东高的人追问合并是否已经定了，三宮说三女提出了条件；豪徳寺怒道条件该由东高来提，三女的第一个条件与“质实刚健”有关。
  1. 平助

    已经决定了吗？——（三宫）不过三女那边提出了条件

  2. 平太

    我们要是拒绝，三女就只能废校了吧？——（豪徳寺）立场反了吧！

  3. 豪徳寺

    该提条件的是我们才对！

  4. 豪徳寺

    没错，我东高自创立以来，99年始终坚守着“质朴刚健”

  5. 三宮

    请不要再搞那个什么质朴刚健

  6. 三宮

    这就是第一个条件

  7. 豪徳寺

    “什么什么的”？——（三宫）要抛掉太有男人味的形象

  8. 三宮

    三女的教育理念是

口语要点

〜だろうが（強い反発）

条件出すのはこっちだろうが！＝提条件的该是我们！

「〜だろうが」＝“不是……吗！”，用强硬的口气反驳，说话人认为这是显而易见的事实。句尾「が」不是“但是”，而是加强“你怎么连这都不明白”的语气：
・「当たり前だろうが！」那还用说吗！
豪徳寺先用「逆だろ 立場が！」（“立场反了！”）再用「だろうが」，两次重复，把男人的自尊心和愤怒推到极点。
【立场】「立場が逆」是日语里很常用的抱怨：本该我方占上风，却被对方压了一头。

〜とかいう／〜ていうの

質実剛健とかいうの＝那个什么“质朴刚健”的

「〜とかいう」＝“什么什么的……”，把别人的话（或名字）当成“听说过但不放在心上”的东西来提，带轻视、嫌弃的口气。
三女的条件传达者三宫念到“质实刚健”时，故意用「とかいうの」，把东高引以为傲的校训说成“那个什么的”，既是转述三女的口吻，也隐隐流露自己的想法。
豪徳寺立刻反问「とかいうの？」（“什么什么的？”），带着“你说我们的校训是‘什么什么的’？”的愤怒。
另外「質実剛健」是四字熟语，意为“朴素踏实而刚毅强健”，是男校常见的校训。

重点词汇

廃校 はいこう
（学校）废校。
立場 たちば
立场，处境。
創立 そうりつ
创立。
質実剛健 しつじつごうけん
质朴刚健（校训常用语）。
教育理念 きょういくりねん
教育理念。

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