〜ば〜はず
これだけ食べれば 明日 元気に行けるはず
「〜ば〜はず」＝“只要……就应该……”，是说话人对未来结果的有依据的期待。さとこ用「これだけ食べれば」把“量”作为信心的来源，「はず」表示自己有把握，却不是确定：多少带着“希望如此”的祈愿。
「行ける」是「行く」的可能形（能去）：她身体不好，“能去上班”本身就是一个需要小心经营的状态。
「行ける」是「行く」的可能形（能去）：她身体不好，“能去上班”本身就是一个需要小心经营的状态。
しあわせは食べて寝て待て 第8話（第 2/2 页）
本页场景
“吃了这些，明天就有精神”
本场景
さとこ回到家，看着母亲留下的饭菜，心想吃了这些，明天就能精神饱满地去上班，然后双手合十开动。
- さとこ
これだけ食べれば 明日 元気に行けるはず…
吃了这么多，明天应该就能精神饱满地去了……
- さとこ
いただきます
我开动了。
口语要点
一人でも「いただきます」
いただきます＝我开动了（独自一人）
【敬语·谦让语】「いただきます」是「食べる／もらう」的谦让形，字面是“我谦卑地接受”。独自吃饭时也要说，不是说给别人听，而是对食物、食材和做饭的人（这里是母亲买来的菜）表示感谢。
さとこ刚在前一段跟母亲争执过，却仍一边吃着母亲买的菜，一边说「いただきます」：嘴上不说软话，行动里接受了母亲的心意。
さとこ刚在前一段跟母亲争执过，却仍一边吃着母亲买的菜，一边说「いただきます」：嘴上不说软话，行动里接受了母亲的心意。
重点词汇
- これだけ
- 这么多，这些。
- 元気 げんき
- 精神，健康。
- はず
- 应该，理应。
- 行ける いける
- 能去（可能形）。
- 食べれば たべれば
- 如果吃的话。
“哥哥，妈妈把手机忘了”
本场景
さとこ听到母亲落下的手机在响，给哥哥打电话说明情况，请他转告母亲：明天寄过去。
- さとこ
うん？
嗯？
- さとこ
お母さんの…
是妈妈的……
- さとこ
もしもし お兄ちゃん？
喂，哥哥？
- さとこ
うん お母さん スマホ忘れていっちゃったみたいでさ
嗯，妈把手机忘在这里了。
- さとこ
うん
嗯。
- さとこ
明日郵送するって 伝えてもらえるかな？
能不能帮我转告她，我明天寄过去？
- さとこ
うん じゃ
嗯，那就这样。
口语要点
〜ていっちゃった／〜みたい
スマホ忘れていっちゃったみたいでさ
「忘れていく」＝把东西忘在原处就离开了（「〜ていく」带着“离开原处”的方向感）；「いっちゃった」＝「いってしまった」。连用：“落下了就走了，没办法”。
「〜みたいでさ」＝“好像……呢，你知道吗”：「みたい」表示根据情况的判断（桌上有手机，可能是她落下的），「さ」是向熟人搭话的随意助词，对哥哥说话的口气。
「〜みたいでさ」＝“好像……呢，你知道吗”：「みたい」表示根据情况的判断（桌上有手机，可能是她落下的），「さ」是向熟人搭话的随意助词，对哥哥说话的口气。
伝えてもらえるかな（授受·请求）
伝えてもらえるかな？＝能不能请你帮我转告
【授受】「〜てもらえる？」＝“能不能请你为我……”，是请求，说话人是受益者；「かな」使语气更柔，像自言自语一样问对方。
・「伝えて」＝直接命令（强硬）
・「伝えてくれる？」＝能为我转告吗（希望对方施恩）
・「伝えてもらえるかな？」＝把“对方是否愿意”留给对方，更委婉
さとこ对哥哥用这种客气的拜托，说明她心里有一点点“让哥哥帮忙”的不好意思。
・「伝えて」＝直接命令（强硬）
・「伝えてくれる？」＝能为我转告吗（希望对方施恩）
・「伝えてもらえるかな？」＝把“对方是否愿意”留给对方，更委婉
さとこ对哥哥用这种客气的拜托，说明她心里有一点点“让哥哥帮忙”的不好意思。
「うん」の使い分け／郵送する
うん？／うん／うん じゃ
电话里的「うん」有三种功能：疑问（うん？＝嗯？）、附和（うん＝我在听）、结束（うん じゃ＝好，那就这样）。さとこ对哥哥全程用「うん」，是家人之间最放松的应答；对比她对其他人的敬体。
「郵送する」＝邮寄（比「送る」更正式），さとこ选这个词，说明她打算认真办。
「じゃ」是收线的开场白，后半句「また」被省略。
「郵送する」＝邮寄（比「送る」更正式），さとこ选这个词，说明她打算认真办。
「じゃ」是收线的开场白，后半句「また」被省略。
重点词汇
- 郵送 ゆうそう
- 邮寄。
- 伝える つたえる
- 转告，传达。
- 忘れる わすれる
- 忘记，落下（东西）。
- 明日 あした
- 明天。
- もしもし
- （电话）喂。
“拜访ウズラ的家”
本场景
第二天，さとこ来到ウズラ家，被迎进屋，看到布置得很有品味的房间；ウズラ说孩子们独立后，她按自己的喜好生活，就成了这样。
- ウズラ
あっ いらっしゃい
啊，欢迎。
- さとこ
こんにちは
您好。
- ウズラ
どうぞ
请进。
- さとこ
お邪魔しま～す
打扰了。
- さとこ
あ～ へえ～
啊～哇～
- さとこ
すごくすてきなお部屋ですね…
真是个非常漂亮的房间啊……
- ウズラ
子どもたちが巣立ったあと 自分の好きに生活してたら—
孩子们离开之后，我按自己的喜好过日子，——
- ウズラ
こうなっちゃったの
就变成这样了。
口语要点
いらっしゃい／お邪魔します
あっ いらっしゃい／お邪魔しま～す
【敬语】进门时一对固定用语：主人说「いらっしゃい」（欢迎，尊敬语「いらっしゃる」的命令形），客人说「お邪魔します」（谦让：打扰了）。
・「いらっしゃい」＝“欢迎光临”，主人把客人放在较高位置
・「お邪魔します」＝“我要打扰您了”，客人把自己放低，是出入别人家的礼貌仪式
「邪魔」本义是“障碍”，说话人以此表示“我给您添了麻烦，请见谅”。ウズラ回「どうぞ」，三句话完成一次礼貌的“交接”。
・「いらっしゃい」＝“欢迎光临”，主人把客人放在较高位置
・「お邪魔します」＝“我要打扰您了”，客人把自己放低，是出入别人家的礼貌仪式
「邪魔」本义是“障碍”，说话人以此表示“我给您添了麻烦，请见谅”。ウズラ回「どうぞ」，三句话完成一次礼貌的“交接”。
巣立つ（比喻）
子どもたちが巣立ったあと＝孩子们离巢之后
「巣立つ」＝雏鸟离开巢；比喻孩子长大离开家、独立。比「独立する」更带情感：回望“养育”的完成，既欣慰又有一点寂寞。
ウズラ把自己的生活分成两段：“养育期”与“自己的时间”。「自分の好きに生活してたら」：「〜たら」不是假设，而是“结果发现”，意思是“不知不觉，就成了这样”。
ウズラ把自己的生活分成两段：“养育期”与“自己的时间”。「自分の好きに生活してたら」：「〜たら」不是假设，而是“结果发现”，意思是“不知不觉，就成了这样”。
〜ちゃった／〜の
こうなっちゃったの＝（不知不觉）就变成这样了
「なっちゃった」＝「なってしまった」，这里没有遗憾，而是带着一点害羞和自豪的“不好意思，就成这样了”。
句尾「の」是女性（尤其中老年）的柔和陈述口气，比「んです」更亲切。
さとこ的称赞「すごくすてきなお部屋ですね…」把「お」加在「部屋」上，是对对方的家的敬意；ウズラ用谦逊的“就变成这样了”，既接受称赞，又不张扬。
句尾「の」是女性（尤其中老年）的柔和陈述口气，比「んです」更亲切。
さとこ的称赞「すごくすてきなお部屋ですね…」把「お」加在「部屋」上，是对对方的家的敬意；ウズラ用谦逊的“就变成这样了”，既接受称赞，又不张扬。
重点词汇
- 巣立つ すだつ
- 离巢；（孩子）长大独立。
- 邪魔 じゃま
- 打扰，障碍。
- すてき
- 美好的，漂亮的。
- 生活 せいかつ
- 生活。
- 好きに すきに
- 随自己喜欢。
“手工做的连衣裙”
本场景
さとこ感叹不去乡下也能过这样的生活，ウズラ说手工制作不需要特别的工具；さとこ发现她的连衣裙也是手工的，ウズラ讲了做法。
- さとこ
田舎に行かなくても こんな暮らしができるんですね…
不用去乡下，也能过这样的生活啊……
- ウズラ
ええ 手作りに 特別な道具がいるわけじゃないし—
是啊，手工制作也不需要什么特别的工具，——
- ウズラ
家の中は 街でも田舎でも同じよ
家里面，在城里还是乡下都是一样的。
- さとこ
えっ… あの… もしかして このワンピースも手作りですか…？
诶……那个……难道这件连衣裙也是手工做的吗？
- ウズラ
そうよ この年になると 好きな形が決まってくるでしょう？
是啊。到了这个年纪，喜欢的款式就渐渐固定下来了，对吧？
- ウズラ
500円の型紙を使い回して いろんな布で作ってるの
用一张五百日元的纸样反复使用，拿各种布料来做。
- ウズラ
そうすれば 洋服代は 布代だけで済むしね
这样的话，衣服钱就只要布料钱了。
口语要点
〜わけじゃない（部分否定）
特別な道具がいるわけじゃない＝并不是需要特别的工具
「〜わけじゃない」＝“并不是说……”，用来否定一种“可能的误解”，是部分否定。さとこ觉得“手作”要特殊条件，ウズラ就说“不是要有特殊工具才行”来纠正这个想法。
・「高いわけじゃない」并不贵
注意「いる」又是「要る」（需要）。「家の中は街でも田舎でも同じよ」是对前面问题的核心回答：生活的质感取决于人，不取决于地点。
・「高いわけじゃない」并不贵
注意「いる」又是「要る」（需要）。「家の中は街でも田舎でも同じよ」是对前面问题的核心回答：生活的质感取决于人，不取决于地点。
〜と〜てくる（变化）
この年になると 好きな形が決まってくる
「〜と」＝一旦……就自然……；「〜てくる」＝逐渐发生变化（趋向说话人当前的时间点）。「決まってくる」＝慢慢固定下来。
ウズラ用「この年になると」把年龄说成一种“自然的筛选”：不是不愿尝试新的，而是找到了自己。
「でしょう？」是寻求对方同意：她把自己的经验说成大家都会有的普遍感受。
ウズラ用「この年になると」把年龄说成一种“自然的筛选”：不是不愿尝试新的，而是找到了自己。
「でしょう？」是寻求对方同意：她把自己的经验说成大家都会有的普遍感受。
使い回す／〜だけで済む
型紙を使い回して／布代だけで済む
「使い回す」＝反复使用同一样东西（「〜回す」表示在多个对象或多次之间轮转）。
「〜だけで済む」＝只要……就解决了，不需要更多。「済む」是“完了、够了”：从花费的角度强调“省钱”。
「そうすれば」＝“这么做的话”，承接前文，是ウズラ为自己的生活智慧做小结：手作不是兴趣，而是一种聪明的“生活设计”。
句尾「〜しね」＝列举理由，并以共鸣收尾。
「〜だけで済む」＝只要……就解决了，不需要更多。「済む」是“完了、够了”：从花费的角度强调“省钱”。
「そうすれば」＝“这么做的话”，承接前文，是ウズラ为自己的生活智慧做小结：手作不是兴趣，而是一种聪明的“生活设计”。
句尾「〜しね」＝列举理由，并以共鸣收尾。
重点词汇
- 手作り てづくり
- 手工制作。
- 型紙 かたがみ
- 纸样（剪裁用）。
- 使い回す つかいまわす
- 反复使用，轮换使用。
- 布 ぬの
- 布料。
- 済む すむ
- 了结，足够。
“第一次喝紫苏汁”
本场景
ウズラ端上紫苏汁，さとこ第一次喝，直说好喝；ウズラ说冬天可以喝热的，さとこ说紫苏和醋是温性的，由此聊到药膳。
- さとこ
はあ… ありがとうございます
哎……谢谢您。
- さとこ
しそジュースは初めてです
紫苏汁我还是第一次喝。
- ウズラ
あら そう？
哎呀，是吗？
- ウズラ
どうぞ
请喝。
- さとこ
いただきます
我不客气了。
- さとこ
う～ん！ おいしいです
嗯～！真好喝。
- ウズラ
冬にはホットで飲むの あったまるわよ
冬天可以喝热的，喝了身子会暖和哦。
- さとこ
あ～ 材料のしそとお酢が 温性だからでしょうか
啊～是因为材料里的紫苏和醋属于温性吗？
- ウズラ
温性？
温性？
- さとこ
はい
是的。
口语要点
あら／〜の（女性语）
あら そう？／飲むの あったまるわよ
「あら」＝女性表示轻微惊讶的感叹词（男性多用「おや」）。「そう？」＝“是吗？”，把“你没喝过”的意外柔和地表达出来。
「飲むの」「〜わよ」都是女性口语终助词，ウズラ以一种温和的长辈口吻，用「〜の」自然地补充说明（“冬天要喝热的哦”）。
「あったまる」＝「温まる」的口语（暖和起来）。
「飲むの」「〜わよ」都是女性口语终助词，ウズラ以一种温和的长辈口吻，用「〜の」自然地补充说明（“冬天要喝热的哦”）。
「あったまる」＝「温まる」的口语（暖和起来）。
〜からでしょうか（推测）
温性だからでしょうか＝是因为温性吗
「〜だからでしょうか」＝“是不是因为……呢”，说话人根据自己的知识，礼貌地提出一个推测。「でしょうか」比「ですか」更不武断，留有被纠正的余地，是对年长者说话时的谦虚。
さとこ把药膳知识融进日常对话：「材料のしそとお酢が温性」＝食材的性质决定了饮品对身体的作用。
さとこ把药膳知识融进日常对话：「材料のしそとお酢が温性」＝食材的性质决定了饮品对身体的作用。
温性（药膳·五性）
温性＝微微使身体变暖的食材性质
药膳（中医食疗）把食材分为“寒・凉・平・温・热”五性，「温性」是其中的一类，指能让身体暖起来、适合寒证的食物。日语写作「温性（おんせい）」。
这里さとこ的发问并非炫耀知识，而是自然地回应对方的话；ウズラ的「温性？」说明她第一次听到这个词，下一张卡さとこ将具体解释。
【「いただきます」】喝之前说「いただきます」，同样是谦让语：感谢主人的款待。
这里さとこ的发问并非炫耀知识，而是自然地回应对方的话；ウズラ的「温性？」说明她第一次听到这个词，下一张卡さとこ将具体解释。
【「いただきます」】喝之前说「いただきます」，同样是谦让语：感谢主人的款待。
重点词汇
- しそ
- 紫苏。
- お酢 おす
- 醋。
- 温性 おんせい
- （药膳）温性，使身体变暖的性质。
- 材料 ざいりょう
- 材料。
- あったまる
- （身体）暖和起来。
“药膳把食材分成五档”
本场景
さとこ向ウズラ解释，药膳按让身体变暖或变凉的程度把食材分为五档；ウズラ觉得值得记住，さとこ说自己怕冷，受益很多。
- さとこ
薬膳では 食材が持つ性質を 体を温めたり 冷やしたりする性質を—
在药膳里，食材所具有的性质，也就是让身体变暖或变凉的性质——
- さとこ
５段階に分けてるんです
分成了五个等级。
- さとこ
温性っていうのは 熱性の次に体を温める性質で
所谓温性，就是仅次于热性、能使身体变暖的性质。
- ウズラ
へえ～ それ覚えておくと便利ね
哦～记住这个会很方便呢。
- さとこ
はい 私は冷えに弱いので すごく助けられています
是的，我怕冷，所以受益匪浅。
- ウズラ
そう…
是吗……
- さとこ
はい
是的。
- ウズラ
私も勉強してみます
我也来学学看。
- さとこ
あっ… ぜひ
啊……请一定。
口语要点
〜ておくと便利
覚えておくと便利ね＝记住了会很方便
「〜ておく」＝事先做好某事以备将来；「〜と便利」＝如果……就方便。ウズラ用“为将来备用”的视角评价さとこ的知识，「ね」带着自己也被说服了的感叹。
这是“长者对晚辈的认可”的一种说法：不是“你好厉害”，而是“这个对我也有用”，让さとこ感到被接纳。
这是“长者对晚辈的认可”的一种说法：不是“你好厉害”，而是“这个对我也有用”，让さとこ感到被接纳。
助けられています（被动·感谢）
すごく助けられています＝受它帮助很大
「助けられる」＝被动形，主语是“我”，帮忙的是药膳知识。日语用被动句表达“我受益、我感谢”的立场，类似于“多亏了它”。比「助かっています」更强调“被某物所帮助”的具体感。
「〜ので」＝客观理由，「冷えに弱いので」交代了自己的体质，不抱怨，只是陈述事实；这里さとこ首次向外人透露“药膳对她的重要性”。
「〜ので」＝客观理由，「冷えに弱いので」交代了自己的体质，不抱怨，只是陈述事实；这里さとこ首次向外人透露“药膳对她的重要性”。
〜てみる／ぜひ
私も勉強してみます／ぜひ
「〜てみる」＝试着做做看，把“学药膳”说成一次尝试，减轻对方的压力，也表现谦虚。ウズラ以长辈的身份说“我也学”，是真诚的认同，而不是客套。
「ぜひ」＝务必、一定，带着强烈的期待。さとこ只说「あっ… ぜひ」，是被人理解后的喜悦，同时又有点害羞。
注意：「ぜひ」常与「〜たい／〜てください／〜てほしい」搭配，这里省略了后面的话。
「ぜひ」＝务必、一定，带着强烈的期待。さとこ只说「あっ… ぜひ」，是被人理解后的喜悦，同时又有点害羞。
注意：「ぜひ」常与「〜たい／〜てください／〜てほしい」搭配，这里省略了后面的话。
重点词汇
- 薬膳 やくぜん
- 药膳。
- 性質 せいしつ
- 性质。
- 冷え ひえ
- 受凉，怕冷（体质）。
- 便利 べんり
- 方便。
- 段階 だんかい
- 阶段，等级。
“提前退休的原因”
本场景
ウズラ说自己时间多得很，因为已经提前退休；她讲了决定退休的缘由：想到一辈子为孩子工作、接着又要照护父母，就觉得人生到底是什么。
- ウズラ
時間なら たっぷりあるから
时间的话，多得很。
- ウズラ
私 早期退職したのよ
我提前退休了。
- さとこ
早期退職…
提前退休……
- ウズラ
うちの会社 業績が思わしくない時期に 早期退職者募ってね—
我们公司在业绩不理想的时候招募提前退休的人，——
- ウズラ
その時に…
那时候……
- ウズラ
ずっと子どものために働いてきて そのうち 親の介護が始まるじゃない？
我一直为了孩子工作到现在，接下来还要开始照护父母，对吧？
- ウズラ
一生働きづめなんて 私の人生って何？
一辈子不停地工作，我的人生到底算什么？
- ウズラ
そう思っちゃって
我就这么想了。
口语要点
〜てきた／〜づめ
ずっと働いてきて／働きづめ
「〜てきた」＝从过去一直持续到现在的动作或状态，带着“一路走来”的感慨。「ずっと子どものために働いてきて」，把几十年的付出浓缩成一个动词。
「〜づめ」＝一直持续、没有间断：「働きづめ」＝一直在干活。「一生働きづめなんて」的「なんて」，带着不以为然和“难道只能这样吗”的质疑。
「〜づめ」＝一直持续、没有间断：「働きづめ」＝一直在干活。「一生働きづめなんて」的「なんて」，带着不以为然和“难道只能这样吗”的质疑。
〜じゃない？／私の人生って何？
親の介護が始まるじゃない？／人生って何？
「〜じゃない？」＝“不是吗？”，把一个人人都懂的事实摆出来，向对方求同感。ウズラ在说“人到中年，先养孩子，再照顾老人”这条大家都知道的路线，用问句让对方点头。
「私の人生って何？」＝自问式的感叹，「って」把“人生”提作话题再发问：不是求答案，而是对既定生活的怀疑。
「私の人生って何？」＝自问式的感叹，「って」把“人生”提作话题再发问：不是求答案，而是对既定生活的怀疑。
思わしくない／募る
業績が思わしくない時期に 早期退職者募ってね
「思わしくない」＝（结果）不如意、不理想，是比较书面、委婉的说法，常用于「業績／成績／結果が思わしくない」。公司的坏消息用这个词，显得克制、体面。
「募る」读 つのる（招募），与「募る」另一义「情绪越来越强」同形，这里的「早期退職者募ってね」是省略「を」的口语。
句末的「ね」是对听者的“你听我说”的附和请求。
「募る」读 つのる（招募），与「募る」另一义「情绪越来越强」同形，这里的「早期退職者募ってね」是省略「を」的口语。
句末的「ね」是对听者的“你听我说”的附和请求。
重点词汇
- 早期退職 そうきたいしょく
- 提前退休。
- 業績 ぎょうせき
- 业绩。
- 介護 かいご
- 护理，照护（老人、病人）。
- 働きづめ はたらきづめ
- 一直工作不休息。
- 募る つのる
- 招募。
“想给料理的照片配上曲子”
本场景
ウズラ说人生里也该有一段悠闲随性的时期，さとこ表示赞同；ウズラ又说自己最近在作曲，希望给料理照片配上曲子。
- ウズラ
人生に こうして気ままに過ごす時期が あってもいいじゃない
人生中，有这样随心所欲度日的一段时期，不也很好吗。
- さとこ
そうですよね お金のために無理して働いて—
是啊。为了钱勉强工作——
- さとこ
体壊して その治療代にお金を払うって 何か 違いますもんね
把身体搞坏，再把钱花在治病上，总觉得不对劲呢。
- ウズラ
そうよね
就是啊。
- さとこ
ですよね
对吧。
- ウズラ
あっ 今ね 曲を作ってるのよ
啊，我现在在作曲呢。
- さとこ
曲ですか？
作曲吗？
- ウズラ
あっ 楽器ができなくても作曲できる アプリを見つけてね
我找到一个不会乐器也能作曲的应用程序。
- ウズラ
いつか 料理の写真に曲をつけたいの
我想总有一天，给料理的照片配上曲子。
口语要点
〜てもいいじゃない
あってもいいじゃない＝有也无妨吧／有也挺好
「〜てもいいじゃない」＝“……也可以吧／不也挺好吗”，用反问来主张自己的观点，并拉对方一起认同。ウズラ不说“我要享受人生”，而是说“人生里有这样一段时间，不也很好吗”，把个人选择提升为普遍原则。
「気ままに」＝随心所欲，带着对忙碌半生的自己的一份温柔“补偿”。
「気ままに」＝随心所欲，带着对忙碌半生的自己的一份温柔“补偿”。
〜もんね／何か違う
何か 違いますもんね＝总觉得不对劲呢
「もんね」＝「ものですね」，用于表示“理由如此，所以……”并寻求共鸣。さとこ以此回应ウズラ的观点，并补充自己的看法。
「何か違う」＝“总觉得不对”，是日语里表达直觉性不赞同的常用句，比「間違っている」柔和得多。
「そうよね」「ですよね」：两个人彼此用“ね”确认，是日语里“共鸣式对话”的典型模式。
「何か違う」＝“总觉得不对”，是日语里表达直觉性不赞同的常用句，比「間違っている」柔和得多。
「そうよね」「ですよね」：两个人彼此用“ね”确认，是日语里“共鸣式对话”的典型模式。
〜ができなくても／曲をつける
楽器ができなくても作曲できる／写真に曲をつける
「楽器ができる」＝会演奏乐器，「できる」在这里表示“具备某种技能”；「できなくても」＝即使不会也……。
「作曲できる」＝能作曲：注意“作曲する”的可能形是「作曲できる」，不是「作曲られる」。
「曲をつける」＝给（歌词/影像）配曲，「つける」是“附加”。ウズラ把“料理的照片”视作“乐曲的歌词”，非常有创意。
「作曲できる」＝能作曲：注意“作曲する”的可能形是「作曲できる」，不是「作曲られる」。
「曲をつける」＝给（歌词/影像）配曲，「つける」是“附加”。ウズラ把“料理的照片”视作“乐曲的歌词”，非常有创意。
重点词汇
- 気まま きまま
- 随心所欲，悠闲自在。
- 治療代 ちりょうだい
- 治疗费。
- 作曲 さっきょく
- 作曲。
- 楽器 がっき
- 乐器。
- アプリ
- 应用程序（アプリケーション的简称）。
“想起了母亲”
本场景
音乐声让さとこ想起母亲，她道歉后说起母亲和哥哥一家同住、照顾孙女，连智能手机都学不会；ウズラ说她母亲一定很温柔。
- さとこ
すいません… うちの母のこと 思い出してしまって…
对不起……我想起了自己的母亲……
- ウズラ
あら… お元気でいらっしゃるの？
哎呀……她身体还好吗？
- さとこ
はい 兄夫婦と同居をしていて 孫の世話をしています
是的，她和哥哥夫妇同住，照顾孙女。
- ウズラ
そう
这样啊。
- さとこ
でも スマホの操作も 覚えられないみたいで—
不过，连智能手机的操作好像都学不会，——
- さとこ
曲作りなんて とても…
作曲这种事，实在……
- ウズラ
お母様 お優しい方なのね
你母亲真是位温柔的人啊。
- さとこ
えっ？
诶？
口语要点
お元気でいらっしゃる（尊敬）
お元気でいらっしゃるの？＝（令堂）身体好吗？
【敬语·尊敬语】「いらっしゃる」是「いる」的尊敬语：「お元気でいらっしゃる」＝“您（对方的家人）身体硬朗”。ウズラ询问的是さとこ的母亲，所以用尊敬语抬高第三者；而さとこ回答时说「同居をしていて／世話をしています」，说自己家人则不用敬语（内外有别）。
结尾「の」是女性语气的疑问，温和而亲切。
结尾「の」是女性语气的疑问，温和而亲切。
〜みたい／〜なんて とても…
覚えられないみたいで／作曲なんてとても…
「覚えられないみたいで」＝“看来是学不会”，さとこ对母亲的情况做的判断，带着无奈与心疼。
「〜なんてとても…」＝“……这种事怎么可能（办到）”，「とても」后面接否定（这里省略）。さとこ拿“曲作り”这个高难度的事来衬托“连手机都不会”，其实是想说“母亲离这些太远了”。
两个「〜て」「…」都是话说一半，让ウズラ自己体会她的感受。
「〜なんてとても…」＝“……这种事怎么可能（办到）”，「とても」后面接否定（这里省略）。さとこ拿“曲作り”这个高难度的事来衬托“连手机都不会”，其实是想说“母亲离这些太远了”。
两个「〜て」「…」都是话说一半，让ウズラ自己体会她的感受。
お優しい方／のね
お母様 お優しい方なのね
「お優しい」＝对对方的人或家人，在形容词前加「お」以示敬意；「方」＝人的敬称。ウズラ从さとこ的话里推出母亲的性格：“被孙辈需要、被家人接纳”，说明她是温柔的人。
「のね」是女性的感叹+确认语气。さとこ回「えっ？」，因为她和母亲吵架后，一直只看到母亲的强势，没想过“温柔”：这句评价为下一段铺垫。
「のね」是女性的感叹+确认语气。さとこ回「えっ？」，因为她和母亲吵架后，一直只看到母亲的强势，没想过“温柔”：这句评价为下一段铺垫。
重点词汇
- 同居 どうきょ
- 同住。
- 世話 せわ
- 照顾，照料。
- 操作 そうさ
- 操作。
- 思い出す おもいだす
- 想起。
- 優しい やさしい
- 温柔的。
“同住也是一种选择”
本场景
ウズラ说自己也被儿子夫妇邀请过同住，但拒绝了，因为同住要处处顾忌；她推测さとこ的母亲也纠结过，才选了同住。
- ウズラ
私も 息子夫婦に同居しようって 言われたことあるんだけど—
我也被儿子夫妇说过要不要一起住，不过——
- ウズラ
断っちゃった
我拒绝了。
- ウズラ
そういうにぎやかな暮らしも 楽しいだろうけど—
那样热闹的生活，想必也很开心，不过——
- ウズラ
同居すると いろいろ気を遣うから 気ままってわけにはいかないしね
一起住的话，方方面面都要顾忌，就没法随心所欲了。
- ウズラ
お母様にも 葛藤があったんじゃないかしら
你母亲想必也有过纠结吧。
- ウズラ
その上で 同居っていう生き方を 選ばれたんだから
在此基础上，她选择了同住这种生活方式，
- さとこ
そうですね
是啊。
口语要点
〜ようって言われたことある
同居しようって言われたことある＝曾被提议过一起住
「〜ようって言われた」＝被人提议“我们……吧”（「〜よう」是意志/劝诱形，「って」引用，「言われた」被动）。ウズラ站在“被邀请的一方”的位置，所以用被动；「ことがある」＝有过……的经历。
接着「断っちゃった」，用「〜ちゃった」把“拒绝”说得轻描淡写，其实是经过思考后的坚决。
接着「断っちゃった」，用「〜ちゃった」把“拒绝”说得轻描淡写，其实是经过思考后的坚决。
気を遣う／〜わけにはいかない
いろいろ気を遣うから 気ままってわけにはいかない
「気を遣う」＝（对别人）顾虑、费心，是日本社会最重要的“看人脸色”的关键词。同居不是不愿意，而是“要时时照顾家人的情绪，就没法自由”。
「〜ってわけにはいかない」＝没法做到……（因为客观情形）：是“不能”，不是“不想”。
ウズラ的表达始终客气：“我只是选了不同的路”，并没有批评同居的生活方式。
「〜ってわけにはいかない」＝没法做到……（因为客观情形）：是“不能”，不是“不想”。
ウズラ的表达始终客气：“我只是选了不同的路”，并没有批评同居的生活方式。
選ばれた（尊敬被动）／〜かしら
同居っていう生き方を選ばれた／葛藤があったんじゃないかしら
【敬语·尊敬语】「選ばれた」是「選ぶ」的尊敬形（れる・られる），ウズラ以此表示对さとこ母亲的敬意：“令堂选择了……”。注意它与被动形同形，要靠语境判断：这里主语是“母亲”，做出选择的是母亲本人，所以是尊敬。
「〜んじゃないかしら」＝“不是……吧”，女性式的委婉推测。「その上で」＝“在此基础上”，把“葛藤”作为选择的前提，肯定对方的决定。
「〜んじゃないかしら」＝“不是……吧”，女性式的委婉推测。「その上で」＝“在此基础上”，把“葛藤”作为选择的前提，肯定对方的决定。
重点词汇
- 同居 どうきょ
- 同住。
- 葛藤 かっとう
- 纠结，内心矛盾。
- 気を遣う きをつかう
- 顾虑，费心。
- 断る ことわる
- 拒绝。
- にぎやか
- 热闹。
“是你最爱吃的菜”
本场景
芽生喊着奶奶做好了；随后さとこ对母亲恵子喊妈妈做好了，说有饺子、糖醋肉、汉堡肉和虾焗饭；恵子说全是さとこ最爱吃的。
- 芽生
おばあちゃん できたよ～
奶奶，做好啦～
- 芽生
おばあちゃん 早く来て～
奶奶，快来～
- さとこ
お母さん できたよ～
妈妈，做好啦～
- 恵子
何作ったの？
做了什么呀？
- さとこ
ギョーザでしょ 酢豚でしょ ハンバーグにエビグラタン！
有饺子，有糖醋肉，还有汉堡肉和虾焗饭！
- 恵子
そう はい…
是吗，好……
- 恵子・さとこ
いただきます！
我开动啦！
- 恵子
さとこの大好物ばっかりね
全是さとこ最爱吃的呢。
- 恵子
は～い はい 何ができたのかな？ ハハハ…
好～好，做了什么好东西呀？哈哈哈……
口语要点
〜ばっかり／大好物
大好物ばっかりね＝全是最爱吃的呢
「〜ばっかり」＝「ばかり」的强调，“净是、全都是”。惠子说「さとこの大好物ばっかり」，说明她今天买的这些，每一样都是女儿小时候爱吃的：她一直记得。
这也解释了前面的“买了一大堆”：在母亲眼里，食物是爱的语言，哪怕女儿现在吃不下。
「ね」是带着满足的确认。
【立场】「さとこの」是母亲直呼女儿名字，在回忆中，她仍站在“孩子的母亲”的位置，用第三人称称呼孩子，温柔而自然。
这也解释了前面的“买了一大堆”：在母亲眼里，食物是爱的语言，哪怕女儿现在吃不下。
「ね」是带着满足的确认。
【立场】「さとこの」是母亲直呼女儿名字，在回忆中，她仍站在“孩子的母亲”的位置，用第三人称称呼孩子，温柔而自然。
できる／のかな（对孩子的口吻）
できたよ／何ができたのかな？
「できた」＝（饭）做好了：「できる」在这里表示“完成、做成”，是自动词。孩子用「できたよ」向大人汇报，「よ」＝让对方注意。
惠子的「は～い はい 何ができたのかな？」是对孩子说话的幼儿口吻：拉长音、用「かな」自问自答，表示“我很期待”。
注意「ごっこ遊び（扮家家酒）」里，孩子端出的是想象的食物，大人要配合着说“好吃”。这就是母亲日常的温柔。
惠子的「は～い はい 何ができたのかな？」是对孩子说话的幼儿口吻：拉长音、用「かな」自问自答，表示“我很期待”。
注意「ごっこ遊び（扮家家酒）」里，孩子端出的是想象的食物，大人要配合着说“好吃”。这就是母亲日常的温柔。
おばあちゃん／お母さん（以孩子为中心的称呼）
おばあちゃん・お母さん
日语家庭里，称呼家人常站在“最小的孩子”的立场：芽生叫惠子「おばあちゃん」（奶奶），さとこ叫「お母さん」（妈妈）；而惠子对芽生说话时，则自称「おばあちゃん」。称呼本身表明每个人在家庭关系里的位置。
前一句「できたよ～」「早く来て～」是孩子对大人的招呼，用拉长音“～”表示撒娇式的呼唤；惠子应声「は～い」，同样拉长，声调的呼应让两代人的对话如歌。
「いただきます！」是过家家里模仿正式用餐的仪式，孩子也懂这份礼节。
前一句「できたよ～」「早く来て～」是孩子对大人的招呼，用拉长音“～”表示撒娇式的呼唤；惠子应声「は～い」，同样拉长，声调的呼应让两代人的对话如歌。
「いただきます！」是过家家里模仿正式用餐的仪式，孩子也懂这份礼节。
重点词汇
- 大好物 だいこうぶつ
- 最爱吃的东西。
- ばっかり
- 净是，全都是。
- できる
- 做好，完成。
- 酢豚 すぶた
- 糖醋肉。
- 早く はやく
- 快点，早点。
“留在这里照顾母亲”
本场景
透子向司说明母亲的态度：鈴还是老样子，不肯进养老院，只想在团地生活，怎么劝都不变；她希望司留下来照看母亲，并说这是酬谢。
- 司
鈴さんは何て？
铃女士怎么说？
- 透子
いつもと同じよ
还是老样子。
- 透子
老人ホームには入らない ここで暮らしたいって
她说不进养老院，想在这里生活。
- 透子
説得しても 母の気持ちは変わらなくて…
怎么劝，母亲的想法都不变……
- 透子
だからね 司くん
所以呀，司。
- 透子
ここで母の面倒を見てほしいの これは そのお礼
希望你留在这里照顾我母亲。这是给你的酬谢。
口语要点
〜てほしい（对他人的期望）
面倒を見てほしいの＝希望你能照顾她
【授受】「〜てほしい」＝“我希望你为我（或我关心的人）做……”，说话人是受益者，请求对方施恩。比「〜てください」更强调“我的愿望”，不是命令，也不是单纯的请求。
透子对司的称呼是「司くん」（亲切、略带长辈对晚辈），她不用敬体，却用「〜の」的柔和语气，把沉重的拜托放得很轻。
「これは そのお礼」＝先把“酬谢”摆出来，让对方没有负担地接受。
透子对司的称呼是「司くん」（亲切、略带长辈对晚辈），她不用敬体，却用「〜の」的柔和语气，把沉重的拜托放得很轻。
「これは そのお礼」＝先把“酬谢”摆出来，让对方没有负担地接受。
〜って／〜ても
入らないって・説得しても
「老人ホームには入らない」＋「って」＝转述铃的话（她说‘不进养老院’）。「って」使这句话保持铃的口吻，既表明态度来自母亲本人，又不替她下结论。
「説得しても」＝即使劝说也……：「〜ても」引出已知的无力感，后接「変わらなくて」。
「いつもと同じよ」是对司问话的直接回答：这个话题已经谈过太多次，言外之意“我无计可施”。
「説得しても」＝即使劝说也……：「〜ても」引出已知的无力感，后接「変わらなくて」。
「いつもと同じよ」是对司问话的直接回答：这个话题已经谈过太多次，言外之意“我无计可施”。
面倒を見る／お礼
面倒を見る・お礼
「面倒を見る」＝照看、照顾（对象通常是需要关照的人）：「世話をする」的口语惯用表达。语气带着“长期负责”的分量。
「お礼」＝对对方做的事表示感谢的回馈（谢礼），而「お返し」＝对礼物的回礼。透子说「そのお礼」，是把自己的托付当作一种“交换”，让司可以体面地接受。
注意：「ここで」强调“在这个团地里”，而不是搬到别处去，是铃的愿望。
「お礼」＝对对方做的事表示感谢的回馈（谢礼），而「お返し」＝对礼物的回礼。透子说「そのお礼」，是把自己的托付当作一种“交换”，让司可以体面地接受。
注意：「ここで」强调“在这个团地里”，而不是搬到别处去，是铃的愿望。
重点词汇
- 老人ホーム ろうじんホーム
- 养老院。
- 説得 せっとく
- 说服，劝说。
- 面倒を見る めんどうをみる
- 照顾，照应。
- お礼 おれい
- 谢礼，感谢。
- 気持ち きもち
- 心情，想法。
“煮菜就得是这个味”
本场景
鈴尝了さとこ带来的煮干萝卜丝，夸调味好；さとこ说因为要做成烤饼的馅，所以调浓了一点。鈴说自己口味偏重，担心进养老院后吃得清淡。
- 鈴
うん うん おいしくできてる
嗯嗯，做得很好吃。
- さとこ
ああ… 中は切り干し大根の煮物です
啊……里面是煮干萝卜丝。
- 鈴
いい味付けだ
这个味道调得好。
- さとこ
おやきに入れるので 濃いめにしてみました
因为要放进烤饼里，所以我试着调得浓一点。
- 鈴
煮物は こうでなくちゃ
煮菜就该是这个味。
- さとこ
はい
是的。
- 鈴
私の味付けって 濃いじゃない？
我做菜口味偏重，对吧？
- 鈴
でも老人ホームに入ったら—
可是一进养老院，——
- 鈴
きっと お上品な味付けになるんだよね～
肯定会变成清清淡淡、很雅致的味道吧～
口语要点
〜でなくちゃ
煮物は こうでなくちゃ＝煮菜就得是这样
「〜でなくちゃ」＝「〜でなくてはいけない」的口语缩略，“必须是……才行”。铃用它给出“理想状态”的判断：不是评价さとこ，而是说煮菜的标准就该如此，这是高度赞赏。
・「男はこうでなくちゃ」男人就该这样
「いい味付けだ」的「だ」是干脆的断言，铃的口吻像厨房里的前辈。
・「男はこうでなくちゃ」男人就该这样
「いい味付けだ」的「だ」是干脆的断言，铃的口吻像厨房里的前辈。
〜ので〜てみました／濃いめ
濃いめにしてみました
「〜め」＝稍微偏……：「濃いめ」＝偏浓一点。「〜てみる」＝试着做。さとこ用“因为要放进烤饼里，所以试着调浓一点”解释，用「ので」把理由客观地说出来，再用「〜てみました」谦虚地表示“只是尝试”，不敢说“我做得好”。
这是日语里典型的自我降低+理由陈述，让对方更容易夸奖。
这是日语里典型的自我降低+理由陈述，让对方更容易夸奖。
お上品／〜じゃない？
お上品な味付けになる＝变成清雅的味道
「お上品」＝高雅、有品位，但铃在这里是带讽刺的：养老院的饭菜清淡、精致，却“不是自己的味道”。
「お」是美化语，却被用来反衬“不是我家的味道”：形式上是夸奖，感情上是失落。
「〜じゃない？」＝“不是吗？”，求同感：铃先说“我口味重”，再说“进了养老院就会变雅致”，用对比引出下面“自己的味道”的话题。
「お」是美化语，却被用来反衬“不是我家的味道”：形式上是夸奖，感情上是失落。
「〜じゃない？」＝“不是吗？”，求同感：铃先说“我口味重”，再说“进了养老院就会变雅致”，用对比引出下面“自己的味道”的话题。
重点词汇
- 煮物 にもの
- 炖菜，煮物。
- 味付け あじつけ
- 调味，口味。
- 濃い こい
- 浓的，重口味的。
- 切り干し大根 きりぼしだいこん
- 萝卜干，煮干萝卜丝。
- 上品 じょうひん
- 高雅，清雅。
“人人都跟我打招呼”
本场景
鈴对さとこ说，丢掉房子和东西她都能忍，最难受的是再也吃不到自己的味道；又说在团地每天有人跟她打招呼，进养老院就没有了。
- 鈴
自分のうちやら持ち物を手放すのは 我慢できるけどね—
把自己的家啊、东西啊舍掉，我还能忍受，——
- 鈴
自分の味で食べらんなくなるのは つらいわねぇ…
可是再也吃不到自己的味道，就太难受了呀……
- さとこ
鈴さん…
铃女士……
- 鈴
団地にいるとさ みんなが声かけてくれるじゃない
住在团地里，大家都会来跟我打招呼，对吧。
- 鈴
おはよう こんばんは いってらっしゃい おかえりなさい…
早安、晚上好、慢走、欢迎回来……
- 鈴
もう何十年もよ ず～っと
已经好几十年了，一直都是。
- 鈴
それがなくなっちゃうんだもんね
那些都要没有了呢。
口语要点
〜やら／〜けどね
うちやら持ち物を手放すのは 我慢できるけどね
「AやらB」＝“A啦B啦”，列举时带着“种种杂事”的杂乱、琐碎感。铃把“家”和“持ち物”（财物）并列，一并轻描淡写，因为这些在她看来不是最重要的。
「〜けどね」＝让步+留白：“……是可以的，不过……”，把真正想说的重点留到下一句：“自分の味で食べらんなくなる”才是难关。
「食べらんなくなる」＝「食べられなくなる」的口语缩约：「られ」→「らん」，「なくなる」＝变得不能。
「〜けどね」＝让步+留白：“……是可以的，不过……”，把真正想说的重点留到下一句：“自分の味で食べらんなくなる”才是难关。
「食べらんなくなる」＝「食べられなくなる」的口语缩约：「られ」→「らん」，「なくなる」＝变得不能。
声かけてくれる（授受）
みんなが声かけてくれる＝大家都来跟我打招呼
【授受】「声をかけてくれる」＝别人为我开口打招呼，说话人（铃）是受益者，“被惦记”的感受藏在「くれる」里。如果说成「声をかける」，只是“大家会打招呼”的事实；加上「くれる」，就带上“我受到了关照与善意”的感激。
铃列出的四句话：「おはよう」「こんばんは」「いってらっしゃい」「おかえりなさい」，都是日常里最平凡的问候，却是“有人看着你过日子”的证明。
铃列出的四句话：「おはよう」「こんばんは」「いってらっしゃい」「おかえりなさい」，都是日常里最平凡的问候，却是“有人看着你过日子”的证明。
〜ちゃう／〜んだもんね
なくなっちゃうんだもんね
「なくなっちゃう」＝「なくなってしまう」：“将要全部失去”，带着无可奈何。
「〜んだもんね」＝“因为……嘛，对吧”，既说明理由，又寻求共鸣。铃用它把“失去问候”说成一个无可争辩的事实，听上去平静，其实是极大的寂寞。
句首的「それが」＝“那些”，指代前面的问候和人情味，不是指某件具体东西。さとこ只回「鈴さん…」，沉默里是无法接话的心疼。
「〜んだもんね」＝“因为……嘛，对吧”，既说明理由，又寻求共鸣。铃用它把“失去问候”说成一个无可争辩的事实，听上去平静，其实是极大的寂寞。
句首的「それが」＝“那些”，指代前面的问候和人情味，不是指某件具体东西。さとこ只回「鈴さん…」，沉默里是无法接话的心疼。
重点词汇
- 手放す てばなす
- 舍弃，放手。
- 我慢 がまん
- 忍耐。
- 持ち物 もちもの
- 随身物品，财物。
- つらい
- 难受的，痛苦的。
- 声をかける こえをかける
- 打招呼，搭话。
“竹笋飞走了”
本场景
さとこ在阳台晾的笋干被风吹落到楼下，司捡到后问这是什么；さとこ急忙解释：晒得太干，被吹跑了。
- さとこ
すいません そっち行きました？
不好意思，掉到你那边去了吗？
- 司
何ですか これ？
这是什么？
- さとこ
あっ タケノコです
啊，是竹笋。
- 司
タケノコ？
竹笋？
- さとこ
はい
是的。
- さとこ
干してたら カラカラになりすぎちゃって 飛んでっちゃいました すいません
晒着晒着，晒得太干，就被吹飞了，不好意思。
口语要点
〜ていく／〜ちゃう
飛んでっちゃいました＝（被风）吹飞掉了
「飛んでっちゃいました」＝「飛んでいってしまいました」：「〜ていく」＝（离开我的视线）飞走，「〜てしまう」＝无法挽回。两者叠加：“它一去不回，我也没办法”。
さとこ说话时把自己放在“失误者”的位置，以「〜ちゃいました」＋「すいません」道歉，却又带着一点不好意思的笑意。
さとこ说话时把自己放在“失误者”的位置，以「〜ちゃいました」＋「すいません」道歉，却又带着一点不好意思的笑意。
〜たら（发现）／〜すぎる
干してたら カラカラになりすぎちゃって
「〜たら」＝“一……就发现”，说话人亲身经历的意外结果，而不是假设。「干してたら」＝晒着晒着（发现）。
「カラカラ」＝极度干燥的拟态词；「なりすぎる」＝变得过头。三者连用，把“错在自己”的原因具体化：不是风太大，而是我晒得太干，是对事情的诚实交代。
「カラカラ」＝极度干燥的拟态词；「なりすぎる」＝变得过头。三者连用，把“错在自己”的原因具体化：不是风太大，而是我晒得太干，是对事情的诚实交代。
そっち／これ（指示词）
そっち行きました？／何ですか これ？
「そっち」＝对方那一侧，「これ」＝我手边的东西。日语指示词按“说话人－听话人”的距离区分（こ・そ・あ・ど）。さとこ站在阳台上，从她的角度，东西落到司那边，所以用「そっち」；司捡起东西，对他来说是“手里的东西”，所以用「これ」。
日常对话里，指示词的选择反映了说话时两人的相对位置。
日常对话里，指示词的选择反映了说话时两人的相对位置。
重点词汇
- 干す ほす
- 晒干，晾晒。
- タケノコ
- 竹笋。
- カラカラ
- 干巴巴，十分干燥。
- 飛ぶ とぶ
- 飞。
- すいません
- 对不起，不好意思（「すみません」的口语形）。
“为什么要晒竹笋”
本场景
さとこ说打算买晒篮却总忘记，司建议她写在纸上贴冰箱；司问她为什么想晒笋，さとこ说笋干耐保存，放进煮菜里很好吃。
- さとこ
飛ばないように—
为了不被吹飞，——
- さとこ
干しかごを買おうと思ってるんですけど いつも忘れちゃって
我是想买个晒篮的，可总是忘记。
- 司
紙に書いて冷蔵庫に貼れば 忘れませんよ
写在纸上贴到冰箱上，就不会忘了。
- さとこ
あっ そうします
啊，就这么办。
- 司
何でタケノコを干そうと思ったんですか？
为什么想到要晒竹笋呢？
- さとこ
あっ 干しタケノコって—
啊，笋干呢——
- さとこ
長く保存できて 煮物に入れると おいしいらしいんです
可以保存很久，放进煮菜里好像很好吃。
- さとこ
それで挑戦しようと思って
所以想挑战一下。
口语要点
〜ように／〜(よ)うと思う
飛ばないように／買おうと思ってる
「〜ように」＝为了（不）……、以便……，表示目的，前面用动词的否定/可能形。「飛ばないように」＝为了不被吹飞。
「〜(よ)うと思う」＝打算做……，意志形+思う。「買おうと思ってるんですけど」是“有这个打算，但还没做到”，后面的「いつも忘れちゃって」交代了原因。
さとこ用「〜んですけど」先摆出原因，再等对方给出建议，日语里这样说话会引出对方的善意建议。
「〜(よ)うと思う」＝打算做……，意志形+思う。「買おうと思ってるんですけど」是“有这个打算，但还没做到”，后面的「いつも忘れちゃって」交代了原因。
さとこ用「〜んですけど」先摆出原因，再等对方给出建议，日语里这样说话会引出对方的善意建议。
〜ば（建议）
紙に書いて冷蔵庫に貼れば 忘れませんよ
「〜ば〜ませんよ」＝“如果……的话，就不会……”，司给的是一个具体可行的方法。注意这是前面铃的话的呼应：“大事なことは ちゃんと紙に書かないと”，两人都认为“写下来”是对抗遗忘的最好办法。
さとこ答「そうします」：日语里“就这么办”的直接采纳，是对对方建议最大的认可。
さとこ答「そうします」：日语里“就这么办”的直接采纳，是对对方建议最大的认可。
〜らしい（传闻·推定）
おいしいらしいんです＝好像很好吃（据说）
「〜らしい」＝根据间接信息（听说、看到资料）做的推断：“似乎/据说……”。さとこ是看到资料或听别人说，并没有亲自吃过，所以用「らしい」保持客观。
对比：
・「おいしいそうだ」＝听说好吃（纯传闻）
・「おいしそうだ」＝看上去好吃（样态）
・「おいしいらしい」＝根据情报判断，大概好吃（带推定）
后面接「んです」＝说明理由，解释自己为什么想“挑战”。
对比：
・「おいしいそうだ」＝听说好吃（纯传闻）
・「おいしそうだ」＝看上去好吃（样态）
・「おいしいらしい」＝根据情报判断，大概好吃（带推定）
后面接「んです」＝说明理由，解释自己为什么想“挑战”。
重点词汇
- 干しかご ほしかご
- 晒篮，晒物用的竹篮。
- 保存 ほぞん
- 保存。
- 貼る はる
- 贴。
- 挑戦 ちょうせん
- 挑战。
- 冷蔵庫 れいぞうこ
- 冰箱。
“这个团地里的新可能”
本场景
さとこ对司说：当初放弃移居时，她以为再没有新挑战的可能，可决定一直住在这里之后，反而又生出了别的新可能；司说她真积极。
- さとこ
私 移住を諦めた時に—
我放弃移居的时候，——
- さとこ
新しいことに挑戦できる可能性が なくなったって思ったんです
觉得可以挑战新事物的可能性已经没有了。
- さとこ
でも そうじゃなかったです
可是，并不是这样的。
- さとこ
ここに住み続けるって決めたことで—
决定继续住在这里之后，——
- さとこ
また別の新しい可能性が 生まれたんですよね
又生出了别的新可能，对吧。
- 司
はあ～ 前向きですね
哎～真积极呢。
- さとこ
はい
是的。
口语要点
〜と思った／〜ではなかった
なくなったって思ったんです／そうじゃなかったです
「〜と思った」＝当时的想法（过去），「そうじゃなかった」＝事后证明那个想法是错的。さとこ把“过去的自己”与“现在的自己”做了对照：用「って思ったんです」把当时的想法客观地摆出来，再用「でも」推翻。
「そうじゃなかったです」：敬体的过去否定，语气平静，却有“终于想通”的踏实。
「そうじゃなかったです」：敬体的过去否定，语气平静，却有“终于想通”的踏实。
〜ことで（因由）
住み続けると決めたことで＝因为决定继续住下去
「〜ことで」＝“通过/因为……这件事”，把前面的行为作为引发后果的原因或手段。さとこ强调的是“决定”这个动作本身带来的变化：不是环境改变了，而是她的选择改变了她看世界的方式。
「生まれたんですよね」的「生まれる」是自动词，“可能性”被描绘成自然诞生的生命，非常积极。「〜んですよね」＝向对方确认、共鸣。
「生まれたんですよね」的「生まれる」是自动词，“可能性”被描绘成自然诞生的生命，非常积极。「〜んですよね」＝向对方确认、共鸣。
前向き
前向きですね＝很积极呢
「前向き」＝朝前看、积极向上（反义「後ろ向き」＝消极）。司的「はあ～」是被打动、佩服的叹息，不是反问。
用「前向きですね」做评语，是日本人对他人的态度表示尊重的常见说法，比「すごい」更具体。
さとこ回「はい」，不谦虚、也不炫耀，只是肯定地承认：她确实从“放弃”走到了“前向き”。
用「前向きですね」做评语，是日本人对他人的态度表示尊重的常见说法，比「すごい」更具体。
さとこ回「はい」，不谦虚、也不炫耀，只是肯定地承认：她确实从“放弃”走到了“前向き”。
重点词汇
- 移住 いじゅう
- 移居。
- 可能性 かのうせい
- 可能性。
- 生まれる うまれる
- 诞生，产生。
- 前向き まえむき
- 积极向前。
- 住み続ける すみつづける
- 继续居住。
“让铃永远留在这里”
本场景
さとこ问鈴在哪里，司说她睡着了，因为今天发生了很多事；さとこ说，希望鈴女士能一直留在这里。
- さとこ
あっ 鈴さんは？
啊，铃女士呢？
- 司
あっ 寝ちゃいました
啊，她睡着了。
- 司
今日は いろいろあったから
今天发生了很多事。
- さとこ
鈴さん ずっと ここにいれたらいいですね
要是铃女士能一直留在这里就好了。
口语要点
〜ちゃいました／〜から
寝ちゃいました／いろいろあったから
「寝ちゃいました」＝「寝てしまいました」，带着“不知不觉就睡着了、也没办法”的亲切感。司用这种稍口语、不拘谨的说法，把铃说得像自家人。
「〜から」＝说明理由，句子后半省略（所以她累了）。这样处理，让人觉得这一天对铃而言既是喜事，又是消耗。
「〜から」＝说明理由，句子后半省略（所以她累了）。这样处理，让人觉得这一天对铃而言既是喜事，又是消耗。
〜たらいいですね（愿望）
ずっと ここにいれたらいいですね＝要是能一直留在这里就好了
「〜たらいい」＝“要是……就好了”，表示愿望，可带着“现实未必如此”的含蓄。さとこ表面上说铃，实际上是在说自己的愿望，也包含对司将要离开的不舍。
「いれた」是「いられた」的口语（ら抜き可能形）：“能够待着”。
语气是祈愿，而不是预测，所以句尾用「ね」带出对对方的共感。
「いれた」是「いられた」的口语（ら抜き可能形）：“能够待着”。
语气是祈愿，而不是预测，所以句尾用「ね」带出对对方的共感。
あっ（切入话题）
あっ 鈴さんは？
「あっ」＝突然想到、注意到某事，用来引出话题。さとこ问「鈴さんは？」时，用「は」把铃作为话题，询问“她呢？”，是日语里询问某人所在的最简洁说法。
司回答时同样以「あっ」起头，两人的对话节奏轻柔，像是怕吵醒铃。
司回答时同样以「あっ」起头，两人的对话节奏轻柔，像是怕吵醒铃。
重点词汇
- 寝る ねる
- 睡觉。
- 今日 きょう
- 今天。
- ずっと
- 一直。
- いろいろ
- 各种各样，许多。
- 〜たらいい
- 要是……就好了。
“不再庆祝的庆祝”
本场景
司向鈴打招呼，鈴笑着问他什么时候庆祝；司一时没听懂，鈴说是之前被搁置的庆祝，要热闹地办，还要问问さとこ哪天方便。
- 司
あっ 鈴さん
啊，铃女士。
- 鈴
フフ… いつにする？
呵呵……定在什么时候？
- 司
えっ？
诶？
- 鈴
お祝いよ お預けになってたでしょ？
庆祝啊，不是一直搁着没办吗？
- 司
ああ…
啊……
- 鈴
パ～ッてやんなくちゃね 麦巻さんにも都合のいい日を聞いてね
得热热闹闹地办一场呀。也问问麦卷小姐哪天方便。
口语要点
お預け（搁置）
お預けになってた＝一直被搁置着
「お預け」＝（原指训练狗“先别吃，等着”）暂时不让做、被搁置。「〜になる」带着“事情自然变成这样”的意思，所以「お預けになってた」＝庆祝之事“被搁在一边”了。
前面铃曾说「預かっててちょうだい」（帮我保管），这里的「お預け」与「預かる」同源：两处都带着“暂时放着，以后再说”的味道。
语气里带着一点玩笑：把庆祝当成“还没吃到的好东西”。
前面铃曾说「預かっててちょうだい」（帮我保管），这里的「お預け」与「預かる」同源：两处都带着“暂时放着，以后再说”的味道。
语气里带着一点玩笑：把庆祝当成“还没吃到的好东西”。
〜なくちゃ／パ～ッと
パ～ッてやんなくちゃね
「やんなくちゃ」＝「やらなくちゃ」的口语缩约（ら→ん），“非做不可”。「パ～ッと」是拟态词，“痛快地、毫不吝啬地、一下子”，常与「やる／使う／飲む」搭配：「パーッと飲もう」。
铃用的是典型的“长辈安排宴席”的语气：容不得推辞，却也满是热情。
铃用的是典型的“长辈安排宴席”的语气：容不得推辞，却也满是热情。
都合のいい日／〜てね
麦巻さんにも都合のいい日を聞いてね
「都合」＝（时间上的）方便与否，「都合のいい日」＝你方便的日子。日本人安排聚会前要先问对方的「都合」，表示对对方时间的尊重。
「〜てね」＝对关系亲近者的轻柔请求/命令。铃对司说话不使用敬语，是长辈对晚辈的亲昵；而「麦巻さんにも」的「も」说明さとこ也是被邀请的重要一员。
「〜てね」＝对关系亲近者的轻柔请求/命令。铃对司说话不使用敬语，是长辈对晚辈的亲昵；而「麦巻さんにも」的「も」说明さとこ也是被邀请的重要一员。
重点词汇
- お祝い おいわい
- 庆祝。
- お預け おあずけ
- 搁置，暂不给予。
- 都合 つごう
- 方便与否，时间安排。
- パーッと
- 痛快地，热热闹闹地。
- 〜なくちゃ
- 必须……（「〜なくてはいけない」的口语）。
“立鸟不浊水”
本场景
早上，さとこ遇见正在收拾东西的司，称赞他一大早就这么勤快；司说这是「立つ鳥跡を濁さず」，把东西送给さとこ，并说想先在山里待一阵。
- 司
あっ おはようございます
啊，早上好。
- さとこ
あっ おはようございます
啊，早上好。
- さとこ
朝から ご精が出ますね
一大早就这么勤快呢。
- 司
“立つ鳥跡を濁さず”です
这就是“立鸟不浊水”啊。
- 司
これ よかったら使って下さい
这个，如果不嫌弃的话请用吧。
- さとこ
ありがとうございます
谢谢。
- さとこ
団地を出たら どうされるんですか？
离开团地之后，您打算怎么办？
- 司
しばらく山にいるつもりです
打算在山里待一阵子。
口语要点
ご精が出ますね（慰劳语）
朝からご精が出ますね＝一大早就这么用心勤快呢
「精が出る」＝努力、勤奋工作；「ご精が出ますね」是对别人（常为晚辈或同辈）干活认真时的慰劳语，带敬意。さとこ看到司在清理，不说“辛苦了”，而用“您真勤快”的称赞。
日本人会对正在劳动的人先打招呼：「お疲れさま」「ご精が出ますね」，表示“我看见了你的努力”，是邻里间的基本礼仪。
日本人会对正在劳动的人先打招呼：「お疲れさま」「ご精が出ますね」，表示“我看见了你的努力”，是邻里间的基本礼仪。
立つ鳥跡を濁さず
“立つ鳥跡を濁さず”＝离去之人不留污迹
谚语：「立つ鳥跡を濁さず」＝水鸟飞走时不会把水搅浑；比喻离开时要把身后收拾干净，不给别人留麻烦。司用这句谚语解释自己为什么清理东西：他准备离开团地，不想把杂乱留给别人。
这是日本人很看重的“善后”美学，也暗示了司此行不是短暂外出，而是告别。
这是日本人很看重的“善后”美学，也暗示了司此行不是短暂外出，而是告别。
〜される（尊敬）／〜つもり
どうされるんですか？／しばらく山にいるつもりです
【敬语·尊敬语】「される」＝「する」的尊敬形（れる・られる），さとこ对司说话时抬高对方：“您打算怎么办？”比「どうするんですか？」郑重，是对“即将远行的人”的礼貌。
「〜つもり」＝打算，意志较明确。司的回答「しばらく山にいるつもりです」是“暂定计划”，口吻不坚决，为后面“再去旅行”留有余地。
「これよかったら使って下さい」的「よかったら」＝“如果您不嫌弃”，给对方留有退路。
「〜つもり」＝打算，意志较明确。司的回答「しばらく山にいるつもりです」是“暂定计划”，口吻不坚决，为后面“再去旅行”留有余地。
「これよかったら使って下さい」的「よかったら」＝“如果您不嫌弃”，给对方留有退路。
重点词汇
- 精 せい
- 精力，干劲（「精が出る」＝努力工作）。
- 立つ鳥跡を濁さず たつとりあとをにごさず
- 离去时要把身后收拾干净（谚语）。
- 濁す にごす
- 弄浑，弄脏。
- つもり
- 打算。
- しばらく
- 暂时，一阵子。
“在山上想事情”
本场景
さとこ问司在山上做什么，司说大概是在想事情，山里闲得很；他说之后想去远方旅行，又说要去买晚饭的菜，约好五点见。
- さとこ
山で何を…？
在山里做些什么……？
- 司
考え事でしょうか
大概是想事情吧。
- 司
山に行くと 暇じゃないですか
一上山，就闲得没事做，不是吗。
- 司
いつも 昔のこととか これからのこと ぐるぐる考えるんです
总是翻来覆去地想以前的事、以后的事。
- 司
そのあとは どこか遠くを旅しようかと
在那之后，我想去什么远方旅行。
- 司
あっ… 夕飯の買い出し行ってきますね
啊……我去买晚饭的菜了。
- さとこ
はい ５時に伺います
好，我五点过去。
- 司
では 後ほど
那么，稍后见。
- さとこ
後ほどです
稍后见。
口语要点
〜でしょうか／〜じゃないですか
考え事でしょうか／暇じゃないですか
「考え事でしょうか」＝“（大概）是想事情吧”，司用疑问口气回答自己，把答案说得不确定、谦虚。他不是不知道，而是用“でしょうか”降低断言的强度，显得谦逊、内敛。
「〜じゃないですか」＝“不是吗？”，把一个共同经验摆出来，请对方同意。「山に行くと暇じゃないですか」是以经验说服人。
「ぐるぐる」是思绪反复盘旋的拟态词，暗示他“不是想通，而是被困”。
「〜じゃないですか」＝“不是吗？”，把一个共同经验摆出来，请对方同意。「山に行くと暇じゃないですか」是以经验说服人。
「ぐるぐる」是思绪反复盘旋的拟态词，暗示他“不是想通，而是被困”。
〜(よ)うかと（思う）
旅しようかと＝想着要不要去旅行
「〜(よ)うかと（思う）」＝正在考虑要不要……，意志尚未确定。句末的「思っています」被省略，使语气更含蓄，也更像在自问。
和「旅しようと思う」（已决定）相比，「旅しようかと」多了一点犹豫。
这样的表达和前面“山上想事情”配合，透出司对自己未来尚无答案。
和「旅しようと思う」（已决定）相比，「旅しようかと」多了一点犹豫。
这样的表达和前面“山上想事情”配合，透出司对自己未来尚无答案。
伺います／後ほど（敬语）
５時に伺います／では 後ほど
【敬语·谦让语】「伺う」＝「訪ねる／行く」的谦让语，さとこ对司和铃说“我五点前去”，抬高对方。「５時に伺います」＝我五点登门拜访。
「後ほど」＝「後で」的郑重说法，比后者客气、书面。司用「では後ほど」告别，さとこ模仿说「後ほどです」，是俏皮的“跟读”——她本能地想表示礼貌，却搞笑地把句子说成了名词句，反映她在司面前的拘谨与可爱。
「後ほど」＝「後で」的郑重说法，比后者客气、书面。司用「では後ほど」告别，さとこ模仿说「後ほどです」，是俏皮的“跟读”——她本能地想表示礼貌，却搞笑地把句子说成了名词句，反映她在司面前的拘谨与可爱。
重点词汇
- 考え事 かんがえごと
- 心事，需要思考的事。
- 暇 ひま
- 空闲。
- ぐるぐる
- 团团转，反复地。
- 買い出し かいだし
- 采购，（成批地）买东西。
- 旅 たび
- 旅行。
“庆祝饭是司回来时做的菜”
本场景
さとこ来迟了，鈴调侃她是不是睡了午觉；鈴说这顿庆祝饭是司每次从山里回来时做的家常菜，さとこ帮忙切菜、磨萝卜泥。
- さとこ
すいません 遅れました！
不好意思，我来晚了！
- 鈴
お主 昼寝してたな
你这家伙，睡午觉了吧。
- さとこ
はい…
是的……
- 鈴
いいのよ いいのよ お祝いったって 大した料理作るわけじゃないんだから
没关系没关系。说是庆祝，也不是要做什么大菜。
- 鈴
いつもね 司が山から帰ってきた時に 作る料理なの
这是司每次从山里回来时做的菜。
- さとこ
あっ これ 切りましょうか
啊，这个，我来切吧？
- 鈴
うん 多めに おろして下さい
嗯，请多磨一些。
- さとこ
はあ… 野菜炒めに大根おろしですか？
哦……炒蔬菜配萝卜泥吗？
- 鈴
そう
对。
口语要点
お主／〜な（確認）
お主 昼寝してたな＝你这家伙，睡午觉了吧
「お主」＝古风的第二人称（“阁下、你这家伙”），今天只在时代剧或玩笑里使用。铃用它调侃さとこ，把迟到的小事变成一场玩笑，而不是责备。
句尾「〜な」＝说话人自己已经看出，向对方确认：“是吧”。「昼寝してたな」是看穿对方的口气，さとこ只能老实回答「はい…」。
铃的说话方式随场合在“亲切长辈”与“戏谑老太太”之间切换，是她魅力所在。
句尾「〜な」＝说话人自己已经看出，向对方确认：“是吧”。「昼寝してたな」是看穿对方的口气，さとこ只能老实回答「はい…」。
铃的说话方式随场合在“亲切长辈”与“戏谑老太太”之间切换，是她魅力所在。
〜ったって／〜わけじゃない
お祝いったって 大した料理作るわけじゃない
「〜ったって」＝「〜といったって」：“就算说是……”，先承认，再削弱。「お祝いったって」＝虽说是庆祝，（但并不隆重）。
「大した〜（否定）」＝“没什么了不起的〜”，常与「〜ない」搭配：「大したことない」。
「〜わけじゃない」＝并不是……。铃连用三个“降低期待”的表达，让さとこ放松，不必有压力，这是日本人招待时“谦虚地把好意藏起来”的做法。
「大した〜（否定）」＝“没什么了不起的〜”，常与「〜ない」搭配：「大したことない」。
「〜わけじゃない」＝并不是……。铃连用三个“降低期待”的表达，让さとこ放松，不必有压力，这是日本人招待时“谦虚地把好意藏起来”的做法。
〜ましょうか／〜め
切りましょうか／多めにおろして下さい
「〜ましょうか」＝主动提出帮忙：“要不要我来……”，是说话人主动提供“施恩”，让对方选择。さとこ用它主动介入厨房，既是礼貌，也是亲近。
「多め」＝比平均稍多一点。「多めにおろして下さい」中的「下さい」是较客气的请求，铃对さとこ用敬体，但对司就是随意口吻：反映了她们刚确立不久的关系。
「おろす」是“磨成泥”（「大根おろし」的动词）。
「多め」＝比平均稍多一点。「多めにおろして下さい」中的「下さい」是较客气的请求，铃对さとこ用敬体，但对司就是随意口吻：反映了她们刚确立不久的关系。
「おろす」是“磨成泥”（「大根おろし」的动词）。
重点词汇
- 昼寝 ひるね
- 午睡。
- 大した たいした
- 了不起的，重大的（常接否定）。
- 大根おろし だいこんおろし
- 萝卜泥。
- 野菜炒め やさいいため
- 炒蔬菜。
- おろす
- （用擦板）磨成泥。
“为房间约定和旅途平安干杯”
本场景
鈴举杯，为房间的约定成立、也为司旅途平安祝福，大家干杯；鈴问さとこ合不合口味，说黄油的浓郁和萝卜泥很搭。
- 鈴
それじゃ お部屋の取り決め成立を祝って—
那么，为房间的约定成立而庆祝，——
- 鈴
それから 司の旅の安全を願って—
还有，祝愿司旅途平安，——
- 鈴・司・さとこ
かんぱ～い！
干杯！
- 鈴
お口に合った？
合你们口味吗？
- さとこ
うん！
嗯！
- 鈴
よかったわ
那就好。
- 鈴
バターのコクと大根おろしが 合うんだよね～
黄油的浓醇和萝卜泥，就是特别搭呢～
口语要点
〜を祝って／〜を願って（乾杯の音頭）
お部屋の取り決め成立を祝って／司の旅の安全を願って
干杯前的“祝酒词”常用「〜を祝って」「〜を願って」，用「て」形把两个目的/祝愿并列，最后以「乾杯！」收尾。「祝う」＝庆祝（已发生的好事）；「願う」＝祈愿（未发生的事）。铃把“约定成立”（已定）与“旅途平安”（愿望）并列，分得很清楚。
「取り決め」＝约定，「成立」＝成立：用的是公文式的词，反而让这一刻既郑重又好玩。
「取り決め」＝约定，「成立」＝成立：用的是公文式的词，反而让这一刻既郑重又好玩。
お口に合う／〜わ
お口に合った？／よかったわ
「お口に合う」＝（食物）合对方口味，是日本人询问饭菜好不好吃的客气说法，比「おいしい？」含蓄。「お」是美化语，把“对方的口”放在较高的位置；回答时不说“好吃”，而说「お口に合いましたか」，是礼貌的推敲。
「よかったわ」的「わ」是女性（尤其长辈）柔和的断定语气，表示放心。
「よかったわ」的「わ」是女性（尤其长辈）柔和的断定语气，表示放心。
コク／〜が合う
バターのコクと大根おろしが合う
「コク」＝（食物）浓醇、有层次的味道，是日本饮食评论的常用词。「バターのコク」＝黄油的醇厚。
「Aが Bに合う／AとBが合う」＝A与B很搭。铃用「合うんだよね～」把自己的发现当作“大家都认同的发现”，用「よね」拉近距离。
这顿庆祝饭看似简单，配合却是铃的“独门经验”。
「Aが Bに合う／AとBが合う」＝A与B很搭。铃用「合うんだよね～」把自己的发现当作“大家都认同的发现”，用「よね」拉近距离。
这顿庆祝饭看似简单，配合却是铃的“独门经验”。
重点词汇
- 取り決め とりきめ
- 约定，协议。
- 成立 せいりつ
- 成立。
- お口に合う おくちにあう
- 合口味。
- コク
- （味道的）浓醇。
- 乾杯 かんぱい
- 干杯。
“什么都要晒”
本场景
さとこ夸饭菜好吃得能无限吃下去，司也夸さとこ做的萝卜干好吃；さとこ说冬天打算连萝卜也晒，司笑她什么都要晒。
- さとこ
はい 無限に食べられそうです
是的，感觉能无限吃下去。
- 司
うん 麦巻さんの切り干し大根も おいしいです
嗯，麦卷小姐做的萝卜干也很好吃。
- さとこ
ありがとうございます
谢谢。
- さとこ
冬になったら 大根も干そうと思ってます
到了冬天，我打算连萝卜也晒起来。
- 司
何でも干しますね
您什么都晒呢。
- さとこ
何でも干しますよ
是啊，什么都晒。
口语要点
〜そう（样态·可能形）
食べられそうです＝感觉能吃下去
「食べられそう」＝可能形「食べられる」+样态「そう」：“看上去/感觉能吃得下”。さとこ用主观感觉来夸张表达美味：好吃到“好像能无限吃”，比「おいしいです」更生动。
注意：「〜そう」接可能形时，表示说话人对“能否做到”的预感，而不是客观能力。
注意：「〜そう」接可能形时，表示说话人对“能否做到”的预感，而不是客观能力。
何でも／〜も
何でも干しますね／切り干し大根も
「何でも」＝疑问词＋でも＝“无论什么都……”。司说「何でも干しますね」，是轻轻的调侃：萝卜干之后连萝卜也要晒，真是什么都晒。
「〜も」＝“也”，「切り干し大根も」是在称赞さとこ的另一道菜之外，再追加一项。也就是说，司刚才已经夸过某道菜，这里补上第二句赞美。
さとこ把司的调侃原句重复回去：「何でも干しますよ」，把「ね」换成「よ」，从“被对方评价”变成“我自己宣告”，既自嘲，又自豪。
「〜も」＝“也”，「切り干し大根も」是在称赞さとこ的另一道菜之外，再追加一项。也就是说，司刚才已经夸过某道菜，这里补上第二句赞美。
さとこ把司的调侃原句重复回去：「何でも干しますよ」，把「ね」换成「よ」，从“被对方评价”变成“我自己宣告”，既自嘲，又自豪。
〜(よ)うと思ってます
干そうと思ってます＝打算晒
「〜(よ)うと思っている」＝正在打算做……，是比「〜つもりです」更柔和的表达，说话人自己还在“构想”。さとこ说「冬になったら」把时间推到冬天，表明她已经决定要继续在这里生活下去。
这句看似家常，其实是“我会在这里过冬”的宣言：对比前面她差点放弃移居，现在对“冬天”的打算本身就是希望。
这句看似家常，其实是“我会在这里过冬”的宣言：对比前面她差点放弃移居，现在对“冬天”的打算本身就是希望。
重点词汇
- 無限 むげん
- 无限。
- 干す ほす
- 晒干。
- 冬 ふゆ
- 冬天。
- 何でも なんでも
- 什么都，无论什么。
- 〜と思う
- 想要，打算。
“为司做的小菜”
本场景
さとこ把鈴为司做的荞头沙拉端出来；鈴说荞头能预防感冒，叮嘱司别再把感冒传给别人，也别在帐篷里发烧。
- さとこ
あっ これ—
啊，这个——
- さとこ
鈴さんが 司さんのために作った らっきょうのサラダです
这是铃女士为司先生做的腌荞头沙拉。
- 司
ハハ… ありがとうございます
哈哈……谢谢。
- 鈴
らっきょうは 風邪の予防にもなるのよ
荞头也能预防感冒哦。
- 鈴
どっかのばあさんに風邪をうつしたり テントの中で熱出したりしないようにね
别又把感冒传给哪个老太太，也别在帐篷里发烧哦。
口语要点
〜ために（受益者）
司さんのために作った＝为司做的
「〜ために」＝为了……：用于“为某人做某事”时，明确受益者。さとこ不说“鈴さんが作った”，而是强调“是铃为司做的”，把铃的心意当面交给司。
如果去掉「ために」，只是陈述事实；加上它，让司意识到“这是特意为你准备的”，所以司「ハハ… ありがとうございます」带着一点害羞的笑。
如果去掉「ために」，只是陈述事实；加上它，让司意识到“这是特意为你准备的”，所以司「ハハ… ありがとうございます」带着一点害羞的笑。
〜にもなる／〜のよ
風邪の予防にもなるのよ＝还能预防感冒呢
「〜にもなる」＝“也能成为……”，在主要功效之外补充另一种作用。铃把“好吃的小菜”升格为“有保健功能的礼物”，间接表达关心。
「〜のよ」＝女性（尤其长辈）对对方讲解、告知的柔和语气。是铃对晚辈惯用的“教育式的疼爱”。
「〜のよ」＝女性（尤其长辈）对对方讲解、告知的柔和语气。是铃对晚辈惯用的“教育式的疼爱”。
〜たり〜たり／〜ないように
うつしたり 熱出したりしないようにね
「〜たり〜たりする」＝列举动作中的几个例子，暗示还有别的类似情形。铃举了两个“最坏的情形”：传染别人、在帐篷里发烧。
「〜ないようにね」＝“要小心别……哦”，是长辈送行时的叮嘱。这是日本人给出远门的人最常说的话。
「どっかのばあさん」＝「どこかのおばあさん」的口语缩约，带着自嘲和玩笑的口气，让叮嘱不至于太沉重。
「〜ないようにね」＝“要小心别……哦”，是长辈送行时的叮嘱。这是日本人给出远门的人最常说的话。
「どっかのばあさん」＝「どこかのおばあさん」的口语缩约，带着自嘲和玩笑的口气，让叮嘱不至于太沉重。
重点词汇
- らっきょう
- 荞头（腌制的小葱头）。
- 予防 よぼう
- 预防。
- 風邪をうつす かぜをうつす
- 把感冒传染给别人。
- 熱を出す ねつをだす
- 发烧。
- テント
- 帐篷。
“芹菜的回礼”
本场景
さとこ说回礼是能让心情平静的芹菜，鈴立刻说自己心情一向平静；さとこ讲了芹菜降气、去湿的功效，鈴嫌她卖弄知识。
- 司
うん おいしい
嗯，好吃。
- 鈴
うん
嗯。
- さとこ
じゃ お返しに 気持ちを落ち着かせてくれるセロリです
那么，作为回礼，这是能让心情平静下来的芹菜。
- 鈴
私は いつだって 気持ちは落ち着いてますわ
我的心情可是什么时候都很平静的呢。
- さとこ
セロリは 頭とか 体の上のほうの気を おろす作用があるんですよ
芹菜有把头部和身体上半部的“气”降下来的作用。
- さとこ
余分な湿気を取り除いてくれるので むくみの改善も期待できますし
还能去掉多余的湿气，所以对改善浮肿也值得期待。
- さとこ
うん それに何と言っても この香りがいいんですよ
嗯，而且最重要的是，这个香味特别好。
- さとこ
ただ 食べ過ぎには注意しないと…
不过吃太多要小心……
- 鈴
あ～ もう うんちくうるさい！
啊～真是的，别絮叨这些大道理了！
口语要点
お返し／〜てくれる
お返しに 気持ちを落ち着かせてくれるセロリです
「お返し」＝对别人给的东西/好意的回礼，是日本人最看重的礼仪之一。さとこ的性格是“收到就一定回礼”（见前集），她用「お返しに」把芹菜说成对铃的沙拉的回礼。
「落ち着かせてくれる」：使役「落ち着かせる」＋「くれる」：“（芹菜）为我们让心情平静”，把食材拟人化为“有恩惠的存在”，是药膳讲解的常见笔法。
「落ち着かせてくれる」：使役「落ち着かせる」＋「くれる」：“（芹菜）为我们让心情平静”，把食材拟人化为“有恩惠的存在”，是药膳讲解的常见笔法。
〜わ（戏谑的上品语）
私は いつだって 気持ちは落ち着いてますわ
「〜ますわ」＝刻意端出“贵妇人”口吻的玩笑，现实中比较少用，多见于戏谑场合。铃明明刚才一直在笑闹，却一本正经地说“我什么时候都很平静”，是在用“上品语”反击さとこ的暗示。
句中的「は」对比强调“我（和你们不同）”，形成滑稽的自夸。这是铃最有魅力的“嘴硬”。
句中的「は」对比强调“我（和你们不同）”，形成滑稽的自夸。这是铃最有魅力的“嘴硬”。
うんちく／何と言っても
うんちくうるさい！／何と言っても
「うんちく」（蘊蓄）＝积累的学识，常指“被炫耀的知识”，带着“烦人的絮叨”的意味：「うんちくを傾ける」。铃喊「うんちくうるさい！」是半开玩笑的抗议：さとこ一旦说起药膳就停不下来。
「何と言っても」＝“无论怎么说、最重要的是”，把某一点提到最高位置。さとこ说到兴头上，连用「〜し」「それに」「ただ」，是典型“专家模式”的列举。
「何と言っても」＝“无论怎么说、最重要的是”，把某一点提到最高位置。さとこ说到兴头上，连用「〜し」「それに」「ただ」，是典型“专家模式”的列举。
重点词汇
- お返し おかえし
- 回礼。
- 湿気 しっけ
- 湿气。
- 作用 さよう
- 作用。
- むくみ
- 浮肿。
- うんちく
- （炫耀的）学识，絮叨的大道理。
“世界上最好吃的饭”
本场景
鈴说嘴上是庆祝，其实只是普通的饭菜，不好意思；有人说世界上最好吃的饭，大概就是平常吃的普通饭菜，大家认同，鈴让大家多放点萝卜泥。
- 鈴
お祝いなんて言っておいて 本当に こんな普通のごはんで ごめんなさいね
明明说是庆祝，结果真的只是这么普通的饭菜，不好意思哦。
- 司
いえ 世界で一番おいしいごはんって—
不会，世界上最好吃的饭，——
- 司
きっと こういうふだん食べている 普通のごはんなんでしょうね
一定就是像这样平常吃的普通饭菜吧。
- さとこ
うん そうですね
嗯，是啊。
- 司
はい
是的。
- さとこ
う～ん 大根おろし 本当に合います おいしいです
嗯～萝卜泥真的很搭，很好吃。
- 鈴
いっぱい のっけちゃおう
多放一点上去吧。
口语要点
〜なんて言っておいて
お祝いなんて言っておいて＝嘴上说着庆祝
「〜なんて言っておいて」＝“明明说了……却（并没做到）”，带自我检讨的歉意。「〜ておく」在这里表示先说出口、留下承诺；「なんて」则是说话人对自己措辞的谦虚（“什么庆祝，不好意思”）。
最后「ごめんなさいね」用「ね」表示征求对方原谅的温柔，是日本主人家惯用的“自谦+道歉”。
最后「ごめんなさいね」用「ね」表示征求对方原谅的温柔，是日本主人家惯用的“自谦+道歉”。
〜って／〜んでしょうね
世界で一番おいしいごはんって—／普通のごはんなんでしょうね
「〜って」＝提出话题并加以界定：“所谓……（这个东西）”。司用「世界で一番おいしいごはんって」先界定主题，再下判断，节奏舒缓、有哲理意味。
「〜んでしょうね」＝“大概是……吧”，既推测又期待对方认同。这是一个全剧主题句：“好吃的饭，就是日常吃的普通饭菜”。
「〜んでしょうね」＝“大概是……吧”，既推测又期待对方认同。这是一个全剧主题句：“好吃的饭，就是日常吃的普通饭菜”。
のっけちゃおう／〜ちゃおう
いっぱい のっけちゃおう＝多放一点上去吧
「のっけちゃおう」＝「のっけてしまおう」，「のっける」是「載せる」的口语；「〜ちゃおう」＝“干脆……吧”，把意志形与「ちゃう」结合，带着放开手脚、不顾后果的轻快。
・「食べちゃおう」干脆吃了吧
铃用它表示“今天不必克制，大口享受”，也是对前面“庆祝”二字的回应：真正的庆祝，是毫无顾忌地多放萝卜泥。
・「食べちゃおう」干脆吃了吧
铃用它表示“今天不必克制，大口享受”，也是对前面“庆祝”二字的回应：真正的庆祝，是毫无顾忌地多放萝卜泥。
重点词汇
- ふだん
- 平时，平常。
- 世界一 せかいいち
- 世界第一。
- のっける
- 放上去，搁在上面。
- 普通 ふつう
- 普通。
- 合う あう
- 合适，相配。
“早安，红豆粥”
本场景
早晨，さとこ给鈴送来红豆粥；鈴看到司离开时留下的东西，说明明叫他保管的……
- さとこ
おはようございます
早上好。
- 鈴
おはよう
早。
- さとこ
小豆粥を作ったんです よかったら 召し上がりませんか？
我煮了红豆粥，如果不嫌弃，要不要尝尝？
- 鈴
うん？
嗯？
- 鈴
まあ
哎呀。
- 鈴
司に“預かってて”って 言ったのに…
我明明叫司帮我保管的……
- 鈴
司は…
司他……
- 鈴
ここには もう 帰ってこないつもりね
是不打算再回到这里来了吧。
口语要点
召し上がる（尊敬）
召し上がりませんか？＝您要不要吃（喝）呢
【敬语·尊敬语】「召し上がる」＝「食べる／飲む」的尊敬语，抬高动作的主体（铃）。さとこ是邀请铃吃粥，不能说「食べませんか」，要抬高对方，用「召し上がりませんか」。
对比：
・「いただきます」＝谦让（自己吃）
・「召し上がってください」＝尊敬（请对方吃）
「よかったら」＝“如果您不嫌弃”，给对方留出拒绝的余地。さとこ对铃一直保持这种体贴的距离感。
对比：
・「いただきます」＝谦让（自己吃）
・「召し上がってください」＝尊敬（请对方吃）
「よかったら」＝“如果您不嫌弃”，给对方留出拒绝的余地。さとこ对铃一直保持这种体贴的距离感。
〜のに…（遗憾）
言ったのに…＝明明说了……
「〜のに」＝“明明……却……”，表示结果与预期相反，带着不满、遗憾或失落。铃说「“預かってて”って言ったのに…」是对司违背她叮嘱的轻轻责怪，其实更是失落。
回想开头那张字条（见第1张卡）：铃当时把字条交给司保管，司推辞了；现在字条出现在不该出现的地方，暗示司已经把它留给了铃，等于告别。
「司は…」只说主题，把判断留到下一句，是一种“不愿相信”的停顿。
回想开头那张字条（见第1张卡）：铃当时把字条交给司保管，司推辞了；现在字条出现在不该出现的地方，暗示司已经把它留给了铃，等于告别。
「司は…」只说主题，把判断留到下一句，是一种“不愿相信”的停顿。
〜つもりね（推测他人的意图）
帰ってこないつもりね＝是不打算回来了吧
「〜つもり」＝打算。通常用于第一人称谈自己的打算，但这里用在第三人称（司）上，表示说话人对他人心思的推测。「〜つもりね」＝“他大概是打算……吧”，带着已经看穿的苦涩。
「もう」强调“不再”，把之前“还会回来”的期待彻底否定。
「ここには」的「は」对比：回别处的话也许，但“这里”不会回。
「もう」强调“不再”，把之前“还会回来”的期待彻底否定。
「ここには」的「は」对比：回别处的话也许，但“这里”不会回。
重点词汇
- 小豆粥 あずきがゆ
- 红豆粥。
- 召し上がる めしあがる
- （尊敬）吃，喝。
- 預かる あずかる
- 保管，替人保存。
- つもり
- 打算。
- 帰る かえる
- 回去，回来。
“粥有十利”
本场景
鈴让さとこ一起吃红豆粥，さとこ说“粥有十利”，鈴没听懂；さとこ解释这句话写作“粥有十个好处”，两人笑了起来。
- 鈴
さあ 小豆粥 食べましょう
来，我们吃红豆粥吧。
- さとこ
はい
好的。
- 鈴
うん
嗯。
- さとこ
粥有十利… ですしね
粥有十利嘛。
- 鈴
あ？ 何て？
嗯？你说什么？
- さとこ
“粥には”
“粥有”——
- さとこ
“十個の利点がある”と 書きます
写作“有十个好处”。
口语要点
粥有十利
粥有十利＝粥有十种好处（汉文）
「粥有十利」是中国古训，说明吃粥的十种好处，日语读作「粥に十利あり」。さとこ直接用汉文读音「しゅうゆうじり」，像是在念咒语，因此铃听不懂。
汉文的特点：省略助词，靠顺序表示意思。さとこ第二次的解释「“粥には”「十個の利点がある”と書きます」，是用现代日语把汉文翻译成口语。
这一幕展示了药膳知识与生活的结合：连一碗粥，也带着悠久的食养传统。
汉文的特点：省略助词，靠顺序表示意思。さとこ第二次的解释「“粥には”「十個の利点がある”と書きます」，是用现代日语把汉文翻译成口语。
这一幕展示了药膳知识与生活的结合：连一碗粥，也带着悠久的食养传统。
何て？（听き返し）
あ？何て？＝嗯？你说什么？
「何て？」＝「何と言った？」的口语缩略，用于没听清或没听懂时的反问。铃听到「粥有十利…」既没听清又没理解，只用一个「あ？」和「何て？」表示困惑。
对比敬体：「何とおっしゃいましたか？」「もう一度お願いします」。
铃对さとこ可以如此随便，说明两人已经很亲近。
对比敬体：「何とおっしゃいましたか？」「もう一度お願いします」。
铃对さとこ可以如此随便，说明两人已经很亲近。
〜ですしね／〜と書きます
ですしね／“〜がある”と書きます
「〜ですしね」＝“……嘛”，以「し」列举理由，并用「ね」寻求认同。さとこ用它把“粥有十利”当作自己说“吃粥”的理由，轻轻带出话题。
「〜と書きます」＝“写作……”，解释字面含义时的固定句式。さとこ像在讲解汉文，是她“药膳老师”的一面。
铃的反应「フフフ」是被可爱的绕弯逗笑：さとこ的认真与书生气，这一刻让气氛变得温暖。
「〜と書きます」＝“写作……”，解释字面含义时的固定句式。さとこ像在讲解汉文，是她“药膳老师”的一面。
铃的反应「フフフ」是被可爱的绕弯逗笑：さとこ的认真与书生气，这一刻让气氛变得温暖。
重点词汇
- 粥 かゆ
- 粥。
- 十利 じゅうり
- 十种好处（「粥有十利」的「十利」）。
- 利点 りてん
- 优点，好处。
- 小豆 あずき
- 红豆。
- 十個 じっこ
- 十个。
“好香啊，要流口水了”
本场景
红豆粥端上桌，鈴兴奋地连说吃吧吃吧，要了很多红豆；鈴闻着香味说要流口水了，两人合掌开动。
- 鈴
うわ～！
哇～！
- 鈴
食べよう 食べよう 食べよう
吃吧，吃吧，吃吧。
- さとこ
たくさん 食べられますか？
您能多吃一些吗？
- 鈴
小豆 いっぱい お願いします
红豆多多的，拜托了。
- さとこ
はい
好的。
- 鈴
小豆… ああ…
红豆……啊……
- 鈴
あ～ おいしそう
啊～看起来好好吃。
- 鈴
いい香り
好香啊。
- 鈴
もう 唾が出ちゃう
口水都要流出来了。
- さとこ
それでは…
那么……
- さとこ
いただきます
我开动了。
口语要点
〜よう（自我劝诱）
食べよう 食べよう 食べよう＝吃吧吃吧吃吧
意志/劝诱形「食べよう」连说三遍，是对自己（也对同桌人）的催促，像小孩一样迫不及待。通常是“朋友之间用的随性说法”，比「食べましょう」更不拘礼节。
铃的情绪此时是“难过被食物治愈”的转折：前面她刚发现司留下的字条，现在却迫不及待地吃粥，以孩子般的食欲对抗失落。
铃的情绪此时是“难过被食物治愈”的转折：前面她刚发现司留下的字条，现在却迫不及待地吃粥，以孩子般的食欲对抗失落。
食べられますか？／お願いします
たくさん 食べられますか？／小豆 いっぱい お願いします
「食べられますか？」＝可能形的疑问：“您能吃吗？”，在这里是体贴的确认量：“能吃很多吗？”さとこ以敬体询问，把选择权交给对方。
「〜をお願いします」＝点餐、请求时的礼貌说法：「小豆 いっぱい お願いします」＝“红豆请多放点”，铃像在餐厅点单，既礼貌又孩子气。
「〜をお願いします」＝点餐、请求时的礼貌说法：「小豆 いっぱい お願いします」＝“红豆请多放点”，铃像在餐厅点单，既礼貌又孩子气。
唾が出る／〜ちゃう
もう 唾が出ちゃう＝口水都要流出来了
惯用说法：「唾（つば）が出る」＝流口水，表示非常想吃或非常想要。更常见的是「よだれが出る」。「〜ちゃう」是「〜てしまう」的口语，带着“忍不住、控制不了”的情绪。
前面的「おいしそう」「いい香り」是从视觉到嗅觉的递进，最后落在“口水”，让期待值达到顶点。
「それでは…」是切换话题或动作的开场词，さとこ用它为「いただきます」做铺垫。
前面的「おいしそう」「いい香り」是从视觉到嗅觉的递进，最后落在“口水”，让期待值达到顶点。
「それでは…」是切换话题或动作的开场词，さとこ用它为「いただきます」做铺垫。
重点词汇
- 唾 つば
- 唾液，口水。
- 香り かおり
- 香味。
- いっぱい
- 很多，满满地。
- お願い おねがい
- 拜托，请求。
- 食べられる たべられる
- 能吃（可能形）。